(🥈)と(👹)いう(🌰)ので(🤼)あ(🚽)った。これも子游に対(duì )する(📦)のと(🖱)大同(tó(🚜)ng )小(❕)(xiǎ(🔢)o )異で、少(🎣)(shǎo )々怒り(🙊)っぽい(✏)子夏に対する答えとしては、先(xiān )ず当然(🍾)だ。
「2現今では、(🔀)親(qīn )を(🐐)養ってさえ居れば、それを(🛤)孝行だといって(📵)いる(🚽)ようだが、お(♋)互(😀)い犬(quǎn )や馬(🏧)までも(🌦)養(yǎng )って(🚠)いるではないか。孝(xiào )行(háng )には敬うや(🍾)まいの心が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと何(🆎)の(😮)え(💬)らぶところも(🌏)ない。」
彼(bǐ )が孔子を(🕗)送り届(jiè )け(💮)たあと、すぐその足(zú )で孟懿子を(🚢)訪ねた(😪)のは(📿)いう(➰)までもな(🏚)い(🛬)。そして、もし孟(🚼)懿子(zǐ )が(🦃)、自己(🤸)の(💠)権勢を誇(🈲)示するため(Ⓜ)でなく(👿)、真に死者の霊に奉(fèng )仕したい(🥖)一心(xīn )から(🙏)、祭典(diǎ(💔)n )を行おうとしていたのだ(🚁)っ(😕)たら(😶)、(🌴)樊(fán )遅(🚩)(chí )のこの(👓)訪問は(🎁)、彼にとっ(🤷)て、す(🐾)ばらしい意(🐨)義(🎴)を(😜)もつ(🐌)こ(🔣)とになった(🙇)に相違ない。しかし、(♟)そのことについ(🎣)ては、記録は(🚵)われわれ(🥄)に(〽)何事(shì )も告げてはいない(😝)。
「如(rú )何(📣)にも、(🤩)それは仁とは(📨)云えませぬ。」
「4(🕔)父母(🎮)の存命中は親(qīn )のもとを離れて遠方に(🍦)行か(🦔)ないがいい(🐳)。もしや(🖥)むを得ず(⏯)し(🎞)て行(📱)く場合は、行先(xiān )を定め(💒)ておくべきだ。」
「(🔖)御教訓は、身(🐘)にしみてこ(🔭)たえ(🌷)ま(👆)した。ありが(📶)と(🐛)う存じます。これか(🖱)らは、(🕒)技術を(😵)磨くと共に、心を治めることに(🚆)、一(yī )層精進(➡)(jìn )いた(🔰)す決心で(🐖)ございます(🌬)。」(💁)
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