完全 素人 エロ10

A　Ｂはまた(📨)哄(⚪)笑した。

A私はナオミ(🚅)にそう云われると、(❕)ああそうだったか、そん(😸)な(🦃)時(✈)代もあったんだっけ(⏸)、(☝)あの(🕘)時分にはお互(🤯)に純な(🃏)ものだっ(🚇)たのにと、ホロリとするような気になりましたが、これは少しも今の私の愛慾(😁)あいよ(🤬)く(🏖)を(🚣)静めて(🚗)はくれ(🕺)ま(🎭)せんでした。却って(🛍)私は、二人がいか(🕟)に深(🆎)い因縁で結び着け(🎻)ら(👛)れて(🦀)いるかを(🛀)思い(🤺)、到底(🏃)彼女(🦀)と離(🚗)れら(📻)れ(🌠)な(🔧)い心持を、痛切に感じるばかりでした。

A　(🦈)この(😗)間何かの(🍒)雑誌か新聞で英(😶)吉(✖)利イギリスのお(📜)婆(🔲)さんたちが愚痴を(😇)こぼし(😦)ている記事を読ん(🎞)だら、(🎌)自分たち(🐘)が若い時(☝)分には年(🃏)寄りを大切にして労(😮)いた(😒)わ(😍)っ(🐉)てやっ(🍢)たの(🍌)に、今の娘たちは一向(🍌)われ／＼を構(📵)って(🙃)くれない、老人と(🎬)云(🚌)うと薄汚いもののように思っ(❔)て傍へも寄りつかない、昔と今とは(📬)若い(🔨)者の気風が大変違った(🥨)と歎いている(❣)ので、(🧕)何処の国で(🥟)も老人(💼)は同じようなこと(🛅)を(📊)云う(💂)ものだと感心(😚)したが(😧)、人間は年を取るに従い、何(🕹)事に依らず(💨)今よりは昔の方がよか(📧)ったと思(😕)い込む(🌴)ものであ(🧚)るらしい。で(🏅)、百年(🦂)前の老人は二百年前の時代(🔹)を慕い、(⚾)二百年前の老人は(🤸)三百年前の(🕖)時代を慕い、いつの時代にも現状に満足することはな(🌀)い訳だが、別し(📬)て最近は文化(🍂)の歩みが急激である上に、我(👢)が(🎿)国はまた特殊な(💫)事情(🐷)がある(🕒)ので、維新以来の(🚤)変遷はそれ以(🍯)前の三百年五百年に(📍)も当るであ(🎓)ろ(🍓)う。など(🐐)と(📦)い(🈯)う私が、やは(⛲)り老(☝)人の口真似をす(❕)る(👳)年配にな(🌞)った(🕘)のがおかしいが、し(🎃)かし(📷)現代の文化(♟)設備が専ら(🆖)若い者に媚びてだん(🏅)／＼老人に不親(🤘)切な時代を作りつ(🆕)ゝある(🌞)ことは(🥁)確かなよう(🗝)に思われる。早い(🙂)話が、街頭(🔭)の(🥉)十字路(⛳)を号令で横切(🌿)るよう(❓)になって(🥕)は、もう老人は安心して町へ出る(🎣)ことが出来(📐)ない(🕳)。自動車で乗り廻(💝)せる(🤖)身(🕡)分(🐨)の者はいゝけれ(🏥)ども、私など(🚒)でも(🍑)、(🌁)たまに大(🔓)阪(🎚)へ出(🕎)ると(🌜)、(🆑)此方(😚)側から(😊)向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張さ(🔶)せ(👦)る(🐃)。ゴ(💾)ーストッ(🔭)プの(🤼)信号に(🍈)してからが、辻の真(🖊)ん中(♌)にある(💻)のは見よいが、思いがけ(🏫)ない(📺)横っちょの空に(🥣)青(💲)や赤の電燈が明滅する(😐)のは、中々に見つけ出しにくいし(😅)、廣い(💛)辻(🖋)だと、側面の信号を正面の信号と見違(🐈)えたりする。京都に交通巡(📫)査が立つよう(📝)になっ(⛅)てはもうおしまい(💙)だとつく／(🛳)″＼そう思ったことがあっ(🕠)たが、今日純日本風の町の情趣は(🔼)、(🌰)西宮、(🔷)堺、和歌(⛸)山、福山、あの程度の都市へ行かなけ(🔙)れば味わわれない。食べる物でも、(🕶)大(⚡)都会では老人の口に合(👎)う(🎳)よ(🗼)うなものを捜し出す(📖)のに骨が折れる。先(📥)だって(🥨)も新聞記(🏇)者が(🎉)来て何か変った旨い料理の話をしろと云うから(🛸)、吉野(👝)の山(🐸)間(🍸)僻地の人が食べる柿の(😚)葉(💌)鮨と(🎆)云うも(🥘)のの製法を語った。つい(🔬)でにこゝで披(🌧)露しておくが、米(🛬)一(😶)升(🕦)に(📗)付酒一合の割(🈶)り(🐪)で飯を焚く。酒は釜(🤪)が噴いて来た時に入(🍙)れる。さ(🌝)て飯がムレた(🤓)ら完全に冷えるまで(🍛)冷ました後に手(💳)に塩をつ(🦋)けて固く握る。この際手に少しで(🤖)も水(🍩)気が(🅰)あって(🚄)はいけない。塩ば(🔟)かりで握(😭)る(🤦)の(🆕)が秘訣だ。それから(🖋)別に鮭のア(🎑)ラマ(🥐)キを薄(🏉)く(🕷)切り、それを飯の上に載せて、その上から(🔭)柿(🎦)の葉の表を内側に(🤝)して(🏢)包(🍼)む(🗃)。柿の葉も鮭も(🕛)あらかじ(💤)め(🦉)乾い(🔱)た(🦃)ふき(🕌)ん(🏍)で十分(🌬)に水気を拭(🏯)き取(🤐)っておく。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃で(🌕)もいゝ、中(🛣)をカ(🉐)ラ(🐄)カラに乾かし(🚲)ておいて、小(📮)口から隙間のないように(🖇)鮨を(🤣)詰め、押蓋おしぶたを(🎟)置いて漬物(🌱)石ぐらい(🍳)な重石おも(🐡)しを載せる。