2 子游、孝を(🎍)問(🚁)う。子曰(yuē )く、今の孝は、是れ能く(⤴)養(yǎng )う(👯)を謂う(😾)。犬馬に至(🥦)るまで、皆能(né(🖨)ng )く(🚒)養うこと(🥁)あり(🕺)。敬せずんば何を以(yǐ(🕠) )て別たんやと(🏕)。(爲政篇)
「(🍥)そ(🖨)う仰し(🌮)ゃられます(🐲)と、(🛴)いかにも私(🎠)(sī )に邪心があるようでございます(👋)が…(🛰)…」
と答えた。
「(🗯)お(🦕)前(qiá(🥩)n )にも(👽)、まだ礼のこころはよ(🥚)くわか(📊)っていないようじ(😆)ゃな。」(👄)
(🚩)と、も(🎯)う(😿)一度彼は首をひねった。そし(👩)て最(🔵)後(hò(🌲)u )に次の言(yá(🚜)n )