日本《中出し 10 連発 kaori》2行目ライン
中出し 10 連発 kaoriあらすじ
「そ(🌻)れで貴(guì(🥘) )君あな(🌥)た様の方(fāng )を、湯河原(yuán )のお宿までお送りして、(🛏)それか(📋)ら引き返(fǎ(🧗)n )して(🕺)熱海(🍲)(hǎi )あ(🧒)たみ(💸)へ行くこと(🔁)に(🐐)、此(🏨)方(fāng )こちらの御(yù )承諾(☝)を得(🛂)ま(☝)したから。」(❤)と(🧗)、大(🏍)男(🈺)は信(xìn )一(yī )郎に云った。
「主(😶)を打って立ち退いた非道の汝を討(tǎo )つ(😧)ため(👤)に、(🚡)十年に近い(🌲)年(🏫)(nián )月(yuè )を艱難の(⛏)うちに過したわ。ここで会(huì )うか(🧤)らは(🤬)、も(👾)はや逃(táo )れぬところと尋(⛓)常(😩)に勝負(🏙)せよ」と、(🤯)いった。
「その御(🍷)出(🏮)(chū )家は、元は江(🕠)戸から来たお人じゃげな。若い時に人を殺したのを(🏍)懺(chàn )悔し(🤜)て、諸人済度(😘)の大願を(✏)起し(🍅)たそう(🆑)じ(🎓)ゃが、今いうた樋(tōng )田の刳貫こか(🙁)んは、この(🎳)御出家(jiā )一人の力(🅰)で(🕠)でき(🐉)たもの(🎗)じゃ」(🔢)と語(⌚)る(⏺)のを耳(ěr )にした。
が(💯)、それにしても、茫然と待っているよりも、自(zì )分もこの大(dà )業(yè(📙) )に一(🥡)臂ぴの(💏)力を尽(jìn )くすことに(🦌)よ(🔲)って、いく(🎵)ばくかで(🍤)も復(👗)讐(🌗)の期(🌔)日が(🆗)短縮せられるはずである(🔱)ことを悟(🦎)ると(😩)、実(shí(🐭) )之(zhī )助は(🏪)自(zì(👧) )ら石工(gō(🆒)ng )に伍して(🎡)、槌を振い始め(➖)たので(😃)ある。
実(🔹)之(🥃)助(zhù(🐼) )は、この半(🛠)死の(🎁)老(🍸)僧に接(🦑)し(🖕)てい(🛤)ると、親の敵かたきに対(duì )して懐(🆒)いていた憎し(⛲)みが、いつの間にか、(😼)消え失せているの(📫)を(😐)覚えた。敵は、父(👲)を殺し(🧦)た罪(💲)の懺悔(huǐ )に、身心を粉(fěn )に砕いて、半(🐎)生を苦しみ抜いている。しか(🥃)も、(🐟)自(🥥)分(🌍)(fèn )が(🎲)一度名(míng )乗り(🈁)かけると、唯々い(🌔)いとして命を捨て(☕)ようとしているの(🎛)である。かかる半死(sǐ )の(😜)老僧の命(mìng )を取ることが、なんの復讐であ(🎃)るかと(🌉)、実(💋)之助は考(kǎo )え(🍦)たの(🐧)である。が、しか(💶)し(🤑)この(🕎)敵を打たざ(🎃)る限りは、多(duō(🏝) )年(nián )の放浪を切り(🏬)上(🍗)げて、江戸へ(🐾)帰るべきよ(🎷)すがはなか(🕠)った。まして家名の再(zài )興などは、(🎞)思いも及ばぬことであったのである。実(shí )之(🕔)助は、憎(📕)(zēng )悪よりも、む(👁)し(💃)ろ打算の心(⏺)から(👖)この老(👙)僧の命を縮(suō )めよ(🧦)うかと(🤥)思った。が、激しい(🌀)燃ゆるがご(🐞)と(❎)き(🌆)憎悪を感ぜず(💨)して、打算から(➕)人間(jiān )を殺すこと(💃)は、実(🔙)之助(zhù )にとって忍びがたいことであ(🥖)った。彼は、消(😐)えかかろうとする(🚬)憎悪の(🔪)心を励(⛅)(lì )ま(🕐)しながら、打(💡)ち甲斐な(👻)き(🐳)敵(🕝)を打とうとし(🕵)たの(🌈)である(🎨)。
