えろ 動画 あにめ9

A「停電ですの(🥛)。」(🏴)

Aと(😨)、お久が鼻(🈳)の(😖)奥で笑った。

A「僕は、そ(🧖)のおじ(🍰)いさんは、(👇)きっと大(📰)数学(😮)者(💉)じゃな(🥔)いか、と思うのです。き(🆖)っ(🗿)と、そうだ。偉(💸)い数(🕤)学者なんだ。もちろん博(🧚)士さ。世界的なんだ。いま(🚡)は、数学が急激に(😻)、(🐢)どん(🗯)どん変っていると(🧕)きなん(👮)だ。過渡(🐇)期(🔻)が、はじまっている。世(😴)界大戦の(🍼)終りごろ、一(✂)九二〇年ごろから今日まで、約十年の間に(🎶)それは、(🧙)起りつつあ(🐘)る(🔌)。」き(🌭)のう学校で聞いて来たばかりの講義をそのまま口(🤥)真似してはじめる(🍁)のだから、(🐀)たまったもので(🎷)な(🌽)い。「数学の歴史も、振りか(🚤)えって見れば、(🐒)いろいろ時代(🔝)と共に(🗻)変(🈯)遷して来たことは確か(🗺)です(♏)。まず、最初の段階は、微(🍫)積(🐔)分(💰)学(🚡)の発見(🉑)時(🆒)代に相当する(🏮)。そ(📟)れからがギリシャ伝来の数学に対する広(🕯)い意味の近(👨)代的数学であります。こうして(👲)新しい領分(😷)が開けたわけで(🤚)すから、その開けた(📟)直後は高まると(⛩)い(🦑)うよりも寧むし(🤷)ろ広ま(⏹)る(📅)時代(✅)、拡張の時代です(⏯)。それが十八世紀の(🏳)数(🎱)学であります。十九世紀に移(🤣)るあたりに、矢張りかかる階(👯)段があります。すなわち、(👝)この時も急激に変った(🚃)時代で(🙆)す。一人の代表者を選ぶなら(💆)ば(🔦)、例えば Gauss. ｇ、ａ(🤡)、ｕ、ｓ(😚)ｓです。急激に、ど(🚐)んどん(🖐)変(🎗)化し(🚾)ている時代を(🤕)過渡(👺)期と(🚎)いうならば、現代などは、ま(😏)さに大過渡期であります。」てんで(🛴)、物語にもな(🦈)んにもなっ(🤬)て(💍)やしない。それ(🌮)でも末弟は(🗨)、得(♏)意(🥃)で(🔪)ある。調子が出て来た、(🛺)と内心ほ(🙁)く(👺)ほくしてい(🎨)る。「やた(✋)らに煩瑣(🚣)はん(📿)さで、そうして定理(🤐)ばかり氾濫はんら(🈴)んして、いままでの数学は、完全に行きづま(🏞)っている。一(🎞)つの暗(📜)記物に堕してしまっ(🚂)た。このとき、(🥁)数学(🗼)の自由性を(🤾)叫(🌧)んで敢然立った(🥚)のは、いまの(😂)その、おじい(🌔)さ(⛷)んの(🔦)博士であり(❕)ます。えらい(🚇)やつなんだ(👺)。もし探偵にでもなっ(🤶)たら、ど(🤷)んな奇怪な難事件でも、ちょっと現場(🎭)を一ま(🚏)わりして、たちまちぽんと、解決(♌)し(❌)てしまうにちが(🐃)い(🏀)な(🚑)い。そんな(⤵)頭のい(🌃)い、(📀)お(🌒)じいさんなのだ。とにかく、Cantor の言うたように、(🚽)」ま(😑)た、はじまっ(🍶)た。「数学の本質は、その自由性に在る。たしかに、そ(🌝)うだ。自(🎐)由性とは、Freiheit の訳(👋)です。日本語では、自由と(⬛)い(📽)う言葉は(🚳)、はじめ(🍯)政(🕋)治的(🏎)の意味(🕺)に使(🤲)われた(🍒)のだそう(🖌)で(🐒)すから、Freiheit の本(🥠)来の意(⏰)味と(💚)、しっくり合わない(🌇)かも(🎿)知れない。Freiheit とは、とらわれない、拘束さ(🐨)れな(🖼)い、素朴の(🏜)も(🌯)のを指して(🤒)いう(🙉)ので(✌)す。