「でも(🈁)、道案内(🎳)によ(🐄)く(🕟)引っぱ(🛂)り(🎚)出(🔄)され(🗑)なかった(🧠)こ(🎞)とですね。」
「その(🐬)実際(📸)を、おたがいに鍛(✊)きたえあうのが、ここ(🍂)の生活だろう?」
「ぼくは、ながいこと友愛(ài )塾の仕事(🌀)を(👦)手伝わせて(💤)いただい(😛)てい(❣)ながら(💧)、その精神(🤯)が(👮)まだ(🌩)ちっとも身につい(🙀)ていなかったために、けさの(🧚)ようなあやまちを犯してしまい(🌵)まし(⛱)た。ほんと(😎)うに(🌀)恥は(🤜)ずかしいこ(🧦)とだと(🌸)思ってい(🏭)ます。しかし(♐)、そ(🏾)の(🏄)あやまちによって、開塾そう(🎅)そう、大(🐩)河君の(😍)ような、友愛(ài )塾(❓)精神に(🏥)徹底した、実(🌴)践家(jiā )じっ(🖌)せんかの魂たま(🔥)し(🛵)いにふ(🦑)れ(❔)るこ(🙈)と(🔌)ができたことを思いますと、一方では、か(🧘)えっ(🖊)てあ(😍)り(🍩)がたいような気持ちもしてい(🐵)ま(🤩)す。」(♓)
次郎(🔗)は、しかし(👑)、それどころでは(🧠)なかった。かれは、もう、先(🎑)(xiān )生(shēng )の(Ⓜ)つぎの(🤮)言(✅)葉が、槍(⛏)やりの穂(🗨)先ほさきのよ(🈺)うな(🥊)鋭さで、自(zì )分(🥘)の(🎽)胸(🍡)にせまっているの(🌸)を感じ、かたく観念(💼)の眼(💷)をとじていたのだった。
「その実際を、おたが(🍲)いに(🕺)鍛きたえ(🤲)あう(⤵)のが、ここの生活(🎃)だろう?」
こ(🍬)の(🍥)妙音を(🔹)つきだ(🤟)した小僧こそは、実に、後(hò(🥞)u )年(niá(🎩)n )の森田(🚸)悟由ご(🔅)ゆ(🤖)う禅師ぜんじだ(🎣)ったそう(🤫)である。
「(📢)で(📘)も、道案内によく引(🔁)っぱり(🎅)出されなかっ(🔡)た(🏷)ことです(🔽)ね。」
次郎(láng )は、先生の言(yán )葉がますます激(🚹)し(🔊)くなっていく(🛂)の(📞)におどろいた(⭐)。先生は、あ(💺)るいは(♋)、昨(zuó )日(rì )の入塾式(shì )における(🍔)平木(🚹)中佐(🍡)の影響(xiǎng )えいき(🆓)ょうから、できるだけ(🙈)早(zǎo )く塾(📳)生たちを救い出そうとして(😲)いら(🥔)れるの(💃)かもしれない(🐋)。し(🚁)か(☝)し、それに(🕝)しても入塾(⛱)した(😮)ばかりの青年(nián )たちに話す言葉としては、あまりにも激(jī )しす(🥊)ぎる。これでは(🌠)かえっ(🚺)て逆(nì )効果を生むの(⛏)ではあるま(🔔)い(👚)か。
「もうい(😖)いで(🤵)しょう。ずいぶんなが(🤔)い(🤮)こと打(dǎ )ったんじゃあ(🛰)りませんか。」
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