漫画《おっぱい エロ 二 次元》2行目ライン
おっぱい エロ 二 次元あらすじ
「うなされてる。」
源吉は然し、(🆗)やつぱり外(🌒)の(🤯)百(😧)(bǎi )姓達と同じやうに(👿)、さう(🥑)いふことを(🚚)、たゞ(🚳)ぼんやり考へてゐた(⛩)（――考へてゐ(🤛)たとは(📷)云へない程度であつたが）が(💋)、そのぼんやりした(🕷)考へ？(🏖) が、今(🐟)度は、源(🕦)吉自(zì )身の經(jīng )驗で、(🕰)少しづゝ形(xíng )をとつ(🆓)てきた。そして(🌑)そのことが、もう(🏕)一歩思(🔣)ひ切つ(😲)た(💥)跳(tiào )進(🚛)をし(👌)たのは、校長(🐰)先生の話(🧓)(huà )したことである(🖲)やうだ(🛬)つた(🤞)。こん(👧)な(🍃)簡(🧣)單な、分りきつたこ(🎿)とを(🤤)、然し百姓は一生がかりで(💗)分つた、或ひは(⚽)分らずに終ふ(🤫)こと(🐬)さへあつ(🎙)た。分らずに終ふこ(🚦)とが、かへつて(🍠)多かつた。
そして、「この事に(😗)對して(🕊)意見(🤫)の(🌂)ある方は、手をあげて自分に云つて貰ひ(🎵)たい。」(💅)と云(👛)つ(🤣)た。
雪が(🕚)降(📧)り出(🌁)してから、十日も經(💹)(jī(🕣)ng )つ(🔽)と、百姓達(💾)は、(🍾)ソ(🙌)ロ／＼こ(👦)の冬(dōng )を(🦑)、ど(🐂)うして過ごし(🏁)てゆくか(🔤)といふことを考へ出してきた(📊)。百(bǎi )姓(🔹)(xìng )達は雪を見ると、急に思ひ(🍓)つきでもしたやう(🙌)だつた。食(🐕)物がなくなつ(🚋)ても(🛡)、地(⛽)主(zhǔ )へ收(shō(📇)u )める(📊)ものには手を(🎐)つけ(🔃)ることは出來ず、(✝)町(😛)(dīng )へ仕入(rù )れにゆくに(😧)も(🛌)金がなくなつ(🦈)てきた。百(🍝)姓が(⛽)顏を合はせると、(⛹)ボツリ／＼自分(fè(🚶)n )達の生(🥨)活(huó )を話(huà )して(🔳)、何んとかしなけ(👗)ればと云つた。皆が苦(kǔ(⛎) )しん(🚗)で(👎)ゐ(👮)た。それで何時(🏆)の間にか、(🎋)そ(♏)のこ(🍳)と(🎟)がずうと(⛅)廣(guǎng )まつて行つた。
母が(🤣)「(🏸)まあ／(😵)＼」と云ふと(🤫)、
「(🔥)うまく行(háng )く(🚳)ツ(😎)かい？」
まづ、そし(♐)て(🗝)、(⬆)根(gēn )本的(de )なこ(🕉)とが決(💤)められた(📇)。それ(👡)からそれをどうい(😕)ふ風にしてや(💫)るか、といふことが問題(tí(🍂) )になつた(🆎)。それは、二、三日に、地主(⏸)の差配が例年の通(🍾)(tō(🥘)ng )り※(🍭)(「廴(jià(➡)n )＋囘(🐧)」(🧣)、第(🕕)4水(❕)(shuǐ )準(🌉)2-12-11)つ(🌖)てくることになつ(🥌)てゐるので、それに(🔨)、(🍷)事情を説明し、すぐ(🚉)地主に交(🤰)渉(dié )を始めることになつた。この時、その色(🏓)々(💵)な交渉の間(🏢)(jiān )小(✈)(xiǎ(♑)o )作の米を(🛺)どうする(✴)のか(🦓)、と(🐂)云ひ(🚙)出すの(🌃)があつた。それが又相(🍘)當大きなこと(🛳)なので、(🐲)中々(🏩)意見(🔣)(jiàn )が一致し(✅)なかつた。