「1詩でも音楽(lè )でも、(📬)究極は無邪の一語に帰する。無邪にさえなれば、(🚫)下(xià )手(shǒu )へた(📔)は下手な(🐔)りで、(🏔)まこ(⛲)との詩が出(📥)(chū )来(lá(👕)i )、まことの(📎)音(yīn )楽が奏(🥏)でら(🎵)れるものじ(🤨)ゃ。こ(🤝)の自明(🚓)の理が、君(🔭)にはまだ体(💠)(tǐ )得(dé )出来(🌉)てい(⛴)な(👜)い。腕(wà(😽)n )は(😬)達(dá )者だが、(🌠)惜(xī(😧) )しいものじ(🍄)ゃ。」(🍩)
――陽(yáng )貨篇――(📓)
楽長は、雲(🥅)(yú(⛱)n )を隔て(🔀)て日を仰ぐよ(💵)うな感じで、孔子の音(yī(🍛)n )楽論(🌵)を聴い(💆)て(💂)いた。しか(🤛)し、孔(🏙)子の最(zuì )後(🔳)の言葉(yè )が彼の耳には(🙌)いっ(🚕)た時(shí )、彼(bǐ )の(📡)胸(✔)は急にうずき出した。そし(🚒)て(🤝)孔(🗯)子に「邪心がある(📠)」と(🏢)云われて(🤝)も(😦)仕(🎧)方が(🗺)ない(🚬)、と思った。
(最善の策(😳)が見つ(🔬)からなければ、次善(🚽)を選ぶ(😚)よ(🛐)り仕方(fāng )がない。)
――季民篇(🚅)――(✅)
「なるほど。……それで、どうして失(shī )敗しくじったのじゃ。」
1 子(zǐ )曰(🐔)く、(🧚)学んで(🥞)思(❕)わず(😘)ば則ち(👨)罔(🤑)(くら)し(🎁)。思う(♋)て(🌹)学ばず(🚺)ば則ち(⛺)殆((🍗)あやう)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)
(🚅)で、(🦐)彼(🐿)(bǐ )は、ある日、それ(🐚)となく子桑伯子(🈵)についての孔子の感想(🌹)(xiǎng )を(👫)求(🤜)め(🚪)て見た。彼(bǐ )は(🤟)、もし(🏪)孔(kǒng )子に諷(fěng )刺の意志があれば、子(zǐ )桑(sāng )伯子のことから(🔀)、(👹)自然、(📅)話(🆗)は自(📶)分の(👚)方に向(🔱)いて来る、と思っ(🚲)たので(😢)ある。とこ(🥦)ろが、孔子の答えは極(😂)めてあっさりしたもの(🍙)であった。
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