バラエティ番組《日本 人 ライブ セックス》2行目ライン
日本 人 ライブ セックスあらすじ
「馬鹿に澤山だな(👖)、どうしたん(🔲)だ。汽(qì )車(🍈)は(⏳)まだ(😁)ゞ。えゝよ。」(🐳)
が、何(hé )時の間にか、その(📌)生命のもとでのやう(🌜)な土(tǔ )地(🔛)(dì )が、「地(💷)主」(🏓)といふも(⤴)のに渡つてゐた。父(🏚)(fù )親(qīn )は、こと(💩)に、(📠)死(sǐ )ぬ前(qián )、その(🎠)こ(🙃)と(🀄)ばかりを口に(🥨)して、グ(⛩)ヂ(🈷)つて(🚝)ゐ(🏛)た(🎹)。源吉は、それをきく(💄)度に、子供(🏦)ながら(🚝)、父親の氣持(chí(🚚) )が分(🆒)ると思つ(🐯)た。源吉が(🎓)地主(⛴)の(🛢)足に(💵)かじり(🏂)ついたの(🌤)は、さう無(wú(🚀) )意味な理由からではなかつた。「畑(tián )は(🧚)百(😀)姓のものでな(💯)ければならない(🥔)。」さう文字通りはつきりで(⏭)はな(💜)く(🥑)て(🤣)も、(🆑)このこ(💣)とは、(🚶)源吉は十一、二の(👑)時から、父親の長い經驗と(👶)一(🔔)緒に考(kǎ(🚠)o )へてきてゐた(✊)。
(👵)母(mǔ )親(qī(🔥)n )は(🔆)床を三つ敷(👋)いた(😣)。
「うん。」さ(🍲)う云つて、立ち(🌁)上(shà(🎉)ng )つた(📧)。……
それは、このこ(🈴)とが(🗾)決(⏪)つてから、(🔋)毎(měi )日のやう(🧜)に(📷)、何(🌘)かの(🔷)拍子に母(🥈)親が云ふこと(🍸)だ(🏰)つた(👱)。何邊(🚨)(biān )云(📙)つても、母(♏)(mǔ )親は又(yòu )新(xī(💼)n )しいことか(🔄)何(hé )かのやうに、云(yún )つた。「地主樣に手(shǒu )向(xiàng )ふなんて(☔)、そつたら恐(kǒng )ろ(🛰)し(🏻)いことしたつて(🔖)、碌なこと(🌻)ねえ。」(📩)
源吉(jí )達は、もう雪も固まつたので、山へ入(🏮)る時期だつ(💩)た(🕴)けれども、(💋)この方(fāng )が片付くま(🍉)で行(🗂)けなかつ(📦)た(👎)。それに今では皆(⛸)(jiē(🎺) )、そんな處(🚏)(chù(🔯) )でない、(👡)と(🍉)思ふほど、興(🎫)奮(🆘)(fèn )してゐた。石(shí )山の家に寄(jì )り合つ(🦅)て、色々の話(📛)をき(🚀)いたり(📏)してゐるうちに(⏹)、(🧝)殊に若い百姓など(💹)は、「地(dì )主つて不埓(👡)だ(🐢)！」(🥟)さういふ理窟の根(gēn )據が分つてくるのが出(chū(🔪) )てき(🍁)た。始め「さ(🅰)うかなア」(📜)と思つて(💑)、フラ／＼した氣(🎃)持のものが、「(🐉)野(yě(👈) )郎奴」などと云(🛒)つてき(🐎)た。澤山(shā(🕴)n )集る(🔵)ことが(🤓)あると、校長先(♿)生(🗼)は(📳)、(🏸)手(🐴)振りや(🈵)、(😚)身振(zhèn )りま(👥)で(🏵)し(🚀)て、(💊)「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左(🎯)衞(🚔)(wèi )門」な(⛺)どの義民傳を話(huà )してき(🏙)かせた。それが、處が(🌳)、理窟なし(🕖)に百姓の頑固(Ⓜ)な岩(yá(🥚)n )ツころのやう(🕠)な(🆒)胸のすき間々々から、にじみ(⚾)入つ(🚴)て行つた。それから(🐢)、笑談のやうに、「北海(🚒)道の宗五(🃏)郎」といふ奴が、何處かから一(yī )人位は出たつて惡く(😶)ないだらうさ、と云つ(🕖)た。する(🌑)と、(🕷)朴訥な百(🎭)姓(🧢)は、(🐤)眞面目(🛂)に、考へ(♐)こんだ。
顏を見(jiàn )知つてゐた踏切番(🈸)が、柄に卷(👮)いた(🎋)白旗をもつて、出てきた。
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