源(🗡)吉達(dá )は、もう雪も(📿)固まつた(⛽)の(🛥)で(💜)、山(shān )へ入る時(🌸)期だつたけれども、この方が片付く(🦌)まで(🕡)行けな(🔓)かつた(🔓)。それに(🛂)今では皆、そんな(📦)處(chù )でない、と思(🥨)ふほど、興(🗓)奮し(🆙)てゐた。石(😳)山の家(jiā )に(😁)寄(🦇)り(👐)合つ(🕕)て、色(📅)々の話(🥔)をきい(🥩)たりしてゐる(❄)うちに、殊に若(ruò(🦖) )い百姓(xìng )な(🏮)どは(💡)、「地(🚐)主つて不埓だ!」さういふ理(🕹)(lǐ )窟の根據が分つ(🚈)てくる(🛡)のが出てきた。始め(🥑)「(🕚)さうかなア」(🐽)と思つて(👸)、フ(💙)ラ/(📪)\し(📜)た氣持の(🤾)ものが、「野郎(láng )奴(📜)」(🎐)な(🥪)どと(💛)云(yún )つてきた。澤山集(jí )るこ(☝)とがあ(🐓)ると、校長先生は、手振(🎄)りや、身(💫)(shēn )振り(🐯)までして、(💃)「佐(🚬)(zuǒ )倉(cā(🍷)ng )宗五(wǔ )郎」や「磔(📇)茂左衞門」などの義民(🐾)(mín )傳(chuán )を(🔲)話して(🌄)きかせ(👧)た。それが、處が(🌕)、理(🏆)窟(kū(🐨) )なしに百姓の頑固(🗝)(gù(🕹) )な岩(✅)ツころ(🥢)の(⏯)やうな胸のすき間(🔎)々々から、(🔑)にじみ入(rù )つて行つ(⏯)た。そ(🕢)れか(🐽)ら、笑談(tán )のやうに、「北(běi )海道の宗五(wǔ )郎」といふ奴(🍨)が、何處(🍱)かから一人位は出たつて惡(è )くない(🈂)だ(📦)らうさ、と(🍵)云つた。すると(🈂)、朴訥(nè(🎓) )な百姓は(🎡)、(🌅)眞面目に、考へこ(🐻)んだ(👌)。
(🦐)源(🍀)吉は返(🚱)事も、相槌もうた(🌱)ず、(🎸)にゐた。母親は、それから、聲をひそめて、
すると、お芳の父は落着(zhe )きなく、うやむや(🦕)にし(🛎)て(🥋)、頭を自分の手(🖊)で押へて振(zhèn )りながら、歸(🥚)つて(📢)行(háng )つた。「(🕝)俺(🚩)アは(🐮)、もう(⬛)どうもか(👇)もはア分わか(📊)なく(🍓)なつたん(🏺)し。」(🎗)…(🍼)…
「お(🐖)前(⛩)さん!」母はびつくりした。
こんな(🥍)意味(🔇)の(🏕)手紙だつた(✈)。
由は(🍎)中々立たな(💳)かつた。三度も、四度(⬅)(dù )も云(📦)(yún )はれて、(🌍)表(biǎo )へ立つた。が、(🌈)戸(hù )を少し細目にあけると、そこから(🎓)チンポコ(🎤)だけ出(🖤)(chū )して、勢ひよく表(biǎo )へ(🍮)や(🍇)つた。
(🏫)一寸行(🚚)つ(🌰)てから、帽子を忘(wà(🚍)ng )れ(🎵)てきたことに氣(qì )付(🛶)いた。石(shí )山はプン(🧚)/\(🐐)しながら、ひ(🖐)よいと(😍)その時だけ立ちど(🍘)まつ(🍫)たが、もどりもせず(💝)に、結果を(🍯)待(🎨)(dài )つてゐる(😀)「幹(🐯)部(bù )」のところへ、走つ(😛)た(🥡)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025