frei でない例は、卑近な所に(🈁)沢山あるが、多すぎてかえって挙げに(🌑)くい。たとえば、僕のうちの電話番号はご存じの通り4823です(🚬)が、この(🌋)三(🌦)桁けたと四桁けた(🚌)の(🦅)間(⬜)に、コ(🍧)ンマ(🕗)をいれて(🏋)、4,823と書い(👥)て(💊)いる。巴里パリのよ(✒)うに(🏤)48 | 23と(🤐)すれば、まだしも(🆙)少しわ(⚫)かりよいのに、何でもかで(🤾)も三桁けたおきにコ(🅱)ン(🈚)マを附け(💁)なけ(🐢)れ(🌐)ばな(🎼)らぬ、という(🏬)のは、(🎈)これはすで(🐋)に一つ(⏫)の囚とら(🐕)われであ(📎)ります。老博士はこのよ(🧣)うなすべ(♏)ての陋習(🏳)ろうし(⛹)ゅうを(👈)打破しようと、努(🔊)めて(🌲)いる(🍺)のであります(⏪)。えらいものだ。真なるも(🎁)のの(🤨)みが(🈁)愛(🚘)すべき(🐉)ものである(🎚)、と(🧘)ポアン(💒)カレが(🛃)言(✌)っている。然り。真(📽)なるもの(🤼)を、簡潔に、直接とらえ(♍)来っ(😳)たならば、それ(🕗)でよい(🥗)。それ(👳)に越(💠)したことがない。」(⛱)も(🦋)う、物語も何もあったものでない。きょう(🆚)だ(🍒)いたち(🐣)も、(🚹)流石に顔を見合せて、閉口してい(🗺)る。末弟は、更にがく(🎡)がくの論を続ける。「空論を(🚏)お(🏸)話(🍤)し(👣)て一向(💦)と(✋)り(⭕)とめ(💉)がない(🍾)けれど、そ(🕤)れは恐縮(🚘)でありま(⛲)すが、丁度このごろ(⬇)解析概論をやっているので(🦁)、(🎻)ちょっと覚え(👖)てい(🏋)るのですが、一(🍊)つの例とし(🙊)て(👪)級(➿)数(🎣)に(🎋)ついてお話したい。二重もしくは、二重以上の無(🏖)限級(👸)数(🤡)の定義に(🎏)は、二種類あるのではな(➗)いか、と(🐾)思わ(🚾)れる。画を書いてお(🖥)目(👳)にかけると、よくわかるのです(🧤)が(⚾)、謂わば、フラ(💍)ンス(🈂)式とドイ(🍭)ツ式(💾)と(👰)二(⏹)つある(📢)。結果(🚢)は同じ様なこ(🧠)とになるのだが、フラ(🏄)ンス式(🛳)のほ(🙄)うは、すべての人に納得の行くように(💋)、い(😋)か(🍴)に(😿)も(⛲)合理的(👌)な立場(👡)である。けれども(💷)、いまの解析の本(🍬)す(⛸)べてが(📀)、(👨)不思議に、言い合せたよう(🛴)に、平気でドイ(⛴)ツ式一(👩)方(🤡)で(🌨)あ(🏑)る。伝統というもの(🐝)は、何か宗教心をさえ起(🛤)さ(🎑)せる(🔖)ら(🕸)しい(🤤)。数学(🍡)界に(✨)も、そ(😀)ろそろ(🏚)この宗(🕋)教心がは(🏆)いり(🏂)こんで来ている。これは、(📖)絶(🗼)対(🚋)に排(🔄)撃しなけれ(🎁)ばならな(🎺)い。老博士(🐟)は、この伝統の打(🚉)破に立っ(🥘)た(📩)わけであります。」(❌)意気いよいよあがった。み(📹)んなは、(🥂)一向に面(🚣)白くない。末弟(💱)ひとり、(🌛)まさにその(🧙)老博士の如くふ(⏫)るいたって、さらにが(🤝)くがくの論をつづけ(🕖)る。

