熟女 お 尻 エロ 画像8

A「済ん(📧)じまったよ。待ってたんだがな(🎼)かな(😚)か(🕐)起きそ(🏛)うもな(👳)いもん(🌙)だから」

A「あら、猿を飼ってい(🏜)らっ(🚯)し(👜)ゃい(🎌)ますの？」

A　さて、(🉐)き(⭕)ょうは、何をお話いたしま(🦄)しょ(🏝)うかな(🛶)。何も(🎟)別にお話する(🚆)程の珍らしい事(🌛)もございませぬ(🍳)が、（こん(🚻)なに気取ら(🚠)な(🏆)いと、い(📷)い先生なん(💍)だが）本当に、いつ(🥗)もいつ(🍬)も似たような話で、皆様も（誰(📶)もいやしない）うんざりしたでございましょうから、(💽)きょうは一つ、山(🚄)椒魚という珍動物に就(🔌)い(🌥)て、浅学の一(🏸)端を御披露ひろ(🏉)うしましょう。先日私は、素(🚅)直(⌛)な(⛴)書生にさそわれ(📿)まし(🏫)て（いやな事(💊)を言う）井(🦇)の(🥛)頭公園(💝)の梅(🕣)見としゃ(🦇)れ(🎶)たのでありま(🔙)すが、紅梅、白梅、ほつほ(🍴)つと咲きほころ(🙃)び（紅(🎮)梅(🎌)は(🔉)咲い(🚡)ていな(🐭)かった）つつ(🐶)ましく(🍽)艶えんを競(👹)きそい、まことに(🔦)物静(🌊)かな、仙境とはかくの(🈂)如きかと(🥚)、あな(🍥)た、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを(🤼)忘(🍰)却いたし（親子どんぶり、(🔫)親子どんぶり）ふと眼前にあ(⏲)ら(🕡)われたるは、(🏚)幽玄(😈)なる太古の動物(🔃)、深(🔴)山の（(🕤)言うという字に糸二つか）(🐏)巒(🕗)気(✔)らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(📿)うごめ(🔜)いてい(⏺)ました。いや(✉)、(🗾)驚かな(🏻)くとも(🍁)よろしい。こ(🚽)れ(🌤)が、その、(🍦)れい(🚱)の山椒魚であったというわけなのであり(🥡)ます。私(👵)たち(😀)は、梅が香に酔い(🐲)し(👪)れ(⚽)、ふらふら歩いて(🍷)、知らず識(🥥)らずのうちに公(🔌)園(🖐)の水族館(🏴)には(🐞)いって(🍒)いた(🚓)ので(🐷)あり(⏺)ます。山椒魚。私(🔌)はその姿を見て(🚵)直観いたしま(🗓)し(🆓)た。これだ！　これこそ私の長(🥅)年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのまま(🕢)のに(🍥)おい。純粋(🏽)の、(💩)や(☕)まと。（ち(🎒)ょっと、こじつけ）これは、全く(😕)日本のものだ。私は、おもむろに、かの同(🔸)行(🌺)の書(⛑)生に向い、この(🛳)山(🔼)椒(🕷)魚(🚨)の有難さを説いて(📝)聞かせ(♎)よ(🏰)う(🌈)と思(🔖)ったとたんに、(🏞)かの書生は突(🏓)如狂人(🏳)の(⚪)如く笑い出しま(🔒)したの(🙅)で、私は実に(🚄)不愉(🐣)快になり、説明を中止(🛳)し(🦑)て(🏏)匆々そうそう(🌯)に帰宅いたした(🕊)のでございます。き(🌍)ょう(🏊)は皆様に、(🏎)まずこの山椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ(🎿)致(🦉)しまし(🏖)ょう。