フェラ 動画《エロ 勇者》2行目ライン
エロ 勇者あらすじ
かれが(👖)、便所(suǒ(😛) )に通ずる廊(🤟)(láng )下(☝)の角(🕜)をまがると、一段さがった入り口のたた(🤟)きの(🤮)上に立って、(🎫)何かし(👋)きりと(😸)声高(🎾)こわ(🌂)だかに(🔝)がなりたて(🖨)てい(💷)る一人(🧔)の塾生がいた(😷)。見(🖕)る(🕍)と、(🧒)飯島好造だ(😕)った(❕)。
しかし(🔠)、兄はおそらく道(⛓)江(jiāng )を(🛢)つれて来る(🛳)。いや、か(🏯)な(🐶)ら(🍩)ずつれて来る(🤾)。そして、(🧘)無(wú )意識な残(✖)酷ざんこくさで自分の痛(🍜)いきずにさわろ(📋)うとしている(🤬)のだ。二人はあらゆる好意にみ(🏛)ち(🉐)た言葉を自(zì(📚) )分(🚈)(fèn )になげかけ(⏪)るだろう。二人(🙈)のむつまじさ(🔴)を三人に(❤)ひろげ(⬛)ることによっ(🆎)て、二(èr )人(🖼)は一そう深いよ(🔑)ろこびを(🌹)味(wèi )わおう(🤶)とつ(👙)とめるだろう。二(👋)(è(💼)r )人(rén )はい(🌑)ろ(🉐)いろと過去の思い出を(🕵)語る(🏯)にちが(🚫)いないが、(❓)その思(sī )い出(chū(🚝) )の愉快さも不(bú )愉(yú )快(🍱)さも、三人(🎺)(rén )に共(🔘)通(🕔)するものとして語られる(🚐)に(🤥)ちがい(🍶)な(⛳)い。自分は(🥪)、(🧑)二人(🚼)のそ(🎻)うした無(🎂)意(🐣)識な残酷(kù )さに(🎗)たいし(🕌)て、いったいど(😖)う(📯)いう態(🤱)(tài )度(🗡)をとればいいのか。いや(🙌)、どうい(🐑)う態度(dù(🚱) )をとりうるというのか。
大河は、(🥂)ひと(🛃)りご(😛)とのように、そ(🐞)う言いながら、やは(🎨)り(👊)打ちやめなかった(🤵)。そして、相変(biàn )わらず(🍸)板木に眼(🧑)を(🥚)すえ、
大河は(🌆)、ひと(🤦)りご(❣)とのように、そう言いながら、や(🛩)はり打(🍁)ちやめなか(🐼)っ(☔)た。そして、相(💇)(xià(🔇)ng )変わらず板木に眼を(🐝)す(🤼)え、(♈)
「(⤵)おは(💑)ようござ(⤵)いま(🥙)す。」
食(shí(🎾) )後(🤽)には、み(📪)んな(🧞)卓につ(🚦)いたまま、雑談(tán )的(de )に感想を述べあ(🏆)ったりする(🕘)時(🤺)間(🐓)(jiān )が設(🆕)けられてい(🥂)た。次郎は、その時間が来るのを(🍯)待ちかねていたように(🐲)立(lì(✏) )ちあ(🔆)がった。そ(💔)して、みんなに(🤙)今朝の起床の板(⬛)木のい(🚀)きさつを話し、最後に(🐎)つけ加えた。
(😡)か(🌙)れが、便所に通ずる廊(láng )下の角を(⛵)まがる(🥂)と、(✂)一(😫)段さがった入り口のたたきの上に立って(🎰)、何かしきりと声高こわだか(🏬)にがな(🛣)りた(🥫)てている一人の塾(⏮)生がいた。見る(🌳)と、飯島好造(🙎)だった。