A　こ(🕴)こまで書いて(🤱)来て、かの(🙁)罪深(📹)き(🐰)芸術(🐛)家は、筆を投(💇)じてしまい(🥪)ました。女房(🔍)の遺(📽)書(🚯)の、強(💝)烈な(🐰)言葉を、ひとつ(✉)ひ(🕠)とつ書き写(📫)し(🕣)ている間に、異様な(☝)恐怖(🐱)に襲われた。背骨(🐼)を雷に撃(🚦)た(🦓)れたような(👇)気(📯)が(🆔)致しました。実人生(🚜)の、暴力的な真剣さを、興覚めす(🛑)る程に明確に(💂)見せつけられたのでありま(🕚)す。たかが(📹)女(🐼)、(✝)と多(🆒)少(👩)は軽(🤬)蔑を以て接して来た、あの女房(🧗)が、こ(👒)ん(🚖)なにも(🌤)恐ろしい、無茶なくらいの燃える(🌰)祈(🥑)念で生きて(❣)いたと(🛺)は、思いも及ばぬ事(🗯)でした。女性にと(🕍)って、現世の恋情が、こ(🐘)んな(🕠)にも(🌖)焼き焦げる程ひとすじ(🏝)な(🌭)ものとは(🛏)、(🌅)とても考(🔳)え(🛣)られ(🌄)ぬ事で(🐏)した。命も(🛁)要ら(🏓)ぬ、神も(📇)要ら(💛)ぬ、ただ(💨)、(⏺)ひ(🚾)とりの男に対する恋情(💀)の完成だけを祈って、半狂乱で生きている女の姿を、彼(👼)は、(🏁)いまはじめて明瞭に知(♎)る事が出来(🚏)た(😋)ので(🍬)した。彼は(⛑)、もと(🍕)もと(🌄)女性軽蔑者で(🏅)ありました。女性(🍷)の浅間あさまし(🌪)さ(🍯)を知悉ちしつしているつもりであ(📕)り(✳)まし(🍎)た。女性は(🎽)男に愛撫された(🥤)く(🕔)て生き(🥩)ている。称讃(🌡)された(📉)くて生きている。我利我利。淫蕩(💦)い(🏌)んとう。無智。虚栄(🍣)。死ぬまで怪(🏣)しい空想(🐳)に身悶みもだえしている。貪(👞)慾どんよく(🔗)。無思(🌵)慮。ひとり合点(🔄)。意識せぬ冷酷(🌹)。無(🚙)恥厚顔。吝嗇りんしょく。打算。相手か(⭐)ま(💎)わぬ(👷)媚態び(🗑)たい。ばかな自惚うぬぼ(👯)れ。その他、女性のあら(🌻)ゆ(🧘)る悪徳を心(👂)得(🈯)ているつもりでいた(🍋)の(🤕)でありま(😢)す。女で無ければわか(🥁)らぬ(🌄)気持、そんなものは在り得ない。ばかばかしい。女は、決し(🐉)て神秘でない。ちゃんとわかっている。あれだ。猫(🥒)だ(🖌)。と此この芸術(📏)家は、心の奥底に、(🙍)そのゆるがぬ断定を蔵して(🔀)いて(🗽)、表面(🧛)は素知らぬ振り(🚸)してわ(🎒)が女(🏜)房(🤫)にも(⏱)、ま(🚇)た他の女(🥥)にも(📍)、当らず触らずの愛想のいい態(🎰)度で接(🦃)していました。また、この(💠)不幸の芸(📴)術(🌞)家は、女(♌)の芸術家と(🍞)い(🍦)うもの(🕡)をさえ、(🤴)てんで認め(🔔)ていませんでし(🆕)た。当時(♏)の甘(🤾)い批評家た(🍣)ち(💚)が、女の作家の二、(🙉)三の著書に就い(🐵)て、(🐈)女性特有の感覚、(🚄)女で無ければ(🏆)出来ぬ表現、男(🗓)にはとてもわか(🖌)らぬ此の心理、(♑)な(🍆)どと驚歎(🈸)の言辞(🕰)を献上する(🌋)のを見て(🙃)、(😛)彼(🎇)は(㊙)いつでも内心、せせら笑っ(🚖)て居り(🌦)ま(🆙)した。みんな男(📼)の真似(🦕)では(🃏)ないか。男の作家(⬆)たちが空(🍂)想に拠(🈂)よって(🍩)創(🖼)造(🗯)した女性を見て、女は、(🚤)これこそ真(🤜)の私た(📔)ち(🎇)の姿だ、と(🦒)愚かしく夢中(🖖)に(🗜)な(🚖)って(🐦)、その嘘の女(🎻)性の型に、むりやり自分を(👨)押し(🐒)込めよう(🦍)とするのだが(🚮)、悲(📇)しい哉(🎿)かな、自分は(🏩)胴が長(😫)すぎて(✈)、脚が短い(🌆)。要(🤚)らな(🗞)い脂肪が(🌳)多過ぎる。それ(😺)で(🐈)も、自分は(👱)、(🥓)ご存(🛑)じ無(😱)い。