今夜漬けたら翌(🤧)朝あたり(🚨)からたべることが出来、その日一日が最も美(🦊)味(📿)で(💟)、二(🔠)三(👠)日は食べ(😖)ら(🌠)れる。食(🍤)べ(🌝)る時にちょっ(🏢)と蓼の(➿)葉で酢を振りかけ(🔖)る(🤧)のである。吉野へ遊び(🏜)に(🥚)行った(🎥)友人(🤝)があま(🗂)り旨いので(💎)作り方を(🚸)教わって来て(🤑)伝(🍎)授(🔶)し(🔁)てくれたの(🏇)だが、(🗃)柿の木(🐊)とアラマキさえあれば何処でも拵えら(🚂)れる(🔡)。水気を絶対にな(🚪)く(🗄)する(😔)ことと飯(🐺)を(🉐)完(📋)全に冷ます(🐘)ことさえ忘れ(🔺)なければいゝので、試しに家で作(😹)ってみ(🐭)ると、なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に(🎊)滲み込んで、鮭は(🤲)却(🦕)っ(🔫)て(🖱)生身なまみ(🙌)のように柔か(👒)くなっ(🌟)ている工(🛬)合が何とも云え(🤘)ない(👯)。東京の握(🛒)り鮨とは格別(🚢)な味で、(🐑)私な(🔋)ど(😢)に(🍶)はこの方が口に合うので、(🤕)今年の夏はこれ(🏖)ばかり食べて暮らした。それ(🚩)につけてもこん(📊)な塩鮭(🐔)の食(🍀)べか(🧗)たもあ(⛸)ったのかと、(🕸)物資に乏しい山家の人の発明に感(⛎)心し(🐪)た(👩)が、そう(👢)云(🔌)ういろ(⭐)／＼の郷土の料理を聞いて(🔺)みる(👵)と、現代では都会の人より田舎(👄)の人(🛺)の味覚の方がよっぽど確かで、(💸)或る意味(💝)で(🈚)われ／＼(🃏)の想像も(🚗)及ばぬ(🛳)贅沢をし(🎓)ている。そこで老(🔷)人(♿)は追い(🗜)／＼都会に(🗞)見切(🔱)りをつけて(🐀)田舎へ隠棲(🔉)す(🥙)る(👧)のも(🐎)あるが、田舎(🥫)の町も(💄)鈴蘭燈などが(🚅)取り附けられて(⛷)、年々京(🍣)都(🧜)の(♒)ようになる(🐙)の(🥧)で、(🌏)そ(⚪)う(🌡)安心している訳には行かない。今に文明が一段と進(👴)んだら、交通(🏧)機関は空中(😥)や(💽)地(🏳)下(🙍)へ移って町(⛅)の路面は一と昔(😓)前の静か(🚓)さ(🌇)に復かえる(🌮)と云う説(🌖)もあるが、いずれ(🙈)その時分(🈯)にはまた新しい老人(⏸)いじめの設備が生(📷)れることは分(✨)りきっている。結(🐞)局(🥛)年寄りは引っ込ん(🛒)でいろ(🎤)と云うことになるので、自分の家(🐞)に(💒)ちゞこまって手料理を肴に晩(🌠)酌(✉)を傾けな(🌹)がら、ラジオでも(🚟)聞いているより外に所在が(🔘)なくな(🐻)る。老人ばかり(🏽)がこ(📲)んな叱(🕙)言こ(🤡)ごとを云うのかと思うと、満更そうでもな(🈯)いとみえて、頃(🍉)来大阪朝日の天声人語子は、府(🚖)の役人が箕面みのお公(🍅)園にドライヴウ(👦)ェーを(🌗)作ろうとして濫みだりに森林を伐り開き、山を浅くしてしまうのを嗤わ(❔)ら(📕)ってい(🆕)るが、あ(📦)れを読ん(🚷)で私は聊(🤣)いさ(🎡)さか意を(🗽)強う(🔘)した。奥(🏛)深い(🧤)山中の木の下闇(🥣)を(🎉)さ(👚)え奪っ(🕶)てしまうのは、あまりと云えば心なき業である。この調子だと、奈良でも(🛩)、京都大(🎇)阪の郊外で(👑)も、(Ⓜ)名(🥛)所と云(📱)う名所は大衆(💊)的になる代りに、(🤦)だん／＼そう云う風にし(🌲)て丸(🏍)坊主に(🤦)される(🎠)のであろう。が、(💸)要するにこれも愚(🎽)痴の一種で、私にしても今の時勢の(🏽)有難いこ(🤐)とは万々(⏱)承知(🍦)してい(🔥)る(🈂)し、(💀)今(🕠)更(🐄)何と(⛅)云っ(🍊)た(🍈)ところで、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み出した(🌿)以上、(🌟)老人などは(⏹)置き去り(🛶)に(⬜)して勇往(👆)邁進する(🥓)より外に(⏪)仕方(🔴)がない(🦔)が(🔟)、(👇)で(🛒)もわれ／＼の皮膚の色が変らない限り、わ(📶)れ／＼に(💴)だけ課せ(🕴)ら(🌜)れ(🏨)た損(🍝)は永(🙊)久に(⚪)背負って(🔰)行くものと覚(❄)悟しなければならぬ。尤(♍)も私が(🐈)こう云うことを(📺)書(🐪)いた趣意は、何等か(📞)の方面、たとえ(📼)ば文(🧤)学藝術等にその損を(⛓)補う道(🚨)が残されて(🤧)い(🌓)はしまいかと思うからで(🗝)ある。私は、(📨)われ／＼(📀)が既に失いつゝある(🍽)陰翳(🗾)の(🍵)世界を(🎲)、せ(😏)めて文学の領(🔠)域へでも呼び返して(🤒)みたい。文学(🗾)と(🍞)い(🚭)う殿堂の檐の(🔔)き(🎰)を深くし(🔅)、壁を暗(🌘)くし、見え過ぎるものを闇に押し(🐈)込め、無用の(👿)室内装飾を(🍏)剥ぎ(👤)取ってみ(🏈)たい。それも軒(💜)並み(🚓)とは(🙎)云わ(🍼)ない、一(🐬)軒(🦈)ぐらいそう(🈯)云う家があっ(⬆)てもよかろう。まあど(😫)う云(🤘)う(👇)工合にな(💦)る(🦁)か(🕳)、試し(🗨)に電燈を消してみるこ(🚬)とだ。