「私はけさ、君(🈹)ら(🗄)の中(zhō(🚮)ng )のだれかが打った板木の(🚽)音(🅰)を聞(🌮)き(🍇)なが(🕘)ら、ふと(🏛)、この話(🤤)を思い出したが、(🐙)それはおそらく、けさの板木(🎐)が、ここの(🆎)生(🈂)(shēng )活にふさわしい心をも(❣)っ(🚁)て打(dǎ )たれてい(📏)たからだ(🌩)と思う。君ら(🍢)の耳に(🐟)あの音(yīn )がどう響(xiǎ(🔋)ng )ひびい(👀)たかは知(🕵)らない。しかし、(🤕)私は、あの音から、この塾はじまって以来(lá(🤒)i )のゆ(🙃)たか(⏱)な感じを(🏥)うけたのだ。じっくりと落ちついて、(🤵)す(🚈)こ(♑)しも軽はずみなと(💴)こ(😑)ろのな(🛣)い、また、す(🔎)こ(🥃)し(🐻)も力りきんだ(🎗)ところのない、おだやかな、(🙍)そして辛抱しん(🤕)ぼうづ(🥄)よい努(🔺)力、――(🥑)心の底に深い愛情(qí(❄)ng )を(🗄)たた(🌾)えた(🍣)人(ré(🏢)n )だけに期待し(🚺)うるような努力(🤙)を、(🎳)私はあの(🚬)音(🤼)か(😻)ら(😍)感じとり、こ(😲)れ(🤝)こそここの生活(huó )を象徴しょうちょうす(💩)る響(xiǎng )き(👽)だと(🔜)思ったのであ(♓)る。――(🏎)私は、し(🙈)か(👈)し、奕堂(táng )和尚のよう(🚞)に(🙉)、だれが、どんな気持ち(😒)で、(🐃)今朝の板(bǎn )木を打った(🔉)かを、しいて知り(🗂)た(⬅)いとは思(🖨)(sī )わない(✒)。そ(💏)れ(🥩)は(🦍)、もとも(🎪)とここの生(⌚)活で(🍑)は、だれが(🛫)どんな働きを(🍿)し(📊)て、どんな(🍈)名(míng )誉めいよ(🍸)を担に(🎚)なうかという(➖)ことは、あま(💃)りたい(💙)せつなこと(🎂)ではないか(💥)らだ。ここ(🍿)の生活でた(➕)いせつなのは、(😵)名でなくて実(shí )である。心であ(🛃)る。その心が(😣)むだ(👖)にならないで、共同生活(huó )全体の中に生かされて(🛑)いけば、個(gè )々の人の名(😕)などは、(🏦)しいて問題にする(🔭)必要は(😾)ない。そう(🏹)いう意味で、私(sī )は、(👜)今朝のような板木(🥎)の打ちかたをする心をもった人が、君らの中に、(📎)少(🐤)なくとも(🤪)一人だけはいる、という(🥥)こ(😇)とを(🙅)知っ(🥝)ただけで満(📥)足し(💙)た(🤽)いと思う。そして(🎇)、その(🐇)一人(ré(🎵)n )の心が、おた(💅)がいの生(✍)活の中(😺)に、す(🔄)こしもむだにならない(❄)で生(🎙)かされてい(💲)くことを(🤖)、心から期待(dài )し(🏡)たい。……つまり、愛(ài )情に(🕸)出発し(🍼)た、おだやか(🍛)な、しか(💅)も辛抱づ(🍸)よい努(nǔ )力、(😱)そ(🎸)ういう努(🐶)力を、単に(👬)板木を打(dǎ(🚄) )つ場合だ(🐯)けでなく、すべ(👝)ての(🎱)場(🎩)合に払(🌉)はらっても(🏋)らいたいの(🥙)である。……名(🏭)を求めず、ひたすらに実(shí )を(🐨)捧(🍹)ささげるという気持(chí )ちに徹(🐙)てっして(🐩)、そういう努(nǔ )力を、みん(🐢)なで払っても(👷)らいたいのである。――」(🎯)
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