先師が顔淵のことをこ(👉)うい(🎁)われ(🎃)た。――
○ (✅)子貢は(🤘)孔子が卓越した徳(🐵)と(🍃)政治(🥣)能力(🔓)と(💔)を持ち(😟)ながら、いつ(🕗)までも野にあ(🕴)るのを遺憾として、かようなこ(🔴)とをい(😘)い(🌱)出し(⛑)たのであるが、子貢らしい才気のほとばしつた表現(😥)である。それに対する孔(🍣)(kǒ(⏹)ng )子(zǐ )の答えも(🛀)、じよ(🐟)うだんまじりに(🐓)、ちや(🔭)んとお(🚬)さえる所(suǒ )はおさえ(🆙)てい(🍑)る(🕞)のが面白い(🚳)。
「その程度のことが何で(🍜)得意にな(🀄)るね(🚋)うち(🐠)が(🗯)あろう。」(🆒)
「やぶれ(🥣)た綿入(rù )を着(📟)て、上等の毛皮を(🈁)着ている者と並(🔚)んでいても、平(pí(🥋)ng )気でいら(😚)れるのは由ゆう(😵)だろうか(🐯)。詩経に、
三(🎒)(二〇(💉)八(🍂))
よきかなや(🐧)。
よ(🍅)きかなや。
○ 本章(zhāng )は一六(😺)(liù )九章の桓※(「魅」の(😉)「未(⌛)」に代(💴)えて「隹」(🔨)、第4水準(zhǔn )2-93-32)の(⛲)難にあつ(🍿)た場合の(💁)言葉(🔷)と同(➰)(tóng )様、(🏭)孔子の強い信念と気(🎧)(qì )魄とをあ(❤)らわし(🔶)た(📬)言葉で(♟)、(🥁)論(🗼)語の中(⌚)で極め(👾)て(🔡)目(🏯)立つた一(yī )章である。
○ 本(😣)(běn )章は重出。八(🌾)章(zhāng )末(mò )段(duà(👠)n )參照。
ゆす(🎱)らうめの木
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