日本の大き(🎷)い山椒魚は、これ(😎)は世界中でた(👗)い(🚑)へん名高(🌻)い(🛣)ものだ(🍀)そうでございま(🏒)して、私が最近、石川千代松博士の著書などで研究いたし(📙)ましたとこ(🍿)ろに依(🐫)よれば、(🏮)い(🕜)まから(🐛)二百年ばかり前に独逸ドイツの(🕧)南(🌲)の方で、これまで見た事も無い奇妙な(🖥)形(🥫)の化石が出(⛸)まして(👥)、或るそそっかしい学者が(🐤)、これこそは人(✔)間(🗾)の骨だ、人間は(🏸)昔、こん(🚐)な醜い姿をして這(🈯)はって(🍚)歩いていたのだ、恥(🔙)を知れ、などと言(🕥)っ(🚬)て学界の紳士たち(🏄)をおどかしたの(🛐)で、その石は大変有名になり(🍚)ま(🆖)して、(📠)貴婦人はこれを憎み、醜(📰)男は(🔐)喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろ(👹)うば(🏋)いし(🛩)、牛太(🦆)郎は肯定し(🌯)、捨(🧠)て(🎴)て置かれ(🐲)ぬ一(🍘)大社会(🚇)問題にさえなりかけて来ました(💿)ので(🔋)、当時(⏳)の学(🖥)界の権威たちが打(📖)ち寄り(🕣)研究の結果(♒)、安心せよ、こ(🤖)れ(✳)は人(👂)間の骨ではない、しかしなんだかわから(😯)ない、亜(🌼)米利加(🍅)アメリカの谷川に棲すむサンシ(🔻)ョウウオという小(👪)動物に形(🚢)が(🎌)よく似ているが、けれ(💻)ども、亜米利加に(🌑)いるそのサン(🚻)ショウウオは、こんなに大きく(😂)はない、両(🔕)者の間には、その大きさに於いて馬と兎(🎀)く(🏚)らいの相(🤔)違(💗)がある。結局、なん(👻)だかわから(😞)ない(🐨)が(🎇)、まあ、大サ(🕺)ンシ(🚓)ョウウオとでもいうもので(⏱)あろう、(🍮)と気のきいたごま(🦊)か(🎛)しかたをし(☝)て、い(💕)まはこの(🙋)大サン(👔)ショウ(👒)ウ(🔱)オなるものは死滅して世(㊗)界中の(⛓)どこにもい(🅿)ない、居ら(🐯)ん！　と大声で(🚊)言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつ(👲)く事(🏻)にいたしま(🔷)したが、さてその後、シーボルトという人が日(🌊)本に(🆖)ま(🕟)い(🦐)りまして(🍋)、或(💏)る偶然の(👾)機会(🔏)にれ(🔺)いの(🗄)一件がのそりのそ(🏩)り歩いてい(🤑)るの(🌭)を見(⤴)つ(🍗)けて腰を抜かした。何千(🐆)年も前に、既に(🐭)地(⛺)球上から影を消し(🕺)たもの(🐖)とばかり思(😑)われていた古代の怪物が、生(🌦)きてのそのそ歩いてい(💕)る(🆔)、(👎)ああ、ニッポン(🔌)に大サ(📣)ン(🚈)ショ(🚟)ウ(😱)ウオ生存す(🚉)、(👏)と(🎍)世界(📞)中の学界に打(📥)電(🥈)いたしま(🍲)した。世(🍗)界中(😞)の学者(🐺)もこ(🤑)れに(💆)は(🐊)、めんくら(🌂)った。うそだ(🦌)ろう、シーボルトという奴は、も(📗)とから、ほら吹きであった(🌑)、な(🐦)どと分別(🐈)臭い顔(🕣)をし(🦃)て打ち消す(🥦)学者(🧠)もございました(🈷)が(🎄)、どうも、(🗿)そのニッポンの(🌙)大(💧)サ(🕦)ン(🚛)ショウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(📼)ーロッパで(👂)発見せ(🌉)られ(🏍)た化石と(🌨)そっく(🥊)りだという事が(👎)明白になって(💮)ま(📪)い(🛷)りまし(📱)た(👚)ので、(😃)知(🍖)らぬ振り(🤺)をしているわ(🕰)けにも(🌪)ゆかず、ここに日本(📹)の山(😾)椒魚が世界中の学(🐛)者の(🏙)重要な研究課(🎊)目(♊)と相な(🥎)りまして(🍮)、いやしくも古(👄)代の動(🐱)物に(⬆)関心を(➡)持つほどの者は、ぜひ(🤝)とも一度ニ(🗿)ッポンの(📂)大(💾)サ(🕥)ンシ(💤)ョウウ(🀄)オに(😼)お目にかからなければ話にならぬとま(🗑)で言わ(🚦)れるようになって、なんと(🍓)も実に(👸)痛快無(🙉)比、(🏅)御同慶のいたりに堪えま(🚑)せん。