「もっと(🔣)考える? ふむ。腑(💢)ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考え(🐚)るよりないだろう。自分(fè(😩)n )で考え(🗓)な(🚧)いで、(💖)人の言うことをうのみ(🗄)にする生(shēng )活(🈸)なん(👶)て、(🔘)まるで意味がないからね。」
「これで(🛌)、ともかく(🏞)も、ここの生活設(💪)計(jì(🖋) )がおたがいのものとして(🛋)できあが(🛸)った(🏽)。おたがいのも(🥨)のとし(🌈)てできあがった(🔄)以上、それがう(💨)まくいかなければ(🥎)、おたがいの責任(📈)だ。むろんこの設計は、明(mí(🐍)ng )日(rì )からの(💻)すべり出(chū )し(🛳)に、いち(👗)おうの(🍴)よりどこ(😐)ろ(🍙)を与えたまでで、(🌝)これが最上の(🧒)ものであ(➕)るとは保証(🌬)できない。だか(🌶)ら、だん(🖼)だんやっていく(🍪)うちに、不都合な点(🌱)があれば、(🍼)いつでも修(🔔)(xiū )正(🎯)しようし、また、(🍭)新(xīn )しい案(àn )が出て、それがいいもので(📓)あれば、どしど(⬇)しとり(💬)入れて行くこと(🚜)にしたい(♿)。そういうことをやる(❔)のも、(😌)やはりおたがいの責任(rèn )だ。あらためて言(yán )うが(⏹)、友(💪)(yǒu )愛と創(🔻)造(🌑)、この二(🍒)つを(💃)精神的基(💏)調として、(📲)これ(🐨)から(🏇)のおたが(🎒)い(🗑)の生(🚭)活(🔽)を、すみ(🏗)か(🕎)らす(🤰)みまで磨みがき(🗾)あ(🛁)げ(🛫)、い(😞)き(😚)い(🦑)きと(🏴)した、(🔺)清らか(☕)な、(🏞)そして楽(🍴)しいも(🐷)の(🍟)に育てあげていきたい(👐)と(🕍)思う。」
か(🍴)れ(🐝)は、(👾)そう言(🌂)う(😇)と、(🀄)す(🌶)ぐ(💐)おじ(🥂)ぎをして(🌲)、塾長室(🎏)を(💦)出た(🈹)。朝倉先生は無言(♊)のまま、(🍬)かれのうしろ(🔐)姿を見おくっ(😿)てい(🔠)た。
「先生は(🚐)、ぼくのやりそこない(😐)を、どうしてあ(⬛)からさまに話して(🍘)くださ(🧣)らな(🔁)かっ(✝)たんです(🕔)か。」(💕)
次郎は、そう言っ(🏜)て(〰)、槌を柱(👌)にかけ、(🍝)事(shì )務室(shì )のほうに(🍇)か(🦃)えりかけた(❇)。すると、その時(shí )まで眉根(gēn )まゆねをよせ(💔)るようにし(🎧)てかれ(👋)の顔を見つ(🍉)め(💋)ていた大(🚧)河が、急に、真赤な歯(💕)ぐきを見(🎯)せ、に(🔛)っと笑(➖)った(🍶)。そして、
かれは(👂)、そう思って、われ知ら(🔉)ず(🧕)眼(🎓)(yǎn )をひらき、塾生(shēng )たち(🏓)の中(🤫)に大河(🐿)の顔をさがした。かれは塾生たち(🔮)の静(🚶)(jì(♒)ng )坐(💔)(zuò )の姿(👩)勢(shì(🥇) )を直(zhí )した(🐑)あと、朝(🐍)(cháo )倉先(🔅)生の横に(🔔)斜ななめ向(🥧)むきにす(🍏)わ(🍝)っ(🕚)ていた(🐍)ので、よく全体が見渡みわたせたのである(🧜)。
そのうちに、小便所の掃除(🍴)が終わ(🚳)ったら(🏉)しく、それにかかってい(🎲)た四人のうちの三人が(🐝)、とん狂(😈)な笑い(👜)声をたてな(🍑)がら(🔃)、(🥥)大(🌭)(dà(💋) )便所(🎺)の掃除をはじめ、(🉑)あと(🐠)の一(🏎)人(rén )が、た(💚)たきに水を流(🛬)しはじめ(🔈)た。で、次(👋)(cì )郎は、二(èr )つ目(mù )の大便所の(💳)掃(sǎo )除(🐎)をおわると、すぐそこを(🍊)去って講(😈)堂のほうに行っ(🤴)た。大河とは、ついに言葉(💼)をかわ(⏩)さないままだったのである。
次(cì )郎(🐠)が、寒(hán )そうに肩(jiān )かたをすく(🥗)めなが(🌩)ら(⌛)、言うと、
