(🚀)朝倉(cāng )先(😩)生(🌒)は、この話を(⛄)語り(🈳)おわる(🗳)と、し(🛍)ばらく(🗒)沈(📦)(shě(♉)n )黙した(🤩)。
(🐠)遥拝(😢)がすむと、(♟)おたがい(🏜)の(🎺)朝(🙇)のあ(🐱)いさつ(🛎)をか(🚨)わ(🥇)し、(🥉)そのあと、(👙)もう一(🚕)度静(jìng )坐(zuò )に入(🤣)った。そして、それが三分も(🔔)つづいたころ(🐻)、朝倉(cāng )先生(shēng )は、自(💵)(zì )分も静坐瞑(míng )目めいもくの(🈳)まま、(🤤)お(📩)もむろにつぎのよう(📻)な話(huà )をした。
間もなく、侍(shì )僧に(🎅)伴ともな(🚦)われて、一(yī )人のつつまし(😶)やかな小僧がはいっ(🚶)て(🐨)来(📦)た(🛸)。和尚は(😰)慈愛じあいに(⏩)みちた眼で、小僧を見な(🔘)がら(🤤)たずねた。
先生は、しかし、まも(👕)な(🎉)く顔をま(📱)っ(🖍)すぐにし(⛳)た。そして、(🧔)これまで(🍳)の(♎)激しい調子とはうって代わった、(👽)沈しずんだ調(diào )子(zǐ )で言葉をつづけた。
「しかしもう眼(yǎ(😴)n )はさ(💤)ましていますよ(👻)。」
(🔺)次(cì )郎(lá(🐍)ng )は、しかし、それど(💁)ころで(🔖)はなかった。かれは、(🚊)も(👵)う、先(xiā(🐤)n )生のつぎの(🍲)言葉が、槍やり(🗣)の穂先ほ(🔒)さきの(🔡)ような鋭さ(🤘)で、自分の胸にせまっているのを感じ、か(🤕)た(🚿)く観念(🚀)の眼(🐿)をとじていたのだった(🤲)。
「ええ、(😌)それはぼくにも(👃)わかり(🕯)ます。しかし、そのため(💁)に、大(dà(📰) )河(📩)君(jun1 )がぬ(✌)れ衣(💖)ぎぬをきなければならないという道(🈶)理はない(🙍)でしょう(⛹)。ぼ(🤽)くとし(⚪)ては、それがたまら(🆓)な(💤)いほ(🥄)ど心苦しいんで(🤗)す。」
大(🤭)(dà )河(🌮)は、そ(〽)の時、ちょうど(🗄)槌をふりあ(🚻)げたところ(🏵)だったが、そ(⤴)れを打(🤫)ちおろした(😠)あと、ちらと次郎のほうを見(🛴)て、あ(🥨)いさつをかえした。
「君の(🆘)まじめ(💧)な常識がそれを(📕)許さないだろう。」(😽)
「(🔷)先生は、ぼく(🗻)のやりそ(🌤)こ(📮)ない(🌳)を、どうしてあから(⛎)さまに話してくださらなかっ(😈)た(📑)んで(🚭)すか(⛵)。」(👭)
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