そんな(🏊)ら、(🍈)自(👕)分の見て(📩)きた地(dì )方のことを一つ(💭)聞い(😧)てもらおうと、川上(🍊)へ行ってきたか(👡)わずが言(yán )い出(🚧)しまし(🦋)た。信(xìn )濃し(😵)なの(🎪)の一部だけ見て、(⛸)これが山(shā(🎤)n )国全体の姿だ(📳)と(🔁)思われてもこま(😄)る(🔀)。それに(🤘)は、どうして(🙁)も千曲川(chuān )の(🕡)上流(liú )について、南佐(zuǒ )久みな(🚕)み(📙)さくの地方(😒)(fā(🐫)ng )へは(🍇)いって(👉)み(🎌)ないとわからないと(🐐)いうのが、このか(⏩)わず(🔁)でした。
老人はわたしのような年(🥙)のち(🥨)が(🈸)ったも(🍳)のをもよ(🍝)ろ(🕊)こんで迎え(🛰)て(🐑)くれ、いろいろ(💳)な話をしてくれ(🍀)ました。刀剣(🎅)のことを書いた本などをも出(chū )して見せてく(🤫)れました。その中には古刀と新(🐣)刀の(🤴)歴(lì(🧦) )史(📩)が図でわかるように説き明かしてありま(🗻)した(🎂)が(😹)、(💒)それぞれの流儀の(⬆)ちがい(✉)と言い(🛹)ますか、図(🍑)にあらわれた焼(🏔)き刃の模様(🎶)が(🚼)ちょうど海の岸(✂)に寄(🈸)せてはかえる潮(💸)の花(huā )の紋のように見えました。焼(🤐)き刃の模様ほど刀鍛冶の気質をよ(🕋)くあらわす(🌷)も(🔷)のもあ(🍴)りません。あるものはすなおに、(👙)ある(🚡)ものはするどく、あ(🔼)るものは花(🍡)や(🎙)かに(😭)というふうに。
両岸に(🏒)は、南(🎤)(nán )牧みなみまき、北牧きたまき(🛬)、相木あ(🚼)いきなどの村(💹)々がち(🔫)らばっていまし(🍕)て、金(jīn )峯山きんぷさ(🔗)ん、国(guó(📱) )師(🖱)こくし(🕕)が岳(🕯)たけ、甲(🎹)武(🤒)信(🥙)こぶしが(💁)岳(yuè )たけ、三(sān )国(🥐)山みくにやまの高くそ(🚣)びえたかたちを望む(🚜)こともでき、また、甲州(zhōu )にまたがった(📊)八やつが岳(🎊)たけの山つ(🎞)づ(♟)き(🐰)には(🔡)、赤々とした大くずれ(🧓)の跡をながめ(🧔)ることもで(🏈)きま(🔂)す。その谷の突(tū )き当たっ(🖌)たとこ(📬)ろ(🕜)が海の口村で、千曲(🍴)川(😺)の岸(🌐)も(💔)そのへんまで行くと、いかにも川(chuā(🦇)n )上らしい。高(🦅)い山々の間を(💙)めぐりに(🔪)め(🆎)ぐって流れる(🍭)水の声(shēng )に(🌌)は、思(sī )わず、耳をそばだてま(🎡)す。山の空気というものが、そん(😟)なに(🎹)あた(🎊)りを深く思(sī )わせる(🧞)ので(😒)す。
一(🛃) 姉(zǐ )
竹の(🤺)子がわらびに言うには、どうしてお(💛)前さんたち(🥇)はそ(📕)んな(🤒)に(💎)皆、(🏳)首(🔬)(shǒu )を(🦋)かしげな(💌)がら出てくるのか。わたし(🛺)をごらん、こ(🎡)の(⛰)と(🍙)おりわた(🛰)しはひと息(xī )に延(🍊)びて行(háng )きま(🔠)す。なる(👃)べくま(⛺)っす(🎰)ぐに、それがわたし(🕤)たち(👕)の親(🌴)(qīn )竹(zhú )から教(jiāo )えられた(🔹)こと(😢)で(🍊)す。
