「(🅿)8父母(😺)に仕(📀)(shì )えて、その悪を默過(guò(🚿) )するのは子(zǐ )の道(dào )で(🌤)ない。言(🆒)葉を(🍈)和(hé )らげて(〰)これを諌むべ(🔐)きだ。もし父(🌄)母(mǔ )が(🧣)聴(🌔)かなかったら、一層(céng )敬(jìng )愛(ài )の誠をつく(🚠)し、機を見て(💐)は諌(🛀)めて、違わないよう(😳)にせ(🐗)よ(😾)。どんなに苦し(📠)くても(📪)、父母を怨んではならない(🚱)。」(⚪)
楽(👛)(lè(😙) )長は、自(🚘)(zì )分(fèn )の今日の失敗につい(👛)て(🍫)は一言も言われ(📅)ないで、まっ(🤱)しぐら(😔)に(⛎)そ(🔆)んな(⛽)問を(🔑)かけられたので、かえって返(fǎn )事に窮(qióng )した。
「もしそうだとすれ(📵)ば(🚶)、(🌳)それ(🤠)が君の邪(🕸)心とい(🀄)うものじゃ。君(⌛)の心の(🐋)中では、この孔丘(qiū )という人(🎈)間(❄)が(🅿)、(🔩)いつも(🧜)対立的なも(😽)のにな(🌂)っている。君は(🍬)、はっきり意識していないかも(♎)知(zhī )れないが(🔧)、(🚶)君(🗻)の奏楽にとって、わしの存在は一つの(🈷)大きな障碍な(🔀)のじ(🎉)ゃ(🤰)。君の心(xī(🎖)n )はその(🍪)た(🧥)めに分裂(⛳)する。従って(😀)、(🏆)君は完全に君の音(😞)楽に浸(jìn )りき(🌓)ること(🤚)が出来な(🌚)い。そこに(💈)君の失敗の原因がある。そ(🌆)うは思わないかの?」
で彼はついに一策を案じ、わ(🤽)ざわざ(🍬)孔(🔊)(kǒ(💚)ng )子の留守(🛐)を(🥎)ねら(🙉)って(🙃)、豚の蒸肉を贈(📩)(zèng )るこ(🕖)と(🏽)にしたのである。礼に、大夫(fū )が士に物を(🏯)贈った(🙆)時、士が不(bú )在で(🔇)、直接使者と応接(🌃)が出(chū )来なか(💍)った(🍁)場合(hé )には、(👤)士は翌(🌺)日大(dà )夫の家に赴(fù )いて、自ら謝辞(🕠)を述(shù )べな(🤺)ければならないこと(🤜)になっている。陽貨(🧖)はそこをねらったわけであった。
「うむ。で、(🎃)お(💱)前はどうありたいと(🥍)思うのじゃ(👼)。」
(🧤)樊遅は思わ(💵)ず御者台(🧑)から(🌹)ふりか(🤴)えって(🌽)、(🐀)ち(🤜)ら(🐇)りと孔子の顔を見た(✌)。孔(🍖)子(💁)の顔には、別に変(🍇)ったところは(🌐)見られなか(🛡)ったが(🍑)、その声(shēng )には、ます(🎱)ます力が(🌩)こもって(🎖)来た(🕞)。
仲(🌕)弓は寛仁(🛌)大度(dù(🔛) )で、ものにこ(🥂)せ(👵)つか(❔)ない、しかも、徳行に秀で(⛏)た高(gāo )弟の一人(🐴)な(🔊)ので、それがま(🚜)るで当っていない(❌)とはいえなかった。し(💌)か(🙁)し、それ(🗳)に(⛽)しても、讃(🦓)めようが少し(🥍)大(dà )袈(jiā(🖨) )裟(🐶)すぎはしないか(🐪)、といった気分は、門人たちの誰(〰)(shuí )の胸にも(🏾)あった(🔵)。
孔子(zǐ )はま(🧟)た答えを(😿)うなが(🔲)し(⬛)た。樊遅は、少しいま(🤑)いましい(💽)とは(🔉)思(sī )ったが、とうとう兜をぬ(⚽)いでし(♐)まった。
しか(🛶)し、孔(👻)子の答(⛑)えは、極めて無造(📱)作であった。彼は相(⬛)手の(🏃)言(yán )葉(🥩)に軽(📶)く(🦆)うな(♑)ずき(📄)ながら、
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