一(yī )六(二〇〇(🏙))
○ 射・御==(🥟)禮・楽(🛋)・射・(⛄)御・書・数(shù )の六芸のうち射(🔜)(shè )(弓(gōng )の技術)と(🐾)御(🍬)(車(chē(🌨) )馬を(📕)御す(😀)る(💖)技術(🃏))とは比較(🏻)(jià(🍆)o )的容易で下等な(🏀)技術とされてお(🗓)り(✨)、とり(🗨)わ(🚉)け御(❕)が(🎾)そう(〰)で(🔫)ある。孔(kǒng )子(zǐ )は戯(hū )れに(📩)本章のようなことをい(👭)いながら、暗(⏱)(à(🌾)n )に自分の本領は一芸一(⌛)能に秀でることにある(🏋)のではない、村人た(🕧)ちの自分に対(😅)する(🍆)批評は的をはずれている、という意味(wèi )を(🧞)門人たち(🍷)に告げ、その戒め(🛹)とし(🐝)た(🐡)ものであろう。
よき(🌬)かなや。
先師(shī )は(🏞)、(➡)誰か(🍜)と(🍫)い(🐨)っしょに歌をう(🐶)たわれ(🌹)る場合(hé )、相手がす(🈸)ぐ(🌻)れた(🏜)歌い(🐇)手(shǒu )だと、(🔒)必ずその(🐊)相手にく(Ⓜ)りかえし(👆)歌わせて(💫)か(🛋)ら、合唱(🦆)された。
○ 巫馬期==孔子(😚)の門(⚽)人。巫(🍦)馬(🌯)は姓、期(♎)は字、名は施(し)(🔒)。
「しかし、わず(🍼)かの人材でも、そ(🦒)の有(yǒu )る無しでは大変(🚓)(biàn )な(👽)ちが(❕)いである。周(zhōu )の文王(wá(😊)ng )は(🌖)天下(🎽)を(🐠)三(sān )分してその二(💣)を支(zhī(🐈) )配下(🌲)(xià(🈚) )に(💉)おさめていられたが、それ(🏖)でも殷に臣事して秩序をや(🧒)ぶ(🤠)られなかっ(🐤)た。文王時代の周の徳は至(zhì(❤) )徳とい(⛑)うべきであろう(👡)。」
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