射精 飛ば ない 不妊10

A　(👲)そ(😵)うし(🏆)て、私(🔹)の寝な(⛑)がらの空想(👆)は、次のような展開をはじめ(🆎)たのである。

A　君(🥑)の手紙だ(🗻)って同じ事です。君は(🚬)、(🤠)君自(🍍)身(🌬)の「かよわい」(🤸)善良さを矢鱈やた(👄)らに売込(🍌)もうとし(⛺)ているようで、実にみっともない。君(🕞)は、そんな(🥎)に「か(🧤)よわく」善良なのです(🐮)か。御(📈)両親を捨て(⛓)て上京し、がむしゃ(🔞)らに小説を書いて突進し、とうとう(♏)小説家として(😺)の一戸を構えた。気の弱(👇)い(🌻)、根からの(🏆)善人には、(👭)と(😥)て(🐸)も出来る仕業しわざで(🎞)はあり(🥑)ません。敗北者の看板は、(🛑)やめていただく。君は、た(🛣)しかに嘘ばか(🚛)り言っています。君(🔵)は、まずしく(🍬)痩やせた小説ばか(🚠)りを書いて(🔆)、そうして、昭和の文壇(🎸)の片隅(🤾)かた(🌭)すみに現われ(💅)かけては消え(🍦)、また現われかけては忘れられて、そう(🥦)して(🕠)、(👢)このごろは全く行きづまって(😫)、語学の(🙍)勉強をは(⬆)じ(😹)めようか、日(🕓)本の歴(🙆)史を(🌠)研究し直そ(⏱)う(🦐)か(🤰)と考え(🎎)ているの(😌)だ(📄)そうです(🎸)が、全部嘘です。君(⏹)は、そ(🎂)んな自嘲じ(🔌)ちょうの言(🔑)葉(🏆)で人に(🖍)甘えて(⬅)、君自身の怠惰と傲慢をごま(🐟)かそうとしてい(🔈)るだけです。ち(🚜)ょっと地(🥡)味(🔳)に見え(👇)ながらも、君ほど自我の強い男(👱)は、めっ(🤛)た(❗)にあ(🎏)りません。おそろしく復(🛠)讐(🦔)心(🍳)の強(🔌)い男のよ(🎖)うにさえ(💶)見えます。自分自身(🤺)を悪(🐃)い男だ(🤺)、駄目(💝)な(👾)男だと(💼)言(📪)いなが(🈁)ら、その位(💉)置(🤚)を変える事には少(🕒)しも努力せず、あわよくばその(😍)儘ままでい(🔥)たい、(💷)けれど(🏥)もその虫のよい考え(🌧)があまり目立っても具合いが悪い(🥍)ので、(🍡)仮病の如くや(🚍)たらに顔をしかめて苦痛(👧)の表情よろし(👹)く、行き(🛁)づ(🚩)ま(🖱)った、ぎり(🍙)ぎりに困惑した等と呻うめい(🍘)ている(😳)だけ(🎷)の(🗣)事で、(🔖)内心どこかで、だけ(📚)ど俺は(🎰)偉いん(📷)だ、俺(➰)の作品は残る(🛸)の(🈳)だと小声(🆗)で囁ささや(🎋)いて赤い舌を出(👕)し(🚁)ているというのが、(🥠)君の(🚲)手紙の全(⛴)体から(🏠)受けた(⛽)印象であります。君(🍍)自身の(👤)肉体の疲労や(🖨)ら、(🖤)精神の(⚽)弛緩しかん、情(🎼)熱の喪失(🥓)を、(🥁)ひたすら時代のせいにして、君(🎑)の怠惰(🏳)を巧み(♒)に(🗜)理(🚶)窟附けて(🕖)、人の同情を(🔑)得ようと(🍣)し(🏤)てい(👪)る(💐)。行きづまった、(💍)けれ(🌀)ども(🖥)その理(➿)由は、(🦐)申(🈷)し上げ(🌶)ません等と、なんとい(🌍)う(⛴)思わせ振り(🖼)な懦弱だじ(🖼)ゃ(🍏)くな言いかたをするのだろう。ひどい圧(🏟)迫を受けて(🛷)いるのだが、けれども忍んで、(🔓)それは(🤥)申し上げませんと(🦀)殊勝な事を言(🏁)って(🚲)いるようにも聞えますが、誰が一体、君をそんなに圧(😞)迫しているのですか。誰ですか？　みんな(🈹)が(🌇)君を、大事にしているじゃありませんか(🗒)。君は慾張りです。一本(🥘)の筆と一帖の紙を与えられたら、(🔜)作(🏬)家はそ(🦊)こ(👁)に(🏏)王国を(⏬)創(📙)つくる事が出来るではないか。君は、(🎈)自身の影におびえているのです。君は、ありもしない圧迫を仮想して(🚗)、やたらに(🕋)七転八倒し(💧)てい(🤗)るだけです。滑稽な姿であり(🎋)ま(🏕)す。