思っても見よ（また気(😿)取りはじめ(♋)た）太古の動物が太(🔍)古(🍲)そ(🦎)のままの姿(🥄)で、いま(⛓)も(🔴)なお(🏚)悠然とこの日本の谷川に棲息せいそ(🙊)くし繁殖し、また静かに(🏢)ものを思い(🥔)つつあ(💺)る(👍)様は、(🖕)これぞま(🥜)さしく神ながら、万(🔞)古(🎋)不易の豊(🌃)葦原と(👒)よあしはら瑞穂国みずほ(🗼)のく(😥)に(🤹)、かの高志こしの八岐(😩)やまたの遠呂智(🧢)おろち、また(😴)は稲(👥)羽(🚑)いなばの兎の皮を剥はぎし和(🖤)邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかった(🎡)か(👚)と（脱線、脱線）私は思惟しい(😵)つか(🥃)まつるのでありますが、反(🔭)対の(🈁)意見(📉)を(🖱)お持ちの学者(😹)もあるかも知れま(🈺)せ(🎃)ん。別(🦂)段、こだわるわけ(🏃)ではありま(😉)せんが、作州の津山から九里ば(🍙)かり山奥へはいっ(✝)たところ(🍎)に向湯原(💉)村と(👸)いうと(🔲)ころ(🕘)がありま(♌)し(🚍)て、そ(💚)こにハン(🤗)ザキ大明神(⛽)とい(🔐)う神様(😿)を祀まつ(⛎)ってい(🎨)る社やしろがあるそうで(🕔)す。ハンザ(🤞)キというのは山椒魚の方(🥛)言のよ(📼)うな(🌰)もの(✍)でありまして、半分に引き裂かれても(🦗)なお生きているほど生(👹)活力が(🥎)強(🤪)いと(🖤)いう意(🦗)味(🐄)が(🛁)あ(🛑)るの(📆)ではなかろ(🖼)うかと思いますが(🔫)、そのハンザ(🥨)キ大(😠)明神と(🎤)してまつられて(💶)ある山椒魚(🔒)も、お(🎀)そろ(⛷)し(😎)く強く荒々しいも(🎹)の(🗺)であったそ(👕)う(😩)で、さか(🌀)ん(🈵)に人間をと(🐊)って食(🧐)べた(🕺)という(🔑)口碑(🎼)こうひ(⚾)があり(🔈)まし(🚗)て、(🔟)そ(🍦)れは作陽誌とい(🌕)う書物(🐊)にも出ているよう(🚱)で(🏟)ござい(😪)ます。あんま(❇)り(♋)人間をと(🥝)って食べるので、或(👐)あ(🥩)る(👀)勇士がついに之これを退(😻)治(🛀)して(🐸)、あ(🚚)との祟たたりの無いよ(🚢)うに(🏻)早速、大明(🎥)神として祀(🐷)り(📒)込(🚂)めて(🛋)うまい具合に(🚼)おさめたという事(🔔)が、そ(🏌)の作陽誌(👊)とい(🔖)う書物に(🚔)詳しく(🚌)書か(👩)れているので(🏨)ござ(🧘)います。いまは(🔵)、ささやかなお宮(🔉)ですが、(🌯)その昔(🍋)は非(⚾)常(💟)に大きい神社だったそうで(🥝)、なんだ(🎁)か(🚋)、八岐やまたの(🐉)大蛇(➿)おろちの話に似ているようなと(🕢)ころもあるではござ(🤖)いま(🧢)せんか(🥃)。決して、こ(👉)だわるわけ(👃)ではありませぬが、(😽)作陽誌によ(⤴)りますると(🕝)、そのハンザキの(💈)大きさが三丈も(🕛)あっ(🚊)たというので(😆)すが(🐋)、そ(📎)れは(🥀)学(📄)者(💎)たちに(🐄)とっては疑わしい事かも知れませ(👨)んが(🍧)、どうも私(🖕)は(👎)人の話を疑う奴はまこと(🦎)にきらいで(🗓)、三丈と言ったら三丈と信じたらいい(🙋)ではないか。