母(👝)(mǔ(🥨) )親の(🏕)せきに、お(🌕)芳(🍐)の父が(🤯)會つたとき、(🎞)「あ(🥕)れア、もう百姓(xìng )仕(🐃)(shì )事も出來ねえ、ふ(🍎)に(💮)や(🌨)け身(🍾)體になつて(🐄)歸つてきたんし、手もまツ白(bái )くて、小さくなつて…(💽)…良(😓)え(🤛)い穀つ(🍁)ぶしが(😈)舞(🏞)えこんだもんだし。―(🎵)―あつた(💜)ら(🈴)ごとにな(🏃)つて親の(🐘)罰だ(🍋)べな(🐄)んす。」と(🍄)云つた。
三日間駐在所(suǒ )に置(zhì )かれて(🥂)、その暮方、十二、三人が(🥋)歸つてもいゝ(🐈)事になつて、表へ出(🙃)された。幹部(bù )のも(💃)のは札幌(🏒)(huǎ(🚇)ng )へ(🚓)送(sòng )られる(🙌)ことにな(🙎)つたのでのこつ(🍶)た。
誰(shuí(🌸) )も上げな(💺)かつた。
由は、(💼)それか(🥣)ら(🥂)四圍を(🏂)キヨロ/\見ながら、身體を何囘(🈶)もゆすつた。由の身(🌯)(shēn )體(tǐ )には虱(🐭)が(🙎)湧いてゐた。
源吉(🔮)は村(cū(💮)n )に(👕)歸つてから(🐸)二日寢た。
それ(🌞)で、――それ(🈵)で百(🕢)(bǎi )姓達が(🔚)、やう(📭)や(🦔)く、殺(👦)(shā )氣(🥔)立つてきた「やうに見えた(🍩)」。自然(rán )、そして幹(gàn )部(bù )か(📗)ら、そ(🎟)の氣勢が、(♑)だん/\(🈯)一人々(👿)々と、傳(🌫)つ(🎞)て(🏿)行(háng )つた。誰も何(🌚)ん(🕛)とも云はなくても、石(👣)山(🍅)(shān )の家に(〽)、成行きを知る(🦎)ために、百姓が(💁)わざ/\出掛けてくるもの(🕡)も出(chū(📮) )來(lái )てき(👢)た。無口な百(🕠)姓も(🗳)、口(🐱)少なではあるが、苛立(🙌)つた(🍛)調子(💍)で、ムツツリ/\ものを云つて行(🎣)つ(🎊)た。
そんな大それた事は、だ(🥂)から、思(sī(🕠) )ひも寄ら(🏳)な(🤮)かつた。
「馬鹿こけツ!」
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