書きたいけれども書け(📙)なく(⛰)な(😨)っ(👠)たというのは嘘で、(👽)君(💆)には今、書きた(🌌)いものがなんにも無いのでしょ(⏸)う。書きたいも(🤟)のが無く(🤺)なったら(🛢)、理窟も(🔉)何もない、(🛺)それっきりです。作家(💑)が死(🌫)滅(🎒)したので(🍬)す(🥥)。救助の(🆚)仕様も(💥)あり(🎒)ません(⚪)。君の手紙を見て、(🍰)自(📵)分は君の本質(🗒)的な危(🔤)機(💄)を見まし(🆒)た(🦑)。冗談言って(🌾)笑ってご(🥏)まかして(🦐)いる(🔍)時(⏫)ではありま(🐀)せん。君は或いは君(🤝)の(💨)仕事にやや(🏈)満足し(🥁)ているので(⬅)はあるまいか。やる(📢)べ(🦋)きところ(♌)迄は、(🐝)やり(👆)果(🚢)した。これ以上の(📷)も(🏧)のは、もは(🦒)や書けまい、まず、これでよし(🕤)等(🌫)と考えて(📫)いるの(👘)で(🛌)し(💱)た(🐪)ら、とんでも無い(🏪)事です。君はま(🍍)だ(💇)、(✅)やっと(📶)お手本(🎣)を巧(🤥)みに真似る事が出来ただけで(🚌)す。君の作品の中(🎵)に(🚔)十九世紀の完(🈲)成(📲)を(😅)見附ける事(🅰)は出来ても、二(🌷)十世紀の真実が、すこしも(⛓)具現(📱)せられて居り(👥)ませ(👹)ん。二十世紀の真実(⚾)とは、言(🍲)葉をかえて言(⚽)えば、今(😤)日のロマ(📧)ン(🤫)ス、或いは近代芸術という事に(😄)なるのですが(🈸)、それは君の作(👣)品だけでなく、世界の誰の作品の中にも未だは(✌)っきり具現せら(🕜)れ(🍭)て居り(😹)ません。企図した人(🥫)は、すべて(☝)無慙むざんに失敗し(🔛)、少し飛び上りそう(🍊)にな(📡)っては墜落し、世人には(✳)山師のよう(💙)に言われ、まるでダヴィン(🎤)チの飛行(🐙)機(🆘)の如く(🔞)嘲笑せら(💹)れ(🐘)ているのです。けれども自分(🅰)は(✏)信(😗)じて(🌻)います。真の近代芸術は、いつの日か一(🥖)群(🐇)の天才たちに依って必ず立(🕓)派に創成せら(🏷)れる。それは未だ世界に(🐨)全く(😦)無か(🏷)った(🔫)ものだ(🎨)。お手本か(♑)ら完(🐘)全に(🎻)解放せら(🎮)れて二(🥓)十世紀の自(😆)然から堂々(😈)と(♉)湧出ゆ(🚀)うしゅつする芸術。そ(🏑)れ(🛥)は(🖕)必ず実現せ(🍞)られる。そう(🐨)して(📔)自(💟)分は(👢)、そ(🚈)の(🕘)新しい芸術が(🔗)、世界のどこの(🚈)国(🚶)よりも、こ(🎰)の日本の国に於(🎣)いて、最も美事に開花(🧔)するのだと信じている。君(😞)たちと、君たち(🐲)の後輩(💛)が、それを創るようにな(📅)るだろうと(😆)思っている。日(♊)本に(📁)は(🦓)、明治以来たくさんの作家(⌛)が出ましたが、一つの創(🕍)作も無かったと言(💚)ってよい。創(📤)作とい(✊)う言葉は、誰が(🔓)発明したもの(✉)かわ(🤩)からないけれども、実にいい(😃)言葉だ(🐠)と思う。多(🗓)くの人は、この言葉を小(🤨)説(🎢)の(🌴)別名の(💕)如く気楽に考え(🎋)て使用しているようですが、真(🤮)の創作は未だに日(😯)本に於いて明治以後(💃)、一(🤲)篇もあらわれ(🍫)ていないと思う。どこか(🎃)に(⛄)、(🚇)か(🍕)ならずお手(🈴)本の匂いがします。それが(❗)愛嬌あい(🚹)きょ(🎞)うだった(㊗)時(🧜)代もあったのですが、今では外国の(⛅)思想家(📡)も芸術家(⭕)も、自分たちの行(🍇)く(🐟)路に就いて何一つ教(🎸)えてはくれ(🖖)ません(🧕)。敗(💽)北を意(📙)識(👷)せず(🤣)、自身の仕事に幽かすかながら(♟)も希望(😲)を感じて生きているの(👏)は、いま(❕)は、(🚤)世界中で(😺)日(😐)本の芸術家だ(⏳)けかも知れない。仕(😗)合(👗)せな事で(🏓)す。日(🛹)本は、(📭)芸術の国なの(🈷)かも知れ(🐻)ぬ。