（何も速記者に向っ(🍼)て怒(🤱)る(🤦)必(🐍)要は(🌝)な(🥒)い）(✖)とにかく昔は、ほうぼう(🎴)に山椒魚(🔮)がいて、そ(🐍)うして(✊)な(💢)かなか(🗨)大きいのも居(🍕)ったとい(🔤)う(🍧)事を私(😑)は信じ(😣)たいのでござい(📓)ます(⛺)。いったいあの動(🦋)物(❣)は、から(🍢)だが(👗)扁(🥪)平へんぺい(🍣)で、そうして(🈴)年を経る(🎾)と共に、(🎚)頭が(😙)異様(🌿)に大きくなります。そうして口が(⬅)大きくな(🗝)っ(🎳)て、い(🔞)まの若(🥛)い人たちなどがグ(🍮)ロテスク(🖕)とか何とか(💰)い(🌙)って敬(🎰)遠(🔽)したが(🔡)る種類(🗻)の風貌(🍩)を呈し(👞)てまいります(🔳)ので、昔の人(🐪)が(🔔)これを、ただものでないとして(🏐)畏怖い(💻)ふしたろうという(🈂)事も想(🎳)像に難くないの(🎟)であります(🏸)。実際ま(🈳)た、いま日本の谷川に棲息し(🎎)ている二尺(🔓)か二尺五寸(🌰)くらい(🕚)の(🗜)山椒魚でも(🤕)、くらいついたり何かすると酷ひどいそうです(📥)。鋭い歯はあ(👍)りませ(🏖)んけれども何せ力が強うござ(🎣)い(🆗)ますか(😊)ら、人間の(🥁)指の一本や(👸)二(🌗)本(👘)は、わ(💟)けなく食い(🍿)ち(🏰)ぎるそう(🚈)で(📇)、どうも、い(🚶)や(✳)になります。（失言）その点に就いて(🎨)も私(🎄)は山椒(💕)魚に対して常に(🔅)十分(🧟)の敬意(🎈)を怠らぬつも(🐏)りでご(⛽)ざいま(🎂)す。割合におとなしい動(🖖)物(📺)であり(🖱)ます(😖)けれ(🔯)ど、あれで(🏹)、(😴)怒ると非常に(🐄)こわ(🔅)いもの(🚾)だそ(🔒)う(🌒)で、稲(📘)羽いな(📛)ばの(👖)兎も(🛋)、あるいはこいつにやられたのではなかろうかと(🙀)私はにらんで(🏥)いるのでございます(🌁)が(💥)、これに就(📺)いてはな(🚏)お研究の余地(🈚)もあるよ(🌀)うでございます。妙なもので(🚍)、あのよう(🕺)に鈍重(🏣)に見えていても(🗽)、(👵)ものを食う時(🛁)に(💣)は(🕔)実(📟)に(😍)素早いそう(📯)で、(🏙)静かに瞑想めい(🚔)そうにふけっ(🔀)ている時でも自分の頭の側に他の動物が来ると、パッ(🥙)と頭を曲げて食いつく、(🏔)是(🍤)これがどうも(🎥)実に素早いものだそ(👭)うで、話に聞(🎡)いて(🛒)さえ(🍍)興醒きょうざめ(💇)が(🕌)す(📱)るくらいで、突如として頭を曲げ(🎹)て(🙍)、ぱ(🔲)くりと(🚯)やって(🚮)、ま(🌓)た静かに瞑想にふ(⌛)ける。日本の山椒(🦗)魚は、(🐏)あのヤ(👷)マメという魚を食っている(🕙)ので(🦊)すが、どうしてあ(💙)んな(🆕)敏捷(🦔)な魚をとって食え(🚛)るか(🚆)、(🚐)不思議なくらいであります。それ(🚿)には(👥)あ(🤒)の山椒魚(🐉)の皮膚の色がたい(🐾)へん役立(🐣)って(🏼)いるようであ(📂)りま(💦)す(🤩)。か(💮)れが谷(🈚)川の岩の(💦)下に静かに身を沈(⏱)めて(🎼)いると、泥だか何だ(⬜)かさっぱり(📛)わからぬ(🦀)。それ(⛓)でかれは、岩穴の(🍕)出(📖)口のところに大きい(🥃)頭を置いておきまして(🆙)、深く(🌷)ものを思(🐅)う(🤹)てお(📽)ります(😚)る(📹)と(🎚)、(🐆)ヤマメがちょいと(📍)その岩の下に寄って来る、と突如ぱ(🚘)く(🎨)りと大(👑)きな(😮)口を(🚅)あけ(🧤)てそれを食べる、(🛅)遠くまで追(❎)いかけ(🚯)て行く(🥦)とい(🔨)う事は(🎀)からだ(🤐)が(🖕)重くてとても出来な(⏱)い(😚)、そのかわ(🎼)り自分の頭のすぐそばに来た(🚭)なら決して逃がさずぱくりと食べる、それ(🤔)は非常に素早(🕴)い(🛬)ものだそうであります。