又百(🏋)姓には、(💸)そ(🛃)れを(🤳)最後迄の見通(tōng )しをつけた(🔹)上(shàng )で、(🐑)確實(🌇)な(🐖)――手落ちの(🙉)ない成算でやつて行(⏺)けるこ(🛷)とが出(chū )來な(🛠)かつた。この所(suǒ )、先生の意(yì )見(😙)をき(⬅)いた。校長先(🥝)(xiān )生(🧝)は、(🤵)まづ、町(dīng )にゐ(😶)る商賣人に自分達所有(yǒu )の畑物(wù )を全(quá(🌓)n )部(bù )賣(🥖)つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣で、地(⭕)主(zhǔ(🎮) )に當ることにしたらいゝ、といふことを云つた。それには二(èr )つの條件(🚊)をつけ(🏼)た(⛰)。第一(yī )は最初(🥇)の地(dì(🌜) )主へ(🎎)の(📈)交(jiā(🖨)o )渉(⚽)が不調に(👩)終つたら、第二は(🌬)地主(👷)(zhǔ(🔹) )がその結果、作物(wù )を(🦕)無(wú )理に押へると(🈴)いふやうな樣(🏚)(yàng )子が分つたら、(🌌)といふの(📄)がそ(🎐)れだ(⛱)つた(📝)。一(yī )軒々々(☕)持つ(📖)てゐたのではすぐ押へられるし、又(yò(🤪)u )そのた(👅)めに、(🌓)結束が破(🛫)れ(🎏)るおそれもあつた(🕹)。先生はかう(🙄)い(✝)ふ(🚂)點を防ぐため(🦗)にも(🐇)こ(🕷)の方法は重(⛺)大であ(〰)ると云つた。かういふ事(📹)は百(bǎ(🚵)i )姓にはかなり(⏱)思ひきつたことだ(🥢)つた(🏻)けれども、(🥁)それが(🐜)當(dā(👕)ng )り前(qián )のこ(😕)との(😛)やう(📐)に思はれる程皆(jiē )せツぱつまつてゐ(💉)た。
話がか(🎳)うし(❕)てゐ(🔄)るうちに纏つ(😝)て行つた。源(yuán )吉(⚫)は誰から(⬇)となく、校長(🎡)(zhǎ(🤷)ng )先(☝)生が(👖)裏(lǐ(👾) )に※(「(🐪)廴＋囘(🦔)(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる(🕢)、といふ(🥗)事(👽)をきいた(🎂)。所が、同じ村(cū(🥙)n )の(🎛)あ(🗓)る(🥊)百姓が、地主(zhǔ )の(🧢)ために、(🌛)立退(🕡)きをせまられてゐるとい(💂)ふことが(🛥)出來上(shàng )つ(🙉)てから、急にさう(🌫)い(💀)ふ(📳)ことが(✉)積極(🆚)的にな(🉑)つた。
すると、お芳の(🛐)父は落着きなく、うやむやにし(🏘)て、頭を自分の手で押へ(🧡)て振(🥨)りながら、歸つて行つた。「俺アは(🕞)、も(🤓)うどうも(🐨)かもはア分わ(🙊)かなくなつたんし(📐)。」……(🎲)
こゝに働いてゐ(🌶)る人達は、(😕)百姓(📞)のやう(Ⓜ)に、(🕢)貧乏(fá )はしてゐても(🍻)、何(🛳)處かがつしり(🧘)したところがなくて、(🔃)青(qīng )白(bái )くて、病身らしくて(👿)、いつで(🚡)もセキをしてゐる。俺は(📁)、そのこと(🚌)を考(kǎo )へて、(🔖)暗い(🐛)氣持(🔸)になつてゐ(😒)る。石狩(🦒)川(chuān )の大平原に(📗)ゐた方が、と、きまりきつた愚(yú )痴が、此頃出かゝつてゐる。本當(🌇)の(🍎)ところ、其(qí )處(chù )の(🛋)生活も亦いゝ(⏩)もの(🏔)ではないが。
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