「(🛁)何、弁(biàn )舌(🦑)?―(👔)―弁(♊)など(🅾)、どう(🤩)でも(🏒)い(🌋)いで(🍁)はない(👌)か(🎹)。」
門(mén )人たちが、孔子のこうした(🕐)教(📺)訓によっ(🙈)て、まじめ(💹)に(🎰)自(🎛)己を反省(🔭)する(😼)機縁(yuán )を掴み(🌸)得たかは、まだ疑問(wè(⚡)n )であった(🚊)。しかし、そ(🚴)れ以(🤗)来、(🍎)仲弓の身(⛸)分や、彼の父(fù )の素行が、彼等の話(huà )題にのぼ(🐕)らなくなった(✋)ことだ(👒)けはたし(⛱)か(📏)である。尤も、この事は、(🏞)仲弓自(zì )身にとっては、どうでもいい(😙)事(shì(🛏) )であ(🛁)った(📒)。彼はた(⚾)だ(🎞)自(zì )らを戒(🎙)(jiè )慎(🐻)することによって、孔子の知遇に応こた(🔲)えればよかったのだから。
「大丈(zhàng )夫(🆎)(fū )だと思(sī(🤩) )います(💲)。本物が立(🍔)派(🚃)で(🍯)さえあれば。」
孟懿子(🌰)(zǐ )も(🛌)ういし(🕸)、孝を問(wèn )う、子曰(yuē )く、(👸)違(wé(🕢)i )たがうこと(🔡)なかれ(🤹)と。樊遅(🍾)御(yù )は(👐)んちぎょた(🕥)り。子之(zhī )に告げて曰く、孟孫もう(🔘)そん(😚)、孝を我に(🌿)問う(🖊)。我(🧦)(wǒ )対(duì(😙) )えて曰く(🗝)、違うこ(😨)と無かれと。樊(🥢)遅は(🥄)ん(📵)ち曰く、何の謂ぞやと。子曰(yuē )く、生(shēng )には之に事(💑)つかうるに礼を以て(🤛)し、死には(🛣)之を葬(zà(👓)ng )るに礼(lǐ )を以(💎)てし、之を祭るに(🖖)礼(🦏)を以(🌖)てすと。
(違わ(❕)な(🔚)い、違(wéi )わない、――何のこ(🌎)とだ(😌)ろう(🤔)。)
(奏楽の(👲)失敗が、も(💤)うこれで三度(😾)目だ。)(🕜)
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