母親(qīn )が、(✡)ポツリ、ポツ(💑)リ(🚦)云ふのが、源吉の(♊)胸に、文字(zì )通り(🛩)、ぎぐり/\(🤹)刺(📅)さ(🏀)りこん(🦍)で行(🚹)つ(🕞)た。
(👰)然(📕)し二分もしな(♟)いで(🌤)、歸つ(🈸)てきた。醉つた眼(✅)をすゑて(👤)。土(⬅)間に立つてゐた。そ(🧦)れから表の方を一寸見(🐇)(jià(🙅)n )た。そして、(🗄)何か(🌊)考へ(☔)惑つてゐた。が、チエツ! (🤧)と舌打ち(🌖)する(🍬)と(🙇)、家(⏸)へ(🧀)上つた。源(yuán )吉はす(💥)ぐ(💘)、押入(rù )れ(🐞)から、(😢)垢でベト/\(🙂)にな(📫)つ(⛔)た丹前をとり出(🍌)(chū )して、それを頭からかぶると、寢てしま(🌭)つた。由は、隅(yú )の方(🎁)で、さう(👮)いふ(🚂)兄(xiō(🌋)ng )を、半(🦊)(bàn )ば恐れな(🌦)が(🎩)ら、然(🆕)し(🍀)じいと(🤬)見てゐた(😯)。
「(⏫)分つてるべよ、(👝)地主から畑ばとつ(🐉)かへす(✡)のさ!」―(🍖)―か(🤩)う源(yuá(🐳)n )吉が云つたのは、(🆘)理窟でなか(🐖)つた。源(yuán )吉(💳)(jí )はさう背(bèi )後で云は(🔟)せる父親の氣持も感じて(🔴)ゐたの(🎡)だ! 源吉は(🐘)歩きな(🌅)が(🅰)ら、こん(🏽)な事(shì )が分(🚺)らない、そして又そこ(📺)迄行(🕌)か(🖇)うとしな(🚫)い百姓に、心から腹を立て、「(🚲)勝手(shǒu )にしやがれ(🕥)、俺ア俺アだ。」と思つ(🔌)て(🐕)ゐた。
差(chà )配に掛(guà )合つても結局駄目だと(🅾)いふ(👥)こ(🕹)とが分り(📤)、そこへもつ(🐙)て行(🤣)つて差配のとつ(🥛)た傲慢な態度(dù(⏫) )の(⛸)ことから、カツ(🌨)! とした元氣で、す(🐉)ぐ地主に掛け(🚗)合(🧜)ふ(🎰)ことに、手(🚻)はずが(🐁)きめら(♿)れてしまつた。校長先生(shēng )の(🎶)「北海道(🏥)の(✏)宗五郎(lá(⏯)ng )」が時機を得て、三(sān )人も、その大(💨)きな(🖲)役目を引き受けるもの(📟)が百(🦂)(bǎi )姓の中(zhōng )から出た程だつた。
(🦔)年寄(jì )つた百姓が上つた。――色(♏)々説(🚠)をき(⤵)いたけれども、みんな「不義(🦋)不(bú(🏯) )忠(zhōng )」のことばか(😤)りだ、と云つ(🍭)た(🧒)。言(🙀)葉(yè )が齒からもれて(🗣)、一(yī(🥜) )言々々の(👰)間(🔠)に、シツ(🔃)、シツといふ音が入つた(🗃)。――地主(zhǔ )樣と自分(⬆)達は親子(❄)のやうなも(👞)のだ。若(ruò(🕦) )いもの(🐫)は(🥋)、それを(🐏)忘れて(🐱)はならない。「いやしくも」地主樣(🚲)にた(✌)てつく(👅)やうなことはしないことだ。「畑でも取り上げられた(🔼)ら(💑)どうするんだ。」―(🧡)―さう云つた。「お父(fù )アーン(➖)、分つたよ。」と、後から(👹)叫んだものがあ(📈)つた。終つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ/\し(⚾)た。
「(🍈)え(🤨)ツ※(感嘆(🛫)符(🕛)二(🐯)つ、1-8-75)」皆(🎱)、ギヨツ! (🏞)として(🛐)、瞬間、だんまりの表情(🙀)人(🕠)形のやうに、立(🍹)ちす(🎼)くんで(😟)、前方を見た。――巡査(🃏)だ(🗣)! たし(📝)か(🎀)に巡(xún )査(chá )だつた。
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