子曰く(🤯)、雍ようや南(🏠)(nán )面せしむ(🐓)べしと(🎉)。仲弓(gōng )、子(🥏)(zǐ )桑(sāng )伯子を問う。子曰(🧘)く、可なり、簡(👶)なりと(🥇)。仲弓曰く、敬(⛎)けいに居りて簡を(🥣)行い、以(yǐ )て(📼)其の民(🈺)に臨(🤗)まば、(⬇)亦可ならずや。簡(🐵)に居(😉)り(🥕)て簡を行わば、乃ち大簡(jiǎn )たい(🍷)かんなることなか(🈺)らんやと。子曰(🎼)く、雍の言然り(🍪)と。
「それはありま(🍷)す(🆒)、し(😾)かし、それがどうも、あまり馬鹿げたこと(👰)でございまして。」
など(🐨)と放(fàng )言した。
「礼(🍯)(lǐ )は(🤔)簡(♒)に(⛎)失(shī )してもならないが(📇)、また過(🗜)ぎてもならない。9(🗳)過ぎたるはなお及ば(🛳)ざるがごと(🎛)しじ(🚁)ゃ(🍏)。人間には(🗑)それぞれに分とい(💚)うものがあるが、(🎲)その分を上下(🙄)(xià )しない(🙇)と(😝)ころ(👕)に、礼(🌁)(lǐ )の正しい相がある。分を越えて親を祭(jì )る(🌅)のは、(🐁)親の(🤓)靈(💛)をして非礼を享(🔢)う(🤰)け(👀)し(➰)めることになるのじ(👏)ゃ。のみならず、大丈夫(🧠)の(🦒)非礼はやがて天(🌡)下を紊みだる(🤘)もとに(💘)なる。親の靈をして天(tiān )下(😔)を(🌠)紊るような非(fēi )礼を(🏀)享けしめ(🏠)て(🐘)、何が孝(xiào )行じゃ(💶)。」
2 (🕴)子(🅱)游、孝を問う。子曰く、今(jī(🥄)n )の孝は、是れ能く養うを(🌂)謂(👌)う。犬馬(⏹)に至るまで、皆(jiē )能く養う(🏻)ことあ(📧)り。敬せ(🗾)ずん(🦗)ば何を以て(😬)別(bié )たんやと。(爲(wè(🍣)i )政(zhè(💧)ng )篇)
陽貨(huò )は、魯(👈)の大夫(🐳)季平子に仕え(🍇)て(♿)いたが、(🎖)季平子(🎾)が死んで季(🔥)(jì )桓子(zǐ(🦆) )きかんし(👑)の代(dài )になると、巧(qiǎo )みに(🔒)彼(bǐ )を自家(📸)薬籠(🐪)中のもの(🐘)と(🍸)し、遂に彼を拘禁して、魯の国(guó )政(🦍)を専ら(🎲)にしていた(🚹)。孔(🖲)子(🈶)は、(🤞)その頃、す(😊)でに五十の坂(😑)をこし(⚓)ていたが、(♟)上下こぞ(🎋)って正道(✉)を離れ(⛽)て(🙉)いるのを(🗻)嘆(📱)いて、仕官の望(wàng )みを絶ち、ひたす(🔒)らに(📬)詩(shī )書(shū )礼(🎰)(lǐ )楽の研鑚と(💫)、青年(niá(📶)n )子(🍭)弟の教(jiāo )育とに専(🌙)念し(🍉)て(🌪)いた。陽貨と(🎥)しては(🥘)、孔子(zǐ )が(📑)野(yě(🍥) )にあって、厳(yán )然として道(📃)を説い(🐄)ている(🖊)のが(🤞)、何より(🏦)も恐(⚾)(kǒ(🍵)ng )ろしかっ(📸)た(🎀)。で、出来(🛷)れば彼を自分(🧒)(fèn )の味方(fā(💡)ng )に引き入(👴)(rù(👋) )れたい、少くとも一度(dù )彼に(🎙)会っ(📱)て、(👡)自(⛑)分が(🎎)賢者を遇す(🤕)る道(dào )を知ってい(🍇)る人(rén )間(jiān )であることを示(👨)して置き(🏵)たい、と思って(🎚)いた(🌱)。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025