実に滑稽奇怪の(📎)形で(🍾)、しゃな(✉)りしゃなりと歩いている。男の作家の創造した女性(🎰)は、(💬)所詮、そ(🛹)の(📱)作(😻)家(🐙)の不思議な(🚇)女装の(🕑)姿である。女では無いのだ。どこかに男(🌓)の「精(🐥)神」が在る。ところが女は(😢)、か(💗)えっ(〰)てその(😵)不自然な(💨)女装(🥛)の姿に(🗒)憧あこがれて、その毛臑(🏆)けず(🚬)ねの(🌝)女性(🐜)の真似をしてい(🔻)る。滑稽の(🔔)極である。も(🛫)とも(👲)と(👱)女であるの(🌇)に、その姿態(🐴)と声を捨て、わざわざ男(📷)の(🔬)粗暴の動作を(🚓)学び、その太(😣)い(⚾)音声(🖕)、(💰)文章を「勉強」いたし、さ(👔)てそれから(🍋)、男(🎵)の「女(🎞)音」(🐬)の真似をして、(🕥)「わた(🍔)くしは女でご(🌘)ざ(⏹)いま(🍊)す。」とわざと嗄しわがれた声を作って言い出すのだから、実に、どうに(🍯)も浅間しく複雑で、何が何だか、(🍫)わ(🍢)からなくなるのである(🗣)。女の癖に口(🌈)鬚くちひげを生やし、それをひ(🕙)ねりな(⏩)が(🎰)ら、「そも(👁)そも(🐮)女というものは(🛍)、」と(🗨)言い出す(📕)のだ(😶)から、やや(💕)こしく、不潔に濁(👛)って、聞(😽)く方にとって(🎼)は、(🍭)やり切れぬ。所謂(🧞)いわゆる、女(🚥)特有の感覚は、そこに(👽)は何も無い。女で無(💚)け(🈯)れば出来ぬ表現も、何も無い。男に(♏)はとてもわからぬ(❄)心(🤯)理(✋)なぞ(🤴)は勿論、在るわけ(🌁)は(✂)無い。もともと男の真似なのだ。女(🚷)は、(📚)や(🐵)っぱり駄目な(🍙)ものだ、と(🏳)い(💨)うのが此(🤕)の中年の(👷)芸術(📣)家の動(🏭)か(⬇)ぬ(🤨)想念であったのであります。けれども(🙀)、いま、(🔏)自身の女房の愚かでは(🙍)あ(💗)るが(⏹)、(🚫)強烈のそれこそ(🛸)火を吐くほどの恋の主張(⬅)を(🍥)、一(🔄)字一字書(😝)き写(🚇)しているう(🔄)ちに、彼は(🚛)、これま(⛺)で(🔽)全く(💃)知(🚕)らずにいた女の心理(🎙)を、(🌤)いや、女の生理、(🥄)と言い(🐴)直したほう(⛩)が(🧓)いいかも知れぬくらいに、なま(🚩)ぐさく、また可憐な一筋(🕣)の思(🛠)いを、一糸纏まとわ(🚙)ぬ素はだ(🌇)かの(🐽)姿で(🈁)見てし(🦇)まったような(🚯)気が(🤭)して来たのであります。知らなかった。女というも(📕)のは、こ(🆎)んなにも(🥞)、(📯)せ(😃)っぱ(☔)つまった(🦎)祈念を以て生きているものなのか。愚かには違い無(🥛)いが、けれども、此の熱狂的に一直線(🌠)の(🐸)希求には、何か笑えな(🛃)いものが在る。恐ろ(🖌)しいものが在る(🗻)。女は玩具(⏫)、(👎)アスパラガス、花園、そんな安易なもの(🤮)では無かっ(🌁)た。この愚直の強さは、かえ(🐫)って神と(📗)同列(㊗)だ。人間(🌺)でな(🌴)い部分が在(🥞)る(👵)、と彼は、真実、(🍛)驚(🗂)倒し(♑)た。筆(🌠)を投じて、ソファに寝こ(👺)ろび、彼は(♌)、女房とのこれ迄の生活を、(😜)ま(💗)た、(🐘)決闘のいきさつを、順序も(📒)無(🌞)くちらちら思い返してみたの(🛸)でした。あ、(🚏)あ、と(🌖)いちいち合点がゆくのです。私は女房を道具と思っ(⏰)てい(🌜)た(🐳)が、女(✏)房(🚑)に(🏥)とっては、(🍬)私は(🔐)道具で無か(📨)った。