そういえ(🕷)ば、木(💣)の芽が田楽(lè )になり、竹(🌁)の子(zǐ )がすしに(🚷)なり、よもぎ(🧔)がも(🧥)ちにな(💁)るころ(🦈)は、そ(🐳)こいらはもう桃やす(😋)も(🍛)もの(🕓)花でいっ(📏)ぱいで(🐭)す。
なんと皆(jiē )さん、(📸)世の(🌴)学者がどこに(🦋)昔(🚾)(xī )の(🐧)代よをさがしだ(🖌)すかといい(⏰)ますに、多(📬)く(👘)はそれを(🐿)土の(😺)中から(⚓)見つけてきま(📨)す。父(fù )、母、(🍞)兄(xiōng )弟、親(👝)戚しんせき、お友(🚇)だ(📜)ち、そのほ(💶)かかつて親しかった人たちで、(🔂)この世(shì )においとまごいを(🔌)し(🐚)て行くものがうず(🎬)められたりほうむられたり(📺)す(💚)ると(❓)ころ(🚚)は、みな土の中(📕)です(🛷)。土ほ(🚱)どなくなっ(🥠)た人(🐷)を思い出させるものも(🌊)ないかわりに、ま(😫)たそれほどいろいろなものの生まれてくる場所もありません。
「ハハキトク、スグコイ。」
その時、老(lǎo )人(rén )は名刺が(💭)わり(💠)に(🤲)と言って、自分(fèn )で(🧀)打った(🐰)小(🗝)(xiǎo )刀こがたなを(🧝)持(🐀)(chí(🔣) )って(🛹)きてくれま(🍚)した(🎣)が(🦉)、そんな小(xiǎ(🔖)o )刀一本(bě(📭)n )にも小さなことをおろそ(🍳)か(✝)に(🎷)しない老人の(🔞)気象があらわれて(🚄)いま(🌸)した。
(🖥)もとより(🥂)、(🛥)木(🌿)曾(🥃)山の熊(xióng )く(🍁)まの胆いに目を(🗿)つけ(❕)て、それを(💀)土台(♉)(tái )に製薬の業(yè(🌈) )を思い(🛍)立(🏸)った(🏆)のは、橘(jú )翁さま(⚓)あ(🤥)ってのことです。しかし(🏿)、(📟)姉の家の薬をこれま(💘)でにひろめ、先(🚱)祖(zǔ )伝来(lái )の(💅)し(🗃)ごとを(🌮)築(zhù )き上げた(👌)のは、何代も(🍸)かかった行(há(🧡)ng )商の力(🎮)による(✝)こと(💪)が多い(👮)の(📟)です(⛳)。
「それは(🍃)うらやましい。わ(🙆)た(🚮)しは十の年(🌷)に郷里く(🚘)にを出たもので(🚷)すから、(🈁)久(jiǔ )し(🔭)ぶりにここを通りま(🔖)す。でも、山(🆗)育ちは争われな(🙂)いものとみ(🐵)え(🧜)て、(🏎)わたしの顔を見る(🥏)と、山ざる、(🌵)山ざるとい(🏧)う人(🍡)(rén )がよくあります。」(🛥)
千曲川ちくまがわ(📏)の川下を見てきたか(🛡)わず(📎)と、川(chuān )上を(🏻)見てき(🏴)たかわずとが小諸で落(luò )ち合いました。そしてたがいに見(jiàn )てきた地(dì )方のこと(⬅)で言い争いました。
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