積むべ(🌃)き贖(shú )罪し(👔)ょ(👵)くざいの(📩)あま(📄)りに小さかった彼は(🌉)、自分(🛑)が精進(jìn )勇(yǒng )猛(🍮)の気(qì )を(🍙)試(🐒)(shì )すべき難業(yè )にあうことを祈っ(🌏)ていた。今目前に(😱)行人が艱(🈴)(jiā(🏦)n )難し、(🔫)一(📳)年(😷)に十(shí )に近い(👥)人(rén )の命(mì(👱)ng )を(💄)奪う難(nán )所を見た時、彼は、自分(🍴)の(📣)身命(😬)を(🔫)捨(shě )て(😄)て(🆕)こ(🎢)の難所(suǒ )を除(chú )こ(🎼)うとい(📎)う(🔙)思いつき(📡)が旺(wàng )然として(😽)起った(👣)のも無理ではなかった。二百余間に余(yú(🈹) )る絶(⬛)壁を掘(📝)貫ほりつら(💃)ぬい(💊)て(📐)道を(🥕)通じようと(🏀)いう、(🚺)不敵な誓(shì )願(yuàn )が、彼の心(🤔)に(🔢)浮かん(🐹)できたの(🎚)である。
市(👘)いち九郎ろうは(🚛)、主(🕢)人(ré(🐎)n )の切り(🖊)込(rù(📮) )ん(🏸)で来(🍊)る太刀を(🥙)受け損じて(🎀)、左(⏰)の頬から顎へかけて、微傷(🏨)(shāng )ではあるが、一太刀(👷)受けた。自分(fèn )の罪を――たとえ向うから挑ま(⤵)れたとは(😴)いえ、主(🕗)人の寵妾(👮)と非道な恋をしたと(👀)いう(🎥)、自分の(🐢)致命的(de )な罪を、意(yì )識(shí )している市九(jiǔ(🚐) )郎は、主人の振(🍚)り上げた太刀を、必(bì )至な刑罰(🎭)として、たと(😅)え(💊)その切先を避(🧓)くる(🏽)に努むる(💂)ま(➿)でも、(🐅)それに反抗する心持は、(🚨)少しも持(🎒)(chí )っては(🥪)いなかった(🍈)。彼(🛩)は、ただこうした自分の迷(🔨)いから(🐛)、命(🐇)を捨て(🛳)ることが、いかにも(⬅)惜しまれたので、(🌕)できるだ(😶)けは逃れてみたいと思っ(🖼)てい(👊)た。そ(🧗)れで、主人(🛹)か(🏅)ら不(🔤)義をいい(👡)立てら(🚡)れて切りつけ(🐮)られた時、あり合せた燭(🔸)台を、早(zǎo )速(🛁)の(📃)獲物として主人の鋭い太(🚀)刀(dāo )先を避(📳)けていた。が(💽)、五(📌)十に近いとはいえ、まだ筋骨のたくましい主人が畳(dié )みかけ(🏍)て切り込む太(tài )刀(dā(🛬)o )を、攻(🏇)(gōng )撃(🔷)に出られない悲し(🕘)さには、いつと(🍡)なく(💫)受け損(🤐)じて、(🛸)最(zuì )初(chū )の一太刀(💖)を、左(zuǒ )の頬に受(🚀)けたのであ(🕔)る。が、一旦(📕)血を見ると(🕊)、市九(🛌)郎の心は、たちま(🥩)ち(🐫)に変(biàn )っ(📭)ていた。彼の分別(bié )のあった心は、闘牛者の槍を受け(✌)た牡(mǔ )牛(niú )のように荒ん(🕰)でしまった。どう(🦁)せ死ぬのだと(📎)思う(😄)と、そこに世(🔄)間(jiā(🧗)n )もなければ(👛)主(🐱)(zhǔ(⚡) )従もな(🍌)か(🐨)った。今(🕜)までは、主人(🍢)だ(🐼)と思っ(🦅)ていた相手(🔨)(shǒ(❔)u )の男が、た(🍠)だ自(🎋)(zì )分の生命を、脅おど(🍄)そうと(🎣)し(🎳)ている(📄)一個の動物(wù )――それも(🍐)凶悪な動物と(😾)しか、見えなか(🈲)った。彼は奮然と(🥂)し(⏪)て、攻撃(🥛)に転(👠)じた。彼(🕰)は「(🐂)おうお」と叫お(🌐)めきなが(❣)ら(😔)、(🐐)持っていた燭台を、相(xiàng )手(shǒu )の面(🦃)上を(😰)目(🔥)がけて投(tóu )げ(🛤)打(dǎ )った(💛)。市九郎(lá(🎮)ng )が、防(fá(💑)ng )御(yù )の(🦌)ため(🚙)の防御(yù )をしているのを見(jiàn )て、気を許(🕹)してかかっていた(💋)主人の三郎兵衛(🎷)ろうべえは、(🦍)不意(♿)に投げつけられた燭(zhú )台を受けかねて(🐲)、その(🎊)蝋受けの一角がしたたか(🚦)に彼(🚨)の(🚔)右(🕌)眼(🚮)を打った(🖼)。市九(jiǔ(🎣) )郎は、相手のたじろぐ(🏄)隙に(🐈)、脇差(chà )を抜(🕡)くより早く飛(🔹)びか(🏘)かった。
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