昼(🎙)は(🌕)たい(🐽)てい岩の下(⌚)などにもぐって(📓)い(👈)るのですが(🥥)、夜はの(😄)そのそ(🌳)散(🌳)歩に出(🔈)か(🏨)け(⛷)る。そうしてず(🗾)い(🎑)ぶん遠く下流にまで(🚬)やっ(🔴)て来(🍎)る様子で(🗯)、たいへん大き(🍕)な河の河口(📘)で網(📲)を打(🏬)って(🌸)いたら(🌌)、(🚃)その網の中にはいっていたなどの話もあ(📋)るよ(❗)うでございます。だいたい日本の(🦐)ど(🦏)の辺に多くいるのか、そ(💛)れはあのシー(🆑)ボルト(🤟)さんの他にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独(📬)逸(💀)ドイツ人の(🐘)ライン、地理学(🐎)者の(♒)ボンなんて人も、ちょいちょい調べてい(📖)まし(🐉)たそうで、ま(👲)た日本(☝)でも古くは佐々木忠次郎と(✍)か(🌾)いう(🎬)人、石川(💭)博士など実地(🐲)に(🔒)深山を歩きまわ(🐩)って(🕷)調べてみ(🌧)て、その結(🤠)果、岐阜の奥の郡上ぐじょ(🔷)う郡に八幡はちまんというとこ(🆑)ろがあり(🍁)まして、その八幡が、まあ、(🥩)東の境になって(👀)いて(⬜)、その以(🕢)東には山椒(💄)魚は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山(🍰)脈を伝わって本州の端まで山(🗜)椒魚はいる、(🙍)という(🌱)事にただ(🧤)いまの(♟)ところ(🚂)ではなって(🐀)いるようでございま(♌)す。周防すおう長門なが(🤑)とにもい(🧕)るそう(🌞)ですし、石州あたりにもいるそうです(💴)。それから、もう一つは、(🥒)琵琶湖の近所から(🏤)伊勢、伊賀、(♑)大和、あの辺に山脈があ(🍾)りますが、あの山脈にも(🥒)ち(😑)ょいちょい居るそ(🏼)うでござい(🌲)ます。そ(🐊)の他は(🚁)、四国にも九州にもいまのところ見当ら(🍒)ぬそうで、箱根サンショ(😋)ウウオというのが関東地方に棲(👻)息(🧛)して居り(➰)ます(🍛)けれど(🔢)も、あ(🧙)れはまた全く違った構造を持っ(😈)ているもので、せいぜい蠑※(🐂)(「(👾)虫＋(🕦)原」、第3水準(⛅)1-91-60)いもり(🆑)く(🔰)ら(🏏)いの大きさで(🐗)ありま(🐽)し(📜)て(🥢)、そ(🌠)れ(🔄)以上は大きくな(😛)りませぬ。日本の山椒魚が(🧓)、とにか(✨)く(💟)古代の化石と同じ(🍐)くらいに(🏥)大(🏎)きいというところに有難さが(🥕)ある訳であり(🖼)まして、文句無しに世(🐟)界一ば(😦)ん、こ(🏝)こに(🚣)私の(🚘)情熱もおのずから湧いて来て、力こぶも(👑)はいっ(😣)てま(⬅)いります次第でございます。最近、日本で発見せられ(🐞)た山椒魚の中で一(🍧)ばん大(🥕)き(❔)いのは、四尺(📃)五寸、(🤜)まず一(🕓)メートル半(🔅)というところで、そ(💾)れ以上の(🛍)ものは(🐉)、ちょっと見当らぬそうで(💇)ございます。