間もなく、侍僧に伴ともなわれて(🦔)、一人の(🚉)つつましやかな小僧がは(📳)いって(🗨)来(lái )た。和尚(🚑)は慈(🥘)愛じあいに(🗃)みちた眼で、小僧を(🍲)見ながら(🚚)た(🧤)ずねた。
「きっとさまして(🥛)いますよ。ど(🗺)の室にも、眼をさまし(👕)ているものが、もう何人か(📛)は(😠)ある(🦊)はずです。」
「君(jun1 )のま(👝)じめな常(cháng )識がそれを許さないだろ(🧚)う。」
朝(cháo )倉先(🕣)生は、し(💇)かし、どん(💥)な悪い状態(tà(♉)i )があらわれて来ても、すぐその(📉)場でそ(🥉)れを非(🍇)(fē(🦐)i )難することがな(🗿)かった。すべてをいちお(🐕)う成り行きに(🏈)ま(🦕)かせ(🐙)、行くとこ(🎣)ろまで行かせ(🤸)ておいて、あとで(🚆)、――(🕟)たとえば食後の雑談(🚘)や、夜の(🥓)集まりなどの際(🛡)(jì )に、――そ(🧤)れを話(huà(🌡) )題に(🎭)して、み(🌈)んなといっしょ(🌮)に、その原因結(jié )果(🍜)(guǒ )をこま(🍌)かに(🤣)究明(😸)し(👽)、そ(✍)の(📭)究明をとおして、共同生活の基(🍃)準にな(🍞)る(🆘)ような原(🍺)(yuán )則的なも(🙌)のを探(🔉)求する(🔠)、(🐎)といったふう(🐓)だった(🔊)のである。
そ(🔂)れに(😚)は、(🅾)組織や、講義科目(mù(🎰) )や、諸行事の時(shí(⛎) )間割(gē )など、必(🛫)要(yào )な諸(🐸)計画が一通(tōng )りな(🎢)らべられていた(📗)が、そのどの部分(fè(🍋)n )を見て(🧛)も常(🔅)識(😀)からとびはな(🐰)れた(🧟)よ(⛷)う(➰)なこ(🏑)とは一つも(👑)なかった。塾(😙)堂(⬜)と名のつくと(📆)ころ(🤖)では(🍻)、そ(🔒)の(📈)ころほとん(🎍)どつきもののよ(🤰)う(😰)に(🚪)なっ(👊)ていた(❓)「み(🉑)そぎ」とか、(🔓)「沈黙ちんも(🈺)くの労働」とか、(💏)およそそ(🍲)ういった、(🤪)いわゆる「鍛練たんれん」的(🔩)(de )な(🎣)行(háng )事が全く(🕵)見当(🦄)たらないの(🏉)は、むしろみんなに(🕙)は、ふしぎに思われた(⛹)くらいで(😨)あった(🦑)。五時半起床とい(🚯)う(🔣)のが、(🤩)二月(🎲)の武蔵野むさしので(💋)は、ち(🚢)ょっとつらそうにも思えたが、(🐏)それも(🛁)青年たちにとっては、決しておどろくほ(🔩)どのことで(🔶)はな(🏓)かった。むしろか(🧤)れらを(🚂)おどろ(🏦)かしたのは(🕳)、(🎃)生活に(🎧)うるおい(👥)を与(yǔ )あたえる(🌡)ような行(háng )事が(🥟)、(😖)かなりの程度(💬)(dù )に、織おりこま(💲)れ(🔘)ていることであった。とにかく(🍯)、(🗄)見る人が見(🛢)れば、日常(😴)生(shēng )活(🍵)を深(shēn )め高める目(🌺)的(de )で、(🍜)すべて(🐬)が計(🛹)画(📥)されている(🛁)ということが明(🏻)(míng )らかであ(🔪)っ(😵)た。
次(cì )郎は、すぐには、そ(🛬)の意(🛎)(yì )味がのみ(🚆)こめないで、(📁)きょと(📺)んとしてい(💡)た。する(🧓)と、先(xiān )生は(🛴)、(📦)
「やんや(🍢)と頼たのまれ(🐅)ましたが、断わ(🛴)ることにしま(🌎)した。」
だれの顔に(🎦)も、(🧜)何(😓)かしら、(🤶)ゆうべとはちがった感情が(🍄)流れ(🦔)ており、互礼(😞)ごれいを(🐐)す(🌤)ま(🔉)して(🥙)広間を出(chū(🏧) )て行く時(shí )のみんなの足音も、これ(😓)までに(🥃)なく(🕎)静(jì(🏽)ng )粛(🍅)せいしゅく(🔌)だった(🕐)。
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