「樊遅!」
「もっと思(🐷)(sī )い切(qiē )って、自(👴)分の心を掘り(📰)下げて(💔)見(🚢)(jià(😗)n )なさ(🍡)い。」
子、(👫)仲弓(gōng )を(🙍)謂う。曰く(🔧)、犂(lí )牛(🥇)りぎゅうの(🚛)子(zǐ(📖) )し、(👈)※(「馬+辛」、(🤠)第(dì )3水準(🎤)1-94-12)あかくして且(👗)つ角(🔎)よくば、用(yòng )うること勿なからんと欲(⛪)すといえど(🚸)も、山川其れ諸(zhū )こ(📁)れ(♑)を(👀)舎すてんや(🥖)と(🔀)。
門人たちは、牛(niú )には大して興味(🏥)がなかった(🏗)。しかし、孔子(zǐ )にそう云(♏)われて、仕(🏸)方(fāng )なし(🌃)に(💥)その方に眼をやった(🐭)。
そう思うと、彼(🍙)(bǐ )の心(♊)(xīn )臓は、一滴の血も残されて(🧗)いない(🥫)かのよう(🏆)に、(🍲)冷たくなった(📌)。
と、孔子は急に居(👉)ずまいを正し(⛺)て、射(shè )るよう(🐥)に楽(lè )長の顔を見つめながら(🧑)、
「礼は簡(🤫)に失してもならないが、また過ぎてもならない(🚳)。9過ぎた(📽)るはなお及ば(🥣)ざる(➗)がごとしじゃ。人(🚿)間に(🍭)はそれぞれに分(📸)というものが(🦈)あるが、その分を上(shàng )下しな(🗓)いところ(👛)に、(🐵)礼(lǐ )の正しい相がある。分を越えて親を(😍)祭る(♌)のは、親の(❇)靈をして非(fēi )礼を享(xiǎ(♋)ng )うけしめることになるのじ(👸)ゃ。のみならず、大丈夫の(💣)非礼はやがて(⛷)天(tiān )下(👼)を紊みだる(🐹)もとになる。親(qīn )の靈をし(😎)て天下(🎪)を紊るよう(🚮)な非礼(lǐ )を享けし(🛶)めて、何(hé )が孝(🏻)(xiào )行(há(🃏)ng )じゃ。」
門(🤣)人たち(🌓)は顔を(🍓)見合せた。犠(xī )牲に(✌)するには(🍐)、(🔃)毛色(🎳)(sè(🎮) )が(🤳)赤く(🦋)て(📭)角が立派(✊)でさえ(🏰)あれば、それでいいとさ(🧦)れている。こ(🏦)れまで牛(📸)の血(xuè )統が問題にさ(🐵)れ(🎹)た例ためしをきいた(🚏)ことが(✋)ない。何で、孔(➗)子(📞)が(🐞)そんなこ(🔱)と(🎰)を云(🍛)い出したものだ(🥃)ろ(🔤)う、(🤜)と彼等(🕤)は(🚤)不思議に思った。
さ(🍨)す(🐿)が(🗻)に(❕)、(🚢)孔子(🥐)も一寸当惑(🍘)した。彼(bǐ )はしばらく豚肉(ròu )を睨んだ(🍃)まま(🚡)考(🌧)え(🤱)こ(👜)んだ。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025