け(🔇)れども、伯耆国ほうきのく(🌞)にの淀江(🍌)よどえ村というところに住(🥌)んでいる(📛)一(⛲)老翁(🎅)が、自分の(🤔)庭の池に子供の時分から一匹(🐲)の山(🍁)椒魚を飼(🥠)って置いた、それが(🎡)六十年余も経って(📜)、いまで(💤)は立派に一丈以上の(💌)大山椒魚になって、(⛄)時(🔋)々水面(🅱)に(🌮)頭を出すが、その(⤵)頭の幅だ(🌇)け(🤜)で(🌱)も大変なもので、(💋)幅(🕞)三尺、(🍐)荘厳です(🏯)な(🔱)あ、身(🉑)のたけ一丈、もっと(🏞)も、この老翁(⛄)は、実にず(🐶)るいじ(🌀)いさんで、池の水を(🥚)必(🐲)要以上に濁らせて、水面には睡蓮す(🍕)いれ(🚇)んを(🍐)い(🐥)っぱいはびこらせて、(🤩)その山椒魚の(⬜)姿を誰にも見せない(😍)ように(🥉)た(👻)くらんで、そう(🌕)して自分ひとりで頭の幅三(🚴)尺、身のたけ一(⬜)丈、と(🕧)力んでいるの(🌂)だ(🔡)そう(🕎)で、そ(🕖)れは或(🤖)る学者の報告書にも見(💳)えてい(✔)た事でござ(🚂)いますが、その学者は、わ(💏)ざわざ伯耆国淀(🚼)江(📰)村まで(💎)出(👫)かけて行ってそ(💖)の老翁に(🍿)逢い(💿)、もし本(⛏)当に一(💫)丈あるんだったら、(🔡)よ(♓)ほど高い金を出して買(🚾)って(🚤)もよ(🧐)ろしい、ひとめ(🚯)見(🎼)せてく(🛺)れ、と(🥢)懇願し(⚾)たが(🚗)、老翁はにやり(🌐)と笑って、(🧠)いれものを(🤛)持って来たか、と言ったそうで、(🔐)実に不(😴)愉快、その学者も「(🥢)面妖めん(🛰)ようの老頭にして、いかぬ老頭な(🍥)り」とその報告書(😯)にしるしてあり(😎)ま(🎐)す(🙇)くらいで、地団駄じ(⏳)だんだ踏ん(🛅)でくやしがった様が(⭐)、その一句に依よ(🔺)っても十分に察知で(🖋)きるのであります。その山(🕥)椒(🚐)魚は、その後(🍞)どうなったか、私も実は、そ(🕓)れほどの(💽)大きい山椒魚(🖖)を一(💆)匹欲し(🍛)いものだと思って(📛)いるのであり(🌐)ますが、ど(🔞)うも、いれものを持(😁)っ(🈲)て来(🀄)た(👏)か、(👢)と言われると窮(🦀)し(💖)ま(🍤)す。バケツぐらいでは間に合(🤨)いません。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの(🌯)山椒魚(🌻)を、わ(🥣)がも(🌸)のにした(🖤)い、そうして日夕相親し(😬)み、(🐑)古代の雰囲(🖊)気にじかに触れてみたい(⬜)、深(👳)山幽(🗯)谷(🈹)のいぶ(🔩)きにしびれるくら(🐖)い接し(🦓)てみたい、頃日けいじつ、(💘)水(🗯)族館(😟)にて二尺(✅)くらいの山椒魚を(♟)見て(🎇)、(💐)それから(🎌)思う(💼)ところあっ(🙏)てあ(🛁)れこれと山椒魚に就ついて諸文献(🗒)を調べて(🗿)みま(🍶)したが、調べ(🐽)て行くうちに、(🧥)ど(👫)うに(🥀)かし(🔷)て、日本一ばん、いや(🦐)日本一ばんは(😱)即ち(📅)世界一ばんとい(🌧)う(⛸)事になります(🕶)が、一ばん大き(🍂)な山椒魚を(🦂)私の生(🌑)きて在るう(🔭)ちに、ひ(🛠)とめ見(⛔)た(🔌)いものだと(🎞)いう希(📔)望に胸を焼かれて、(📃)こ(📹)れま(☔)た老いの物好(🥟)きと(🥠)、か(🔪)の貧書生(👸)（ひどい）などに笑わ(🧒)れるのは必定と存(💒)じます(💀)が、神よ、私はただ、大きい山椒魚(🐷)を見たい(📤)のです(👩)、人(💘)間(👛)、(📆)大きい(📂)も(🥩)のを(🏮)見たいとい(⏳)うのは(🔖)これ天性にして、理(🙅)窟も何もありやせん！　（本音に近し(🚝)）そ(🏺)れは(📞)、どのように見事なもの(💧)だろう、一丈(🍾)でな(🎼)くと(🎇)も六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日(🕕)は(📤)、これ(🚪)くらいにし(🙃)て置き(🍜)ましょう。（ば(😠)かばかしい）