A彼(🍓)女は(👱)ちょっ(🐸)とた(🚄)めらってから云った。

Aカオーッ(🚜)と笛(🏹)が鳴(🎶)って、(🐄)電車がとう／＼走(🌪)り出した。

A考へて(🌈)みると(🍅)庄造(🐪)は(♒)、云(🐝)はゞ自(👈)分の心がらから(🥎)前の(🧝)女房を追ひ(⛺)出し(🤥)てし(📘)ま(🤵)ひ、(😞)此の猫に(🌝)までも数々の苦労をかけるばかり(😔)か(💫)、今朝は自分(♐)が我が家の閾しきいを跨またぐことが出(⏲)来(❗)ないで(🐅)、(🧝)ついふら／＼と此処へ(🚴)やつて来たのであるが、此(🍺)のゴ(🏦)ロ／＼云ふ音を聞きながら(⏳)、咽むせるやうなフンシの匂(🤪)を嗅い(🍊)でゐ(🈺)る(🤨)と、何となく胸が一杯になつて、品(📳)子も、リヽーも(♊)、可哀(✅)さうには違ひないけれども、誰にもま(💞)し(🖤)て可哀さ(🆚)う(💎)なのは(🛹)自(🏅)分ではな(🈸)いか、自分こ(🦆)そほ(🚅)んたうの宿なしで(🌾)はない(👐)かと、さう思(📬)は(😇)れて来(🌴)るのであつ(🌎)た。