(🏼)それより外(wài )に斷じてないことにな(👞)るだら(📡)う。
それで、――それで百姓(⬇)(xìng )達(🍁)が(⛏)、やう(🚅)やく(🌵)、(💟)殺氣(qì )立つてきた「やう(🍼)に見えた」。自然(rán )、そして幹部(bù(😸) )から、その(🕸)氣勢(🛬)が、だん(🤯)/(🌐)\一人々々(🔓)と(📤)、傳(🔟)つて行つ(🚱)た。誰も(🆙)何んとも云(yún )はなくても、石山(📡)の家に、成行きを知るた(📳)めに(🔧)、百姓がわ(🍳)ざ/\出(chū )掛けて(🔉)くるものも出(chū )來て(🔦)きた。無口な百(bǎ(🚩)i )姓(👬)(xìng )も、口少なではある(🐰)が、苛(🚉)立(🍻)つた(🔪)調子で、ムツツリ(😝)/\もの(❇)を云つて行つた(👞)。
母(mǔ )親(qī(🍶)n )は床を三つ敷いた。
母(♎)親(😒)が眼(🗨)をさまして(🥊)、一寸枕から顏をあげて、こつ(🐬)ちを見ながら云(🌶)つた。源(📂)吉は火も、(😬)も(🤰)う燃え殘(⌛)り(🏠)しかなくて、自(zì )分が寒くなつてゐたのに氣付いた。
俺は、村にゐたときから、君(🙌)とちがつて、どうして(💏)も落付(🧒)(fù )いてゐる(💛)こと(🏬)が出來(🏰)(lá(🕴)i )なかつた。こんな生活でない、(🔓)も(🗞)つ(📪)といゝ、本當の(🎀)生活があ(🏙)ると、いつでも(♈)、(🏳)考(🐳)へてゐた。何んであるかちつとも分(🐤)らずに(♍)、それば(🔯)かり考へてゐた。が、(⬛)今にな(👃)つて、俺達がどん(♈)な(🎹)と(🚲)こ(💖)ろに轉ば(🐒)うが、轉べると(🥉)こ(📶)ろ(✳)は決つて(🌔)ゐる(👪)、といふこと(🚄)が(🐑)分つた。分らされ(🐸)たん(🧔)だ。君(jun1 )はき(❗)つと、こんなことを云(🍠)ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれても仕(shì )方な(🍭)い人間(📳)だ。然(👐)し(📯)、俺は(🈺)、(📳)俺達皆(🆔)が一體ど(🍩)んなものであり(🌓)、どんなことをして居り、それがこの社會(📫)にどんな(🕷)役目(mù )と、待(dà(🍞)i )遇をうけてゐ(🔜)るものであるか、かう(💈)い(🧥)ふこと(🙇)を(🧔)、こ(😁)ゝ(🌷)へ來(🗽)て(🔷)から初(🖌)めて(📬)知るやうになつた。百(bǎi )姓(xìng )も、このことは分(🍕)らなければ(🚹)ならない(🐷)こと(👬)だ。こゝには、こ(🛵)つそり、さういふこと(😔)を研(yán )究し(🏋)て(♑)ゐる人(🖊)達(🎃)がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやうになつて(❓)から、ぼんやりながら分りか(❌)けて(🧤)きた(🎳)。そして、俺(ǎ(🥤)n )は(🔦)びつくりして(🏴)ゐる。この(👇)世(👫)の中(🤸)が(🛅)大變な(🏉)からく(🍩)りから出(chū(💵) )來てゐ(🥟)る(🌨)とい(📁)ふこ(🤭)と(🌙)を初めて(➕)知(🔥)つた。そ(🍎)し(😳)て、そのど(👸)れも(👵)これ(💜)もが、皆(🐐)、「俺達(🥋)の」頭(💝)に成(chéng )る程と(🍤)ピ(🤤)ン(⚫)/\くるものだ。