A右のやうな事情(🤮)で、私は多く(🤯)の(✒)先輩と顔見知(🌊)りになつたけ(🚫)れ(🥥)ども(🕕)、何と云つても最初に私が門を叩い(⛩)たのは小(🤒)山内薫氏であり、(🎈)私を(🔊)文壇注視の的(🍴)にして下(🐊)す(🎦)つたの(🎂)は永井荷(🐈)風氏で(🎅)あつた。もし小山(🍉)内氏(🕋)を(🧔)担がなければ、「新思潮」と云ふも(💌)のがあんな(🍓)に早く認(🌲)められは(🍩)しなかつたであらうし、又荷風氏の推(🏍)挙がなければ、私が一人前の作(📸)家に(⏬)なる時期(👬)は尚もう少し後れたであらう。然(🍈)るに私は、此の(🖋)両先輩とその後妙にチグハグにな(😟)つてしまつ(🙏)た。尤も永井氏の方は、前から(🚎)親しい交際はな(📟)かつた(🤾)のであるから、特に疎遠にな(💙)つた訳で(👱)はないが、もし永(💬)井氏(👑)から(😃)分不相応の(🖖)讃辞を(🙎)戴か(🌎)な(😷)かつたなら(😲)ば、或(🔩)はもつと親しくす(🛬)る(📫)こと(🤒)が出来たかも知れない。あ(🕝)り(🐒)ていに云ふ(😨)と(☕)、私はあ(🏣)の「三(🐃)田文学」の論文が(🍕)出(🦆)た時早(🥪)速永井(🗡)先生へお礼に上るべきかど(⭐)うか(🌩)について、随分迷(🍐)つ(🚛)た(🔕)もの(👱)であつ(🤖)た。云(➗)ふ(🉐)までも(🚬)な(😑)く永井先生(👝)は(🥃)、私が(⬆)感謝しようと(🀄)し(♎)まいと、そんなことを眼中に置いてはをられないであらう。先生は一箇の藝術家として(👨)、(🏷)純粋(😖)な動機から書かれた(🔝)に違(🌁)ひない(📇)。しか(🔴)し私がそのお蔭で世俗的に(💭)も利益(㊙)を蒙つてゐ(🚴)る以(🦍)上(🍷)、一(🔺)言の挨(⛵)拶も述べ(🧛)な(🍰)いと云(🗒)ふのは、礼に欠(😈)けて(✝)ゐる(🎟)やうにも(💁)思(✊)へる。さうかと(🌳)云つて(🌟)、「今(🌅)後も(🧠)御贔屓御引立の程を(👾)」と、恐る／＼出頭する(🔁)の(🐱)も藝人染みてゐて可笑しい。ま(🐗)、(🗄)さう面倒に考へ(🔰)ず(🕯)とも、(✨)褒められて嬉しいのは(🔷)当り前だし(🌳)、日(🦕)頃から敬慕(😳)してゐる人を訪問する(🚰)のに何の不(🚈)思議はないのだから、簡単に飛んで行つて「先(📦)生、有難うござ(📃)います」と云(👚)つ(👁)てし(➿)まへば済(🧒)む訳だのに、そこが私(🚑)は、(💗)たび(🎄)／＼云ふ(🐕)や(🍁)うに(⛳)無(😇)邪気に出来(🏤)てゐないもんだから、(🔘)なか／＼ちよつとそんな(🖇)工(👓)合(🐉)に(🚹)行か(⌚)な(🔚)いのである(🤨)。それに(🔰)、何を云ふにも褒められ方が余り仰山で(🔲)、先生の地位とし(🌌)ては(⬅)思(⛲)ひ切つた辞句を使つてあるので、それが(😜)一層私を臆病(⏰)にさ(🚬)せ(⭕)てしま(🤜)つ(💙)た。

A「畳が汚う(🥙)ござい(📭)ますか(🐡)ら、ど(🤜)うぞ、こ(🍩)んなものでも、(🔒)おあてになっ(📠)て」

Aと、(🕓)彼女は立って、(⚓)箪笥たん(👬)すの抽出ひ(🕳)きだし(🐟)か(🏁)ら(🤘)、たと(📄)うに包まった幾(🚐)組かの夫の衣類を取(💩)り出す(⛵)のであった。