Aな(😩)どと(🏓)云った。

A「ううむ、何ともない(♍)。この薬は、た(🕚)し(😚)かに効く。わああ、ひどい。水をくれ。ここはどこだ。地獄か。かんに(🛬)んしてく(❌)れ(🛳)。おれは(👘)地獄へ落ちる覚えは(🤝)無(🔏)えんだ(🤬)。お(🤧)れは(🕰)狸汁にされるのがいやだつたから、そ(🎈)れで婆(📑)さんをや(🕳)つつけた(🥇)んだ(🔢)。おれに、とがは無(😨)え(🕟)のだ(♿)。おれは生れて(🎿)三十何(⛩)年(🕰)間、(🔦)色が黒い(🧡)ばつかりに(🔎)、(🚵)女にいちども(📇)、もてやしなかつたんだ。それか(🏥)ら(⌛)、(🥁)おれは、食慾が、あ(🏕)あ、そ(🛎)のため(🏼)に、(🌩)お(🛴)れ(💏)は(🚢)どんなに(🌏)き(🐙)まりの悪い思ひをして来(👹)た(🍇)か。誰(🛥)も知り(🛥)やしないのだ。お(🐛)れは孤(🍊)独だ。おれは善人だ。眼鼻立ち(🤫)は(📮)悪くないと思ふんだ(🧖)。」(📿)と苦しみのあまり哀れな譫言を(🖲)口(🚇)走り、やが(🎈)てぐつたり(🏒)失神の有様となる(⤴)。

Aまあそんな訳で(🔠)、内心尻込みを(🚫)して(🏛)ゐたのだが、一面に於いて大いに憧(💬)憬してゐた(🎠)先生のこ(🤜)とでもあ(🤚)るか(🚹)ら、(🏮)半(🎩)分(📥)は恐い物見たさの(😈)気(📌)持も手伝つて(🅾)、(🏀)ずる／＼に連れ(🍺)て行かれ(🌑)たのである。

A「うん。」