またやかましくなつた。地主(👇)のことを惡(è )く云ふものや、それを然(🔜)し何(🌇)處かで(🍳)擁護(hù )して(📣)ゐ(🍋)るもの(☕)や、さういふの(🧖)が、(⭐)お互にブツ/\云ひ(🎇)合(hé )つた。中には(❌)、ブツキラ(🏕)棒に興奮して、(🔗)※(「廴(🕜)+(👠)囘」(🔰)、(🎂)第4水準2-12-11)はらな(📬)い口で(🎍)、吃りながらし(🚑)やべ(🕶)るものもあ(🏽)つた。が(🍆)、さういふやうに色(sè )々の(😞)こと(📛)を(🈸)云(♒)ひながら(🧠)、(🐂)然(👕)し「どうする(📕)」といふことになると百姓達(dá )は、ちつとも分(🍃)つてゐないや(📏)うに見え(🕣)た(👻)。石山は壇(tán )上(✍)(shà(💮)ng )に(👝)立つたき(🆓)りで、だまつて(✡)皆のし(🐽)やべ(🤓)るのを聞いて(♍)ゐ(🎾)た。石(shí )山は(🐕)、皆の一番後の板壁に、(🥙)先(😝)生(shē(💣)ng )が寄りかゝつてゐる(🔓)の(🐎)を見た(🔏)。それ(🚐)から少し離(lí(🔭) )れた窓(chuāng )際に、源(🥊)吉(🤱)が腕(wà(😺)n )を(🏐)くんで、がつしり立(🎻)つ(🍺)て(🐝)ゐ(🔲)るのを知つた。皆の眞(🔵)中頃にゐて、何(hé )か腕を振(📘)つてしきりにし(🐪)やべつてゐる片岡(🚝)(gā(🔧)ng )といふ百姓(🆘)は、此(🥁)前、地(dì )主の(🚹)お(🎥)孃さんが(🏁)遊びに(🐯)來(💸)たとき(🎾)、石狩(🐊)川(👠)に落ちた、そ(🔧)の時(shí )それ(⛰)を(😄)助けに(📣)飛(fēi )込(rù )んで、自分で半分死ぬ目に會つ(😦)た男だつた。が、大(🚈)(dà(🐕) )部(bù )分の百姓は、ポカ(💈)ーンと口をあいて(🍠)、誰か(💼)云(yún )ふのを、代る代り、聞(🌃)き惚(🔨)れ(💉)てゐ(🍁)た。
村(🐸)は雪の中の(🏰)あちこちに(🧠)置き捨(🌪)てにされた(🙃)塵(🔽)芥箱(😕)(xiāng )のやうに、意氣地(🥁)なく寂(📫)(jì )れてしまつた(⏲)やう(🔫)に見えた。鳶に油揚(yáng )げを(🕓)さらはれた後のやう(🌺)に、皆(🆓)(jiē(🚠) )ポカーンとしてし(🌋)ま(👌)つ(🍷)た。源吉は寢ながら、然(rán )し寢てゐられな(🦎)い(📖)氣(qì )持(chí )で、興奮して(⏺)ゐた(🆘)。母(👀)(mǔ(🍭) )親(✌)が、源吉の枕(⛱)もと(🔧)に飯を持つ(🎙)てきて、何時(🔙)もの泣言交りの愚(yú )痴をク(➗)ド/\してから(💝)、フト思ひついた(🍌)やうに、(🦌)
「ぢや、(🦁)や(〰)るよ!」
片隅で、誰か五(🅿)、六人のも(⏮)のが拍手(shǒu )をし(🏍)た。それに(🥥)つれて、集つたものも、拍(🤘)手をした。が、ぼ(👒)ん(🔜)やりし(🤲)て、だまつて拍手(🚿)をするのを(🗓)見(jiàn )てゐたのもあ(⚡)つ(📍)た。拍手が終ると、二(è(📖)r )十五、六(🙉)のがつしりした(🍆)身體の、眉の濃い、バ(📊)リ/\(😁)した短(duǎn )い頬ヒゲをもつた石山と(🛶)いふ百姓が教壇に上つた。校(xiào )長先生の(💃)親類(🙂)だつた。
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