今迄かなり(🎫)、(🥨)皆(🕥)んな(📚)の氣持が一緒にか(💮)た(🍒)まつてグツ(🛃)/\と進(📪)んで(🎥)きた(📠)とき、この年寄つた百姓(⌛)の言葉(yè )が、皆(jiē )を暗闇から出て來た(😴)牛(🚙)のやうに、ハツと(😚)尻(🎄)ご(😴)み(💁)さし(🥌)た。か(💗)うい(🈹)ふことでは、(☝)百姓は牛(⛱)だつた。
「皆をけしかけた(♉)つて白状(💧)するんだ(➖)!」
が、何時の間にか、その生命のもとでの(🤫)やうな土地が(🎺)、「地(✔)主(🏾)」といふものに渡(dù )つてゐた。父(🐋)(fù(🌙) )親は、こ(🍖)と(🎓)に、死(sǐ )ぬ前、その(💎)ことばかりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉は、それをきく(🤯)度(dù )に、子供ながら、父親の(🗜)氣(🚿)(qì )持(chí(🥧) )が分ると思(🦒)(sī(🈺) )つた。源(💕)(yuán )吉が地(dì )主(zhǔ(💷) )の(🚮)足にかじりついたのは、(🚂)さう無意味(🐻)(wèi )な理(🕛)(lǐ )由(yóu )か(🏘)らではな(🎠)か(🐻)つ(💹)た(🎆)。「(👣)畑は百(🍼)(bǎi )姓(🌕)のものでなければならない。」さう文字(🌆)通りはつきり(🏩)ではなくても、このことは(🎤)、源吉は十(🌀)(shí )一、二の時から、父親の長い經驗と一(👱)緒に考へ(🦊)てきてゐた。
まづ、そして、(♈)根本的なことが(🍦)決(jué )めら(🕜)れた。そ(📜)れ(🌳)から(🚉)それ(💼)をどうい(🤤)ふ風(🌶)にしてや(☝)るか、と(⚾)い(🌆)ふことが問題に(🐦)なつた。それは、二(😺)(èr )、三(sān )日(rì )に、地主の差(🍏)配が例(lì )年(🍦)(nián )の(🧓)通(tōng )り※(「廴+囘」(💃)、第4水準2-12-11)つてく(🐲)ること(💳)に(👾)なつてゐるので、それに、事(🛴)情を説明し、すぐ地主(Ⓜ)に交渉(🍓)を始(shǐ )め(🖊)るこ(🐚)とになつた(🌩)。この(🚹)時、その色々な交渉の間小作の米をどうする(🍸)のか、と云ひ出すのがあつた(🕔)。それが(📵)又相(👪)(xiàng )當(🏺)大(🎤)きなこ(📡)となので、中(zhōng )々意(🐚)見が(🔲)一(yī )致しなか(🥙)つ(⬇)た。又百姓には(🌒)、(🈵)それを(💰)最後迄の見(jià(👬)n )通しをつけた上で、確(què )實な――手(💧)落ち(🕦)のない成算で(💤)や(🍜)つ(👋)て(😩)行(🌝)け(🛷)るこ(🌌)とが出來なかつた。こ(😄)の(🗽)所、(🕒)先生の意(💮)見をきいた。校長先生(🍭)は(🏷)、まづ、町にゐる商(📛)賣(🚘)人に自(🌑)(zì )分達(dá )所有(yǒu )の畑物を全部賣つてしまひ、(🕞)その背水の(🤕)陣で、地主に當るこ(⛲)と(🥇)にしたらいゝ、といふこと(🚇)を云つた。それには二(èr )つの(🚀)條件を(🧡)つけ(⛽)た。第(🤽)一は(🔕)最(zuì )初(😮)の(🧣)地主(♟)への交(jiā(🌉)o )渉が不(bú )調に終(🚁)つたら、(❔)第二は地主(zhǔ(👳) )が(🔲)そ(🤪)の結果、作物を無理に押へ(🎓)るといふやうな樣子(🏮)(zǐ )が分(fèn )つたら、といふの(⬇)がそ(🃏)れだ(🎞)つ(🍓)た。一軒(xuān )々々持つてゐたの(💼)ではすぐ押(yā )へら(♿)れるし、(⛎)又そのために、結(jié(🍰) )束が(🈷)破(🤞)れるお(🔛)そ(⏮)れもあつた。先生(🐸)(shēng )はかうい(🌾)ふ點を防ぐため(🍺)にもこの(🧦)方(fā(🔔)ng )法(🐳)は(🔩)重大であると(🏺)云つた。かうい(👸)ふ(🚀)事(shì )は百姓(📌)にはかなり思ひきつたことだつた(♏)けれ(👩)ども、そ(💤)れ(🔋)が(🧜)當り前(😮)のことのやうに思はれる程皆せツ(🥖)ぱつ(🧘)まつ(👧)てゐた。
寒氣(qì )がひどくなると、家の中などは(📺)夜中に、だ(😞)まつ(⛸)てゐてもカ(🐝)リ、カ(🍫)リ、カ(🐳)リと、何かものの割れ(🚑)る(👇)やうな音が(💀)した(📼)。年(🧖)寄(jì )つた(📅)百(bǎi )姓(😳)はテ(🛋)キ面に(♐)こたへて、腰(yā(📫)o )がや(✝)ん(🐪)だ(〽)り、肩(jiān )が痛(✳)んだりして(🍘)、動け(🎛)なくなつた。
「よし/\、うんと(🗃)、そつたら(♍)ごとせ。」(🎿)
「何處さ行え(⏲)つ(🎡)てる(🔐)?」
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