一一(yī ) 松風(fēng )
布(bù )施(shī )ふせさんは(🌮)それ(👐)をよく覚え(🎅)ていて、ある日わたし(👑)に歌ってみせて(🎭)くれました(💘)。どう(🚽)して(🚄)布(😸)施さんの口か(🔯)らそんな古い歌の節が出てきたかと言いますに、君の(🤴)家が(💘)らはこの地方の郷士と(🚞)して代(🌊)々仙(🐇)台(🐜)(tái )侯に(👀)仕(🈸)えてきた歴(🔍)史(shǐ(🏅) )があるからで(🚹)した。あ(🚡)の「さんさしぐれ」の(🤠)歌は(⛳)、甲(jiǎ )高い女(nǚ )の声よりも、(💮)むしろ低(⏺)いと(🚸)ころを(🚏)歌える(🦌)男の声に適して(✝)い(🛰)て、ゆっくり歌うべ(🎑)きものだそ(🏝)うです(➗)。あれ(🔒)をわたしに歌っ(🉐)て聞かせる間(👠)、し(🌓)ばら(🏠)く布(🏟)施さん(🍉)は「時(😤)(shí )」と(⚡)いうものも忘(🔓)れている(🗺)ようでした。いか(📼)に(🚳)もゆったりと迫らな(🏵)いでしかも深く聞える古風な歌に(🚽)耳(ě(😄)r )を傾けています(🏑)と、そ(🕴)の(🔷)抑揚のあ(🐈)る(⛑)節の一つ一つが実に長く(😷)つづ(❌)いて(🚦)行(háng )き(🐩)ました。切(🏧)れ(🐟)たか(🍩)と(⏱)思(sī )う(📉)と、まだ(🔺)続(xù(📓) )いてい(🎩)るようなものでし(🆒)た。
方壺山人は名(🧖)字みょ(🖇)うじを渡(🕜)(dù )辺わたなべ(💫)とい(🛃)い、徳川の時代に木曾福島(dǎo )きそふ(🏡)くしま(📖)の名君とうたわれた山(shān )村(cū(🥝)n )良由りょう(🐏)ゆう公が詩文の師匠と頼んだ人で、「菁莪館せ(📤)いがかん(🧟)」(良由(🌡)公の建(🕞)(jiàn )てた学(xué )校(🍏))の学(xué )問(👍)を興(xìng )したことにもあずかって(🚜)力のあっ(👖)たらしい人ですが、この人(🏌)(rén )が大(📔)き(🚎)なはすの葉を頭にかぶっ(✅)た(🧥)図がわた(㊗)しの(💺)見(👠)つけ(👨)た書(♉)物の中に残(🍟)(cá(🍳)n )っていました(🌌)。青(🆙)いはすの(💏)葉(🍉)をか(🆗)さ(🔤)のかわ(🍈)りと(💣)は(😄)、木曾川きそがわへつり(🔨)に行く人で(💫)も、ちょっと思(🚹)(sī )い付きそうも(🍻)ないもので(🥜)す(🛷)。
こんな話(🌋)が出(😲)ました。どん(🕺)なに(🐶)わたし(🕒)もこの再(🧝)会をよろこびましたろう。
(👋)母の病(bìng )気(qì )と(🔰)は思いがけないことでしたが、わた(📿)しはすぐに(🥂)したくして、学校へも届を出し、(🎨)大急ぎで仙台せんだいをたちま(😇)した。東京の留守宅は(👹)本郷(💒)ほんごう森(🚿)川町という(📴)ところ(🤗)にありました(🖱)から、急(jí(🤯) )いで(🍟)行って見ましたが(🤭)、ざんねんな(🐀)ことに(🚛)はもう間に合いませんでし(🤘)た。
(🏓)姉夫婦(🐘)(fù )とその娘と(🏐)は木曾(céng )福島(🕵)き(🍓)そふくしまから、おじたちはとな(🍍)り村(😉)の吾妻(🚡)村(🌰)あず(🥪)まむらからというふ(🕤)うに(🔄)、親(🌋)戚しんせきや古(📩)い知り(💡)人(🕝)は(🤲)郷(🛂)里の(🐊)神(shé(🔹)n )坂(💩)村みさかむらへと集ま(🎡)っ(🚭)て(📡)来てい(✅)ま(🍒)した。村の人た(🛐)ちは母の葬式の(🦃)し(😐)たくをして、遺(yí )骨の(🥟)着くの(🐐)を待っ(🛤)てい(🌨)てく(🚀)れたのです。わたしは暗くな(💲)ってから村の入り口に着(zhe )きま(👤)した。
一 宮(🍐)(gōng )城(🎠)(ché(👁)ng )野(🦖)
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