「(😮)君ら(🐣)のそ(🦗)う(🍢)した非良心(xīn )的(de )な態(tài )度は、君ら自(zì(🦕) )身をま(📣)すます(🌀)非(fēi )良心的(🛁)にするばかりで(🔻)はない。それがある限度(dù(🚑) )をこすと、(🌃)ついには、愛(ài )情と(🐚)忍耐にんたいとをも(🈺)って(🌔)、君らの(🔬)良(📎)(liáng )心を力(🐵)(lì(⏩) )づけようと努(🤼)力(⬆)している人の心までを(🛫)きず(🐏)つけ、そ(👄)の愛情と忍(🤴)耐(nài )とを、憎(🌹)(zēng )にくしみと怒いかりとに代えて(🛄)しま(📎)うも(👀)の(😦)だ。現(🉑)(xiàn )に君(🍄)らは、今朝の(🛍)板木の音(yīn )の調(🦖)子が(🎋)途中(zhōng )とちゅうか(🍹)ら変(✖)(biàn )わったことで、(💰)それが(㊙)わかった(🛅)だろ(👿)うと思う。あの、お(💿)だ(👽)や(🌶)かで(🖖)辛(🎄)(xīn )抱づよ(🤾)か(🎖)った(💗)板木の音(🕎)が、おしまい(😎)に(👘)なって、急に怒り(🥗)だ(🚎)したとしか思えないような乱(luàn )調子にな(🍱)ったが、あ(✋)れは(🍨)、君らのあまり(💡)にも(⚡)非良心(xī(🎳)n )的な(🔃)態度が、板木(❇)をうつ人の心をきずつけた(🚻)証(zhèng )拠(👸)しょうこなの(🏡)だ。……むろ(🍤)ん、(🎸)私は、(🐞)愛情も忍耐(🐪)心も失っ(😮)た、ああした乱暴(💶)な打ちかたを是認ぜ(💐)にんはしてい(🏍)ない。また、(🧡)それ(⌚)をやむを得(😽)(dé )ない(🍹)こ(🚒)とだと(🆕)して弁護し(👒)ようとも思(🍠)っていない。怒りや短気(qì )は(😃)、(🕕)友(🤒)(yǒu )愛(💵)塾の精神(shén )とは根(🔀)本的に相い(🔐)れない(😷)もの(🏯)な(🎵)の(❗)だ(🏩)から、(🈁)どんな事(🌔)情(qí(🖱)ng )のもとでも、(🥡)ああ(👳)し(🍄)た(👉)打ちかたは、二(📘)度(dù )とくりかえされて(🔓)はなら(🛷)ない(🏻)ことなのだ。もし今(🍄)(jīn )朝(🐩)(cháo )の板木当番(💥)(fān )が(👒)、つ(😲)いに業(yè(🏋) )ごうをにや(📅)して(🎟)あ(🔂)ん(🎮)な打ちかたをし(🛀)た(🏎)とすると(😒)、私(sī )はその人(🥂)のため(📽)に、まこ(🌂)とに残念なこ(🗄)とだと思っている。しかし、いっ(🚘)そうわ(🔎)るいのは、ああした打(☕)ちかたを余儀よぎなくさせた君らの態(tà(⚫)i )度(🏿)だ。君らさ(👠)えもう(👂)少し良(liáng )心(xīn )的(🚸)(de )であってくれたら、板(🥩)木を打(🌔)っ(🥔)た人(👳)も、あ(😔)あしたあやまちを犯(fàn )おかさないです(🏔)ん(🍩)だのだろ(🍂)う(🌲)と思うと(🕶)、それが私はく(🎴)やしくてな(👼)ら(🛒)ない(👗)。……だが、それ(🤷)は(🆒)まあいい(⏲)、それは(⛵)百歩(bù )をゆずっ(🌾)てあきらめるとしても(❌)、(🚁)ここ(👪)に(🛴)ど(🔥)うし(⛱)ても(Ⓜ)私にあ(⏪)きらめの(🥕)つ(🚜)かな(🚖)い(🌫)ことが一(yī )つある。それは、(⚾)愛(🎤)情で打(dǎ )たれた板木の音では寝床(chuá(💀)ng )をはなれよう(🚨)としなかった(🏺)君ら(💏)が、怒り(🖐)で打たれた板木の音では、わけなくは(🧔)ね(🐭)起き(🈳)た(👫)ということ(📧)だ。その点(🦆)(diǎn )で、君(🐖)らは精神的(🔆)にはまだ奴隷(lì )どれいの域を一歩(bù )も脱だっ(🍗)していないということを証明している。いや、それどころか、君(jun1 )ら(🕓)はよりいっそうみじめな奴(nú(📞) )隷に(🕖)なることを希望して(🛅)いるとさえ私(🤢)に(🚸)は思え(🌰)る。これはほんとうになさけないことだ。私は、む(🕘)ろん、こう言(yán )ったか(🐩)らといって(🏄)、怒り(🔖)に対(duì )しては怒り(🍃)を(🕡)もって立(🧤)(lì )ち(🌙)向かえ、と(✏)君(✖)らにす(👌)すめ(😶)てい(🕴)るのではな(🕌)い。ただ私は、愛(ài )情(⏹)に対しては、つけあ(👄)が(👽)り(🍽)、怒(nù )り(🖋)に対(duì )し(🗝)ては、ただ(⭕)ちに膝(📫)ひざ(🍠)を屈くっするよう(📜)な君らの奴隷根性(📓)こんじょうが、なさけなく(🥉)て、(👔)じっとしてはいられない気持ち(🎡)がするのだ―(😠)―」
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