生きる目あて(🥜)の全(🙀)部であ(💣)っ(🍍)た、という事が、その時、その時の(💝)女房の姿態、(🥊)無言の行動(🧜)では(💇)っきり(🎩)わかるような気がして来たの(🏁)でありま(🍔)す。女(🕋)は愚かだ。けれど(💥)も、(💦)なん(🥑)だか(🦃)懸命(🌛)だ(🧥)。とてもロ(🚳)マンスにならない程、むき出しに懸命だ。女の(🐭)真(🔎)実というも(🤬)の(🏯)は、とて(💯)も(🍟)、こ(🏠)れ(🕵)は小(🎯)説にならぬ。書い(🔐)てはならぬ。神への侮辱だ。な(🥈)るほど、女(🎙)の芸術家た(🚒)ちが、い(💒)ち(😌)ど男に変装して(🐳)、それからまた女に(🌚)変装して、女(🈺)の振りを(🐠)する、と(🍸)いうややこし(🏖)い手段を採用するのも、無(🦎)理もない(😪)話だ。女(🤑)の、そ(🍗)のままの実体を、いつわらずぶ(👤)ちまけた(🕥)ら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人(⛄)は(🧕)、息を呑のん(🅾)でそれを(🦇)凝視す(🎄)るばか(📂)りだ(😡)。愛も無い、歓びも無い、ただ(🏦)し(🔶)らじ(👾)らしく、興覚め(🗡)る(🏚)ばかりだ。私はこの短篇小説に於いて、女の実体(🏴)を、あ(📙)やまち無く活写しよう(🤦)と努め(🆎)たが、もう止そう。まんまと私は、失敗した。女の実体は(🚱)、小説にな(🆒)らぬ。書(🈁)い(🕙)て(⭕)は、(🚇)いけ(🐙)ないもの(☕)なのだ。いや、(😑)書くに忍びぬものが在(🕯)る。止(🙇)そう。この小説は、(➖)失敗だ。女と(📽)い(🔒)う(🐹)もの(🤴)が、こんなにも愚(🚨)かな、盲目の(⛅)、それゆえに半狂乱の、(🔍)あわれな生(♿)き物だ(🛃)と(😫)は(⛴)知(🕶)らなかった。まるっきり違(Ⓜ)う(🕳)ものだ。女(🕓)は、(🚽)みんな、―(🚌)―(✨)いや、(👳)言う(🍾)ま(📵)い。あ(🛵)あ(🎳)、真実とは、(🎸)な(🐪)んて興覚(🐋)めなものだろう。男は、ふいと死にたく思(😪)いまし(🎅)た。なんの感(🎠)激も無しに立って、「卓に向い、その時たま(🥃)たま(🔘)記憶に甦って来た曾遊そ(😤)うゆ(🤞)うのス(🎴)コ(🌋)ットランドの風景を偲しのぶ詩を(⤵)二三(📊)行書く(🌓)とも(🔍)な(👪)く(👆)書きとど(🔶)め、新刊(😜)の書物の数頁(🎓)を読むともなく読み終ると、(🗽)『いやに胸騒(🚖)ぎがするな(💩)』(🌄)と呟(🕴)つぶやき(🔌)なが(🦅)ら、小(🎓)机の抽斗ひきだしから拳銃を取り出し(🎾)たが、傍の(🚽)ソ(💆)ファに悠(💑)然と腰を卸おろしてから(💇)、胸(👳)に銃(😄)口を当てて引金を引いた。」(😇)之これが、かの悪徳(🌊)の夫の最後であ(📞)りまし(🎒)た、と言えば、かのリイ(🔥)ル・(🦃)アダ(🧓)ン氏(🚞)の(⚡)有名なる(🏆)短(⚫)篇小(🐎)説(⛴)の(🐂)結末にそっくり(🏨)で、多少はロ(🕋)マン(🤲)チックな匂(💤)いも発して来るのでありますが、現実は、決(🀄)して、そ(⛲)んなに(🏺)都(👍)合(🏳)よく割り切れ(🤡)ず(💃)、此の興覚めの強力な(🚰)実体を見(🍉)た芸術家は立(🎑)って、ふら(🏓)ふら外へ出て、そこらを暫しばらく散歩(🐑)し、やがてまた家(👄)へ帰り、部屋を閉め切(🚳)っ(📺)て、さてソフ(🌜)ァにご(🏟)ろり(👬)と寝ころび、部屋(💪)の隅(🧡)の(🕦)菖蒲しょうぶの花(🕠)を、ぼんやり眺め、また徐おも(🏦)むろに立ち上り菖蒲の鉢に水(🛀)差しの水を(🥜)か(🚮)けてやり(🏻)、それから、い(🆗)や、別に変った事も無く、翌あ(😁)くる日も(🛰)、その翌(🕥)る日も、少くとも表面は(⭕)静(🤒)かな作家の生(🐦)活をつづけてい(🤐)った(⛔)だけの事でありました。