(🎼)江戸はもはや安(🗣)(ān )政年度の(⌚)江戸ではなかっ(🎪)た。文化(🏈)文政のそれで(💤)は(👮)もとよりなかっ(🤟)た。十(🍳)年前の(🍗)江(🚣)戸の旅(lǚ )にはまだ(🛫)それでも、紙、織り物、象(xiàng )牙(yá )ぞうげ、玉ぎ(🐣)ょ(😦)く、金属の類(💁)(lèi )たぐいを応(😖)用(♋)し(👦)た諸(👅)種の工芸の(♉)見る(📄)べ(🎏)き(💻)ものも(🥥)な(🥁)い(😌)ではなかった(🥖)が、今(jīn )は(🍢)元(yuá(🎈)n )治(zhì )年代を誇るべき意(yì )匠とても(🖨)な(❌)い。半蔵は(🌍)よ(💸)く町々の絵(⚾)草紙問屋(😃)(wū(🚆) )えぞ(👙)う(🥎)し(💰)どん(🛡)やの前(🧗)に(🎲)立(🧡)って見(jiàn )るが、(🧢)そこ(🍋)で売る人情本(🥒)や、(🤯)敵打かたきうち(🌘)の物(wù )語や、怪談物なぞを見(☝)ると、(🐙)以前(qiá(⛵)n )にも増して書(🧘)物(🍌)としての(🔸)形も小さく(🍠)、紙(zhǐ )質も悪(è )あしく、版画も粗(cū(🏾) )末に、一切が実に手(shǒu )薄(🤡)てうすに(🔅)なっ(🚈)ている。相変(biàn )わ(🎼)ら(🎖)ず(🔌)さかんなのは江戸の芝(✖)居でも、(👏)怪奇(🐢)なものはますます怪(🎐)奇に、繊細な(😴)ものはますます繊(🏴)細だ(📺)。とが(🌤)った神(👴)経質と(🖌)世紀末の機知(🕑)とが淫靡いんびで頽廃たいはいした色(sè )彩に混じ合(hé )っている。
江戸はも(🤯)はや(📡)安政(🐩)年(🎛)度の江戸(hù )では(🕢)なかった(🤧)。文化(🔭)文政のそれではも(💂)とよりな(🌪)かった(😌)。十年前の江(🥀)戸の旅(lǚ )にはまだ(🧟)それでも、紙、織り物(🏘)、(⛔)象牙(yá )ぞうげ、玉ぎょく、金属(🤕)の類たぐいを応用した諸種(zhǒng )の(⏯)工芸(yún )の見るべ(💲)きもの(😰)も(🏳)ないではなか(🈸)った(🦌)が、(🍉)今は元治(zhì )年代(📰)を誇るべ(⏹)き意(yì )匠と(👀)てもない。半(bàn )蔵はよ(🛋)く町々の絵草紙問屋(🖥)えぞ(📇)うしど(🌸)んやの前に立って(🧦)見る(💘)が、(😖)そこ(🚞)で売る人情本や、(🔗)敵(⛔)打かた(🦔)きう(🎀)ちの(🙋)物語(🐖)や、怪談(tán )物なぞを見ると、以(🤒)前(💤)にも増(zēng )して書物としての形(xí(🚠)ng )も小さく、紙質(❎)も悪(è )あしく、版画(huà )も粗末に、一切(🛤)が実に手薄てう(🔟)すになって(🥉)いる。相変(biàn )わら(📰)ずさかんなのは江(💲)戸の芝居でも、怪(guà(🐡)i )奇(😚)なものはますま(🌱)す怪奇に(🆚)、繊(🤲)(xiān )細なも(🗒)のはますます繊細(💏)だ。と(🐍)がった神経(🌮)(jīng )質と世紀(💭)末の機(jī )知とが淫(📔)靡いんびで頽(tuí )廃たいは(🏭)い(🍟)した(⛴)色彩に混(hún )じ合(hé(👺) )って(🏍)い(🏹)る。
「(🌷)ただいま駿河(hé )守(♓)は(✉)登(dēng )城(🤙)中であるから、自分が(🚱)代(⌚)理とし(🐯)て(🔱)こ(👾)れを申し渡(dù(➿) )す。」
「荷物(🔃)で(🥍)すか。きのうのうちに馬が(🌧)頼(lài )ん(📬)であります。」
これには半(➰)蔵も答(🐧)(dá )えられなかった(💯)。彼は忘れがたい旧師(shī )のこ(📑)とを一時(💮)の浮沈(👠)(shěn )うきしずみぐらいで一口に言っ(💀)てしまいた(🐇)くなかっ(🙅)た。た(🎙)だあの(💳)旧(🎻)師が近(🔔)く中津川を去(🅰)って、(⏳)伊勢いせの方に(😕)晩年(nián )を送ろうとしている人であることをうわさ(📚)す(⬅)るにとどめ(🐡)ていた。
「長居は無(wú )用(🕣)だ。」
そう考(🤺)えるのは、ひとり(🏘)用(yòng )心深(🌁)い平助ばか(🕧)り(👄)ではなかった(🏠)のだ。
この挨拶あいさつが公用人(ré(🙋)n )からあって(😇)、十(🛷)一宿総代の(❤)ものは一(yī )通(✋)(tōng )の書(shū )付を読み(👫)聞かせられた(⏱)。それには(🌔)、定助郷(🤷)(xiāng )じょ(🎂)うすけごう嘆(tàn )願の趣ももっともには聞(🕚)こえる(🔍)が、よくよく村方(fāng )の原簿をお糺ただしの上で(👃)ないと、容易には仰せ付(🌾)(fù(🎞) )けがたい(🤷)とある。元(yuá(🤾)n )来定助(🚎)郷は宿駅の常(🈯)備人馬を補充(👲)す(🎾)るために、(🏚)最寄(💖)もよりの村(cūn )々へ(💿)正(zhèng )人(🍇)馬勤しょ(🎰)う(♟)じんばづと(🔸)め(⬛)を申し付けるの趣意であるから(🍒)、宿駅(🎴)への距離(🧤)(lí )の関係をよく(🔢)よく調査(chá(📴) )した(🥧)上で(🙋)ないと(🦑)、定(🍞)助郷の意味(🍣)も(🅿)ないとある。しかし(🐰)三人(🌺)の総代か(🧦)らの嘆(tàn )願も(📇)余儀なき(🉑)事情に聞(wén )こえ(🤠)るから、十一宿救助のお手当てとして一宿(🎬)につき(👞)金三百(❎)(bǎi )両ず(㊗)つを下し(🗡)置か(🐇)れる(😥)と(📯)あ(🔔)る。ただし、右(yòu )はお回まわし金きんとして、その利息にて年々(🚼)各宿の不(bú(📣) )足(zú )を補うように(🎍)心得(dé )よ(🎵)とも(💣)ある(💾)。別(👆)に、三(🔅)(sān )人(📖)は請書うけしょを出せと言(⛔)(yán )わる(🐼)る三通の書付をも(🔽)公用人か(🕜)ら受け取(🐧)(qǔ(🔽) )っ(⭕)た。そ(🧡)れ(🤴)には十(🖨)一宿(xiǔ )あ(🗯)ての(🧙)お救いお(🐜)手(〽)当て金下(🚍)付のことが(🍘)認(🏤)したた(😝)めてあって(🕙)、駿河(hé )するが佐渡さど二(èr )奉(fèng )行の署名もして(🚷)ある。
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