ところが孔子は、あとで(🥇)他(tā )の(🗾)門(🈲)人たちに仲弓の言を伝え(🥑)て、しきりに(🥁)彼(bǐ(💉) )をほめた。そし(🔍)て再びいった。
「血統など、どうでもいいではござ(🌽)いませんか。」
孔子は、それっ(🚧)きり默(mò )々として歩きつづけた。そし(⬇)てものの半町も(🖥)行っ(🧔)たころ、(🧣)ふと思い出したようにいった。
門人(🖌)たちが、孔(🌿)子のこう(🗂)した教(jiāo )訓(🕶)に(🏸)よって、まじめに(🙄)自(zì )己(jǐ )を反(🔕)省する機(⏸)縁(💅)を掴(🐾)み得(🐳)た(⭐)かは、(🥨)まだ(🌘)疑(🏪)問であった。しかし(🥏)、そ(👶)れ以来(lá(🚵)i )、仲(zhòng )弓の身(shēn )分(🍃)や、(💎)彼(bǐ )の父(👰)の(🏘)素行が(🏂)、彼(bǐ )等の(⭐)話題(tí )にのぼらなくな(✉)ったことだ(👿)けはたしかで(🛴)ある。尤も(📰)、この事は、(📑)仲弓自身(shē(🔋)n )にとっ(👥)ては(💂)、どうでもい(🕤)い事であった。彼はた(😗)だ自(🚩)らを戒慎(🐘)すること(👕)によって、孔子の知遇(yù )に応こたえればよかったのだから。
((🥙)なるほど孔子(🔃)は音(🌬)(yīn )楽(lè )の(✂)理(lǐ )論には長じているだろう。しかし、実(🧓)(shí )際楽(lè )器(🈹)を握(wò(🎽) )っ(🚗)て(🍜)の技(⏯)術にかけては、何といっても自(🐗)分の(🐱)方(😤)(fāng )が玄(xuán )人(👋)くろうとだ(🥠)。)
孔(kǒng )子は(🎩)、しかし、それには答(🤯)えな(📜)いで、また(💀)歩(🏎)き(⚽)出した。そ(⭐)して(🛥)独(😺)言のように云(🦅)った。
「それは、もう度々のこ(💍)とで(🛶)、(💷)私としても(🥦)考えず(🛀)には居れませ(🤮)ん(😞)。」(💒)
(🏌)門(mé(🚃)n )人(rén )たちは、(🚗)三度顔を見合せた。しかし、彼等の(🚱)視線は(📮)、今度(dù(🔪) )はすぐばらばらに(🌿)なって、めいめい(🤤)に自分たちの足さ(📭)きを見(💺)つめた。孔(kǒng )子(🙂)はつづけた。
孔(kǒng )子は(🤬)、少し調(diào )子を柔(🍨)(ró(😛)u )ら(👟)げ(🐿)て(🦈)云(🔗)った(🏘)。
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