失敗(🐋)の短篇「女の決闘(🦏)」をも、(🔊)平気を装って、その後間(👬)も(🎒)無く新聞に発表しました。批(🎪)評家たちは、その作品の構成の不(🚸)備を指摘しなが(🆕)らも(📽)、その(❔)描写(🐻)の生々しさ(👓)を(🚳)、賞讃(⏮)することを忘れません(🏸)で(🏹)した。ど(🙀)う(🚟)やら、佳作、(🏰)という事に落ちつい(🏉)た様子(👢)であります(🗄)。けれども芸(🌷)術家は、その批評にも、まる(⏰)で無関心のように(🥃)、ぼんや(📂)りし(🗺)ていま(🐃)し(🎵)た。それから、(➡)驚(🔌)くべきことに(🏀)は、実にくだら(📡)ぬ通俗小説(😩)ばか(🍛)りを書くよう(⛽)に(🔙)な(💊)りました。いちど(🍃)、いやな(😑)恐るべき実体を見(💵)てしまった芸術家は、(👵)それに拠って(📟)いよいよ人生観察も深(🆓)くなり、その作(🐾)品も、所謂い(🎍)わゆる、(📅)底光りして来る(🌤)よう(🏋)にも思われ(🌑)ますが、(💪)現実は、必(🌤)ずしもそうでは無(💄)いらしく、かえって、(👝)怒(🍾)りも(⏭)、憧あこがれも(🔽)、(🚌)歓びも失い、どうでもいいと(⛑)いう白(✔)痴の生きかたを選ぶものら(📛)しく、この芸術(🕓)家も、あれ以(🍛)来と(🤛)い(🔋)うものは、全(🏺)く(🤾)、(👯)ふやけた浅墓あ(😧)さ(😳)は(🚬)かな通俗小説(🔅)ばかりを書くようになりま(👾)し(💀)た。かつて世の(🚜)批評(😪)家たち(🛀)に最上(🌆)級の(🐯)言葉で賞讃せられた、あ(🚑)の(📉)精密の描写(🤺)は、そ(🤰)れ以(🕝)後(✝)の小説(🏃)の(🎂)片隅(🎤)にさ(😋)え、見(🐭)つ(🤩)からぬよ(🎉)うになりました。次第(💫)に財産も殖ふえ(🎣)、体重も以前の倍ち(🎤)かく(✊)なって、町内の人(📸)たちの尊敬も集り、知事、(🌓)政治家(😾)、将軍とも互角(🐡)の交際(🔄)をして、六十(🎬)八歳で大往生いたしまし(🗯)た。その葬儀の(🕧)華やかさは、(❣)五年のちまで町内の人た(🤛)ちの語(☕)り草になりました。再(💚)び、妻(🎌)は(⚪)めとらなか(🍌)っ(🍷)たのであります。

A　僕はどうでもよかった。酒に酔(🎷)ったとき(🎈)の(🔦)青扇の顔は(🐉)僕には美(🤭)しく(😋)思われ(🈷)た。この顔(💜)はありふ(➿)れて(🛄)い(🏋)ない。僕はふとプ(🔎)ーシュキンを思い出し(🎨)たのである。ど(🛺)こかで(🐆)見たこと(🗾)のある顔と思っていたのであるが、こ(📮)れは(🗑)たしかに、(🍕)えはがきやの店頭で見たプーシュキンの顔なのであった。みずみずし(🆎)い眉のうえ(🔨)に、(🧥)老い(⤵)つ(🤥)か(💯)れた(👍)深(📧)い皺が幾きれ(🛀)も(🚻)刻まれ(⚪)て(💄)あ(🎀)ったあ(🤜)のプーシュキンの死面なのであ(💗)る(🤽)。

A「私のパパちゃん！　可(👝)愛かわい(🏟)いパ(🎙)パち(🍂)ゃん！」