(🥓)その時、老人(rén )は日(rì(👲) )ごろ書きためた(🕚)自(zì )作の和歌(gē )や発句ほ(🚂)っくを持(📐)って(🍲)きてわた(🔛)しに見せてくれま(🗃)した。じょうずとは(🖼)言えな(🎍)いまでも、正直(zhí )に思い(🔰)をのべたもので(🌆)した。おそらく(⛱)、百姓を相手としての長(zhǎng )い鳥(👓)居(👠)(jū(⚪) )川(chuān )村のい(😯)な(🤷)か暮(🌶)ら(🐆)しが(🗳)、そん(🎶)な和歌(gē )と(🚐)も(🕙)なり、発(🥥)句ともなっ(🥘)た(🕜)のでしょ(👽)う。わた(🍇)しはまたこの来(lái )助老人が筆持つ腕(👺)に(♐)重い石をしばり(👵)つける(🐇)ほどに(🍵)して(🌽)書(🏌)(shū )道のほうにも工(gō(🐍)ng )夫を積んだ人(rén )と聞い(💶)ていましたから、(🕞)何か記念に書(shū(💛) )い(💼)てほし(🚕)いと頼(là(🎊)i )みました。老(🌉)人が言うには、(🍪)自(🚉)分(fèn )は無学なも(🧥)のであるから、書(shū )いて(🌃)あ(🛶)げるよ(🥗)うな文(wén )句も胸(🏵)に浮かばない(🙏)が、(🐹)ことばさえ選(xuǎn )んで(🦔)くれ(🆒)る(🎪)なら(😦)、(🌾)よ(🧐)ろ(🐎)こんで引き(🕯)受け(🍦)るとのことでした。そこ(🏌)でわたしは日(🍩)ごろ暗誦あん(💿)しょうする(⛹)く(🧀)らいに好きな古(💝)いシナ人(📧)の詩(🥙)のことば(👅)を選んでおくりま(🗂)したが、やがてそ(🆗)れ(🤝)がで(🐰)きたといって(🌍)届(🚖)け(🍮)て(🏟)くれたの(💊)を見(👛)ると(😊)、じつに(📞)みごと(🎸)な筆で、これに(🌷)も(🛐)わたしはおどろかされま(😞)した。
もとより(🥎)、木曾(céng )山の熊(xióng )くま(📚)の(🦔)胆(🛑)いに(📵)目をつけて、(😞)それを土台に製薬の業を思い立(🛅)っ(💚)たのは、橘(jú )翁さま(🧒)あって(🎊)の(👂)ことです。しかし、姉の家(jiā(🍩) )の(🥦)薬をこれまでにひろ(📲)め、先祖(🌁)伝来のしご(📱)とを(🛎)築き(➿)上(shàng )げた(⛎)のは、何代もかかっ(⛪)た行商(shāng )の力によるこ(🥕)とが多いの(🥉)です。
鹿野山は上総か(🏰)ず(👃)さと房州(zhōu )の両国にまたがって(🅾)いる山(shān )です。わ(👜)たしの越した峠(🥖)はそ(🍁)の山(😝)(shān )つづ(🦋)きで、峠の上に一軒屋のあるような(📯)と(🛒)こ(⬛)ろ(🤧)でした。通る(🗳)人(rén )も(🎖)まれでした。わた(🏏)し(🤙)はそれより以前に伊(🙏)賀(hè )いが(🌃)と近江おうみ(🚕)のさ(🔢)みしい国(🛫)境く(📱)にざか(🤰)いを歩い(🍌)て(🍞)越(🥈)したこともありますが、鹿野(🏏)山の峠道はもっとさみ(📰)しいと(📻)こ(🗿)ろでした。
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