えろ ララ8

A　諸君はまたそう云(🐥)う大き(🥪)な建物の、奥(♊)の奥の部(🚸)屋(🐢)へ行くと、もう全(💽)く外の光りが届かな(🌨)く(🚬)なった暗(🛫)がり(❇)の中(🚍)にある金襖や金屏風(🕛)が、幾(📋)間を隔てた(🥖)遠い(😆)／＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢の(♟)ように照り返(❤)しているの(🥟)を(🏈)見たこ(🚭)と(🤛)はないか。その照り返しは、(🍖)夕(🗾)暮れの地平(🛐)線(🐼)のよ(🍼)う(💞)に、あたり(🙏)の(🧕)闇へ実(🍉)に(💗)弱々(📝)しい(📀)金色の明りを投げ(👯)ている(🤾)ので(😎)ある(🌶)が、(⛑)私は黄金と云うものがあれほど沈痛な(😏)美しさ(💹)を(⛳)見せる時はな(🧤)いと(🎭)思う。そして、その前(🔐)を通(👋)り過ぎながら幾度(😤)も振り返って見直す(😏)ことがあ(👭)るが、正面(🤟)から側面の方へ歩(👡)を移(🕥)すに随(🏖)って、(🐜)金地(💛)の紙(⬆)の(🥊)表面がゆっくり(😙)と(🌌)大きく底光りす(🐫)る。決して(🔸)ちら／＼と(🏀)忙がしい(📯)瞬き(🃏)をせず、巨人が顔色(💉)を変えるよう(🗾)に、きらり(🥈)、と、長い間を置(🏩)いて光る(🚂)。時とする(🚷)と、たっ(🌓)た今(🍘)ま(🏇)で眠ったような鈍い反(🐴)射をしていた梨地の金が、側面へ廻(🔱)ると、燃え上る(🕝)ように耀やいてい(💉)る(🗞)の(🚈)を発(🍽)見して(🚠)、こんなに暗い所(🎡)で(🍵)どうしてこれだけ(📡)の光線(🤣)を(😨)集める(📺)ことが出来たの(🐐)かと、不思議に思う。そ(🔳)れで私に(🥪)は昔の(🔹)人が黄金を佛(☕)の像(📎)に塗った(🏰)り(📮)、貴人の(😜)起居す(🤵)る部屋(🌻)の四壁へ張(🆗)ったり(💢)した意味が、始めて頷けるのである。現代(🐩)の(🚑)人(🛩)は明るい(🏣)家に(🏽)住ん(🛎)でいる(🈯)の(🗜)で、こう云う(📶)黄金の美しさを(💁)知らない(👞)。が、暗い(🍠)家に住んでい(🔄)た(🐁)昔の人は(🤖)、(⏹)その(🎦)美しい色に魅せら(😈)れた(🍐)ばかりでなく、か(🛑)ね(⚾)て(🥐)実用的(🛴)価値をも知(📼)っ(😘)て(🤛)いたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフ(🚀)レク(🌾)タ(🍌)ーの(♊)役目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に(🐟)黄(🌥)金の(🧣)箔や砂子を使ったのではなく(📚)、あれの反(🐩)射を利用し(👿)て明り(🤲)を補った(🍜)ので(🍬)あ(⛷)ろう。そう(🤓)だとすると、銀やその(🍊)他(🥧)の(🈲)金属は(⛑)じきに光沢が褪あ(🚯)せてしまう(🎯)のに、(🌕)長く耀やきを失わないで(🚄)室(🔚)内の闇を照らす黄金と云う(⏩)ものが、異様(🕘)に貴ばれたであろう理(👄)由(🛡)を会得(🚄)する(📿)こ(😍)と(🉐)が出来(💭)る(🐱)。私(🏰)は前に、蒔絵(🗺)と云(🥟)う(🚬)ものは暗(🐬)い所で(🌯)見(📹)て貰(⏰)うように作られていることを(🔷)云ったが、こ(📼)う(🦌)してみると、啻(🥈)た(🐤)だ(💥)に蒔(🏪)絵ばかりで(🍂)はない、(🤥)織(🔨)物など(🖍)でも昔(🦁)の(🧖)ものに金銀(😼)の糸が(🤶)ふ(✌)んだ(🤓)んに(👳)使ってある(🛂)のは、同じ(🔍)理(🐞)由に基づくことが知れ(🕜)る(👡)。僧侶(🤬)が纏う金襴(🦌)の袈(🎼)裟(🍶)けさなどは、その最(😸)も(🤽)いゝ例ではないか。今日(🌎)町中まちなかにある多くの(👁)寺院は大概本堂を大衆向(🌴)きに明るくして(📬)あるから、あゝ(🐒)云(👙)う場所では徒(🐩)らにケ(🚶)バケ(➕)バ(🛌)しい(🤹)ばかりで、(🕠)どんな人柄な高僧が着ていても有難(🐷)味を感じる(♍)ことはめ(🥣)ったに(😪)ないが、(🍎)由(❕)緒ある(💏)お寺の古式に則った佛(😦)事に列席してみると(🤯)、皺しわ(🚈)だらけな老僧の皮(🍺)膚と(💍)、佛前の燈(🆎)明(💼)の(🎬)明(🌓)滅と、あの金襴の地質とが、いかによく(🔢)調和し、(🐇)い(💅)かに(📌)荘厳(✖)味を増(📦)して(🛢)いるかが分るので(🐊)あ(🥄)って、それと云うのも、(😁)蒔絵の場合と同じよう(🍼)に、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金銀(🥂)の(🍃)糸(💳)がとき／(🤐)″＼少(🐖)しずつ光るようになるから(🥘)である(🦅)。そ(🚿)れから(📤)、こ(📟)れは私一人だけの感じであるかも知れないが、およそ(🍃)日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🎦)ゝ(🗾)ものはないと思う。云(😖)うまでもなく(🗯)あの衣裳に(🏻)は随分絢爛(😼)なものが(🌷)多く、金銀が豊富(📏)に使(💰)ってあ(🕖)り、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお白(📤)粉を(🌟)塗っ(🔘)てはいない(✒)の(🗨)であるが(🐼)、日本人特有の赧あかみがか(🎌)った(👵)褐色の肌、(💺)或は黄色味(🚖)をふくんだ象牙色の地(😕)顔があ(😞)んなに(🥛)魅力を発揮する時はない(🦐)のであっ(⛺)て、私はいつも(🕷)能を見(⛸)に(🔣)行く度毎(⏫)に感(📭)心する。金銀の織(🏼)り出しや刺繍のある袿うち(🌈)きの類もよく(🌊)似(🔽)合うが(✉)、濃い緑色や柿(🛷)色の素襖、水干、狩衣の類、白(🍩)無地の小(🥑)袖、大口等も実によく似合う。た(🙀)ま／＼(🙆)それ(🚙)が美少年の(🗃)能役(🔺)者(🚊)だ(📷)と、肌理きめのこまかい、(🦑)若々(🧒)しい照りを持った頬の色つやなど(💗)がそ(🌿)のた(⏰)めにひとしお引(🔴)き立てら(🎖)れて、女(🌻)の肌とは(🎻)自ら違(🏪)った(👃)蠱惑こわくを含んでいる(🕞)ように(😢)見え、なるほど(🎄)昔の大名(🕛)が寵童の容色に(🙅)溺れたと云(🔹)うのは此処のことだ(🐭)なと、合点が行(⏯)く。歌舞伎の方でも時代物や(🆖)所(⏸)作事の衣裳の華(🛏)美なことは能(🐸)楽のそれ(🕝)に(🍪)劣らないし、性的魅力の(🎒)点にかけてはこの方が遙か(🔃)に(⬇)能楽以上とされているけれども、(🌅)両方をたび(👚)／＼見馴れて来ると、事実(🈴)は(🏬)それの(🎏)反対であることに気が付くであろう。ちょっと見(🌴)た時は(🍛)歌舞伎(🚚)の(🦏)方がエロティックでもあ(😅)り、綺麗で(🔎)もある(🏗)のに論はな(💺)い(🤾)が(📢)、昔はとにかく、西洋流の(🐲)照明を使うようになった(🎥)今(👺)日(🗼)の舞台では、あの派(💟)手な色(🎓)彩がやゝともす(😀)ると俗(🔘)悪に陥り、(🚣)見飽き(😯)がする。衣裳もそうなら、化粧とて(💂)もそうであって、(🌐)仮に美しいと(🐃)してからが、それが何(🤛)処ま(🗝)でも作った顔であってみれば、生地の美しさ(🛵)のような実(🆚)感が伴わな(🎵)い。然る(🍵)に能楽の俳優は、(🥒)顔も、襟も(🎵)、手も、生地(😻)のま(🛶)ゝで登場する。されば眉目のなまめかし(🏽)さはその人本来のも(👭)のであって、毫もわ(🚺)れ／＼の眼を欺い(🏘)ているのでは(🌝)ない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素(🛴)顔に接(🤞)してお(🔟)座がさめたと云うよ(🔄)うな(👤)こ(🤒)とは有り(🤘)得ない。たゞわ(😆)れ／＼の(🤼)感じることは、われ／＼と同じ色の皮(🎿)膚を(🔨)持った彼等が一見似合い(🐗)そ(👿)うにも(🚃)ない武家時代の派手な衣裳を(⛑)着けた時に如何(🎂)にそ(🚂)の(🥙)容色が(🃏)水(🐼)際(🕎)立って見え(⬜)るかと云う一事である(🚜)。かつて私は、「皇(🍱)帝」の能(🧥)で楊貴妃に(🎙)扮した金剛巌氏を(🥟)見(🌍)たこ(🤣)とがあったが、(😏)袖口(🔭)から覗いているその手の美(💳)しかったことを今も忘(🥃)れな(💗)い。私は彼の手を見ながら、しば(🕯)／＼膝の上に置いた自(💎)分の(🥪)手を省(🏣)みた。そし(🖤)て彼の手(🔗)がそんな(🐝)にも美しく見え(🛵)るのは(🖖)、(🙃)手頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動か(🔀)し(🐯)方(🐟)、独特の技巧(🐜)を罩こめた(🚺)指のさ(🌷)ばきに(💢)も因る(✨)のであ(👵)ろ(💳)う(🌍)が、それにしても、(🍞)その(🤵)皮膚の色の、内部(🚠)からぽうっと明(🍟)りが(🛐)射し(🦊)ているような光沢は(🛅)、何処から来る(🚲)のか(🥇)と訝しみに打たれた。何となれば、それ(😀)は何処ま(👊)でも普通の日本人の手であって、現(🏹)に私が膝の(✏)上についてい(🧘)る(🍧)手(🆗)と、肌の色つやに何(😏)の(🗜)違ったと(📂)ころも(🎂)ない。私は(🙍)再び三(📵)たび(❗)舞(😈)台の上の金(😵)剛氏の(☕)手(🐽)と(😦)自分の手とを見較べたが、(🍕)いくら見較(🧛)べても同じ手で(🎍)ある。だが不思(⬜)議にも、その同じ手が(🤣)舞(🏄)台(🧐)にあって(💩)は妖しいまで(🕉)に美しく見え(🎖)、自分の(🥏)膝の上にあっては只の(🏍)平(💇)凡な(🖍)手に見(🤟)える。かくの如きことはひとり金剛巌(🛃)氏(🚻)の場合(🧖)のみではな(📁)い。能(🔻)においては、衣裳の外(♐)へ露あ(🍵)らわれ(⭐)る肉体は(💲)ほんの僅(🥀)かな部(🦈)分であ(👡)って、顔と、襟くびと、手頸か(㊙)ら指の先までに(🥖)過ぎ(🕯)ず(📚)、楊貴妃のよ(🛺)う(🦌)に面を附けている(💺)時(🤓)は(⬜)顔(🔁)さえ隠れ(😝)て(♈)しまうのであるが、(📶)それでいてその僅かな部分の色つやが異様に印象的になる(📂)。金剛氏は特にそうであったけれども(💄)、(🔼)大概の役(😒)者の(🐙)手が、何の奇もな(🌈)い当りまえの日本人の手(🏁)が、(🐔)現代の服装をしていては(🍐)気(😪)が付か(😃)れない魅惑を発揮(👐)してわ(🈹)れ／＼に(🏥)驚異(🌄)の(🌷)眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決(🈚)して美少年(😹)や美男子(🌍)の役者に限るのでは(🔝)ない(🥖)。たと(🧜)え(🔒)ば(😦)、日(✊)常われ／＼(🚋)は普(🐇)通の(📑)男子の(🧒)唇に惹き付けられること(🚱)などは有(⛪)り得(🏍)ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤み(⛽)と(🚼)、しめり気を持った(👧)肌が、口紅(🌷)を(🍅)さし(🛁)た婦人(🆑)のそれ以上(👰)に(🧀)肉感的(🖱)な(🌦)ねば(📇)っこさ(⚓)を帯びる。これは役(🐦)者(🚤)が謡(🔳)い(🌼)をうたうために始終唇を唾液で濡らす故(🤱)で(🎮)も(💊)あろうが、しか(🚴)しその(📱)せいばかり(❔)とは思えな(🏜)い。また子方の俳優の頬が(🐽)紅潮を(☔)呈しているのが、そ(🔷)の赤さが、実(💏)に鮮やかに引(🔬)き立っ(😙)て見える。私の(🎎)経験では緑系統の地色の衣裳(🏭)を着けた時(⛸)に最も多(☕)く(🕒)そう見え(♒)るので(🍹)、色の白(💏)い子方なら(🔬)勿論であるが、実(💲)を云うと色の黒い子方(🏏)の方(📩)が、却ってその(🏹)赤味(⛳)の特色が(🍪)眼立つ。それはなぜかと云(🛶)う(🈚)と、色白な(📣)児(👘)で(⏯)は白と赤との(♍)対照があまり刻明である(🚝)結果、能衣裳(🔣)の(🍪)暗く(🐊)沈(😼)ん(🦃)だ色(🌅)調(🥀)には少し効果(🕳)が強過ぎるが(😮)、色の(⛩)黒い児(🎄)の(🧚)暗褐色(🧐)の頬で(😨)ある(😨)と、赤が(🍕)それほど際立(✏)たな(🍙)いで、衣裳と顔と(🥉)が(🍁)互に照(👨)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、(🥫)二(👇)つの(🗂)間色が(📉)映り合って、(⛹)黄色人種の肌がいかにもその所を得、(👕)今(❕)更のよ(🤗)うに(🎈)人目(🏋)を惹く。私は色(🔬)の調和が作り出すかくの如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞(🐐)伎の(👨)ように(🐄)近代(🐺)の照明を(😠)用いたとしたら、そ(⛽)れらの(🤧)美感(🦏)は悉くどぎつい光線のた(🍆)め(🍲)に飛び散ってしま(⚫)う(🏷)であ(⏭)ろう。され(👩)ば(🏋)そ(🈯)の(🏓)舞台を昔ながらの暗さに任してあるのは(⏱)、(🛫)必(📚)然(🕍)の(🧠)約束(🤫)に従っている訳であって、建(🏚)物なども古ければ古(🈶)い程いゝ。床が自然(🍈)のつやを帯びて柱や鏡板(🏨)などが黒光りに光り(🏄)、梁か(🆎)ら軒先(🦔)の闇が(🍀)大き(🔄)な(🆚)吊り鐘(🗯)を伏せたように役者の頭上(🏾)へ(🏅)蔽いかぶ(😂)さっ(❤)て(🎈)いる舞台、(🍮)そういう場所が(🛰)最(🐦)も適しているのであって、(🔂)その点か(🗳)ら云えば近頃能楽が朝(🛐)日会館や公会堂(⛴)へ進出するのは、結(🌉)構(🎂)なことに(🎵)違いない(⛎)けれども、そのほんと(🤲)う(🕙)の持ち(🎶)味は半分以(♌)上失わ(🕓)れていると(💑)思(💾)われる。

A「これか(🚲)ら渡しを渡って、(📀)冬(🦒)木ふゆ(❗)ぎの米市こめい(🚦)ちで名代のそ(🔛)ばを御(⏱)馳走ご(👧)ちそうし(💏)てや(👩)るかな。」

A「でも(🚭)大阪の(📓)芸術(💊)に感心(📲)していらっしゃる(🐩)んじゃな(🕸)いの？　まあ大阪に降(🐎)参しちゃっ(🐷)た(🈂)ような(🐼)もんだわ」

Aちょ(🔳)うど私がその鉄砲風呂の方(🦊)を振り返ったと(🙆)き、吊(🔌)り(🎍)橋の(💪)上か(🏎)ら、

A「いい(✝)ものだ(🚢)。」(🤦)すたすた行き過ぎようとなさる。私(😺)は追(🕸)いか(❔)け(📌)て、

A子供よ(🎹)り親が(🍣)大事、と思いたい。子供の(🛬)ために、など(🚷)と古風な道学者みた(🕯)いな事(🌎)を殊勝ら(🔦)しく考えてみても(⛸)、(🏓)何、子供より(🕉)も、そ(🚈)の(🔁)親のほうが弱いのだ。少くとも、私の家庭(🎶)に(🍳)おいては、そうであ(🍀)る。まさか、自分が老(🔼)人になっ(🌺)てから、子供に助(🏎)けられ、世話にな(🙋)ろうなどという図々しい虫む(🐽)しのよい下心は、まったく持ち合わせて(🔶)はいな(🎟)い(🥚)けれども、この親(💎)は、その(😄)家庭において、(🗑)常に(🔔)子(👯)供た(🌵)ちの(😯)ご機嫌き(⭐)げ(🎯)んばか(💠)り伺って(🐶)い(💊)る。子供、とい(📮)っても(🔽)、私の(💿)ところの子供た(🏐)ちは、皆まだひど(😲)く幼(✡)い(🍎)。長女(🌂)は(🔮)七歳、長男は四歳、(🔑)次女は一歳である。そ(🚠)れで(🎢)も、既に(📹)それぞれ、両(⭕)親を圧倒(💍)し掛(🥖)けている。父と母は、さなが(🗣)ら子(🔣)供たち(🎏)の下男(🦇)下女の趣きを呈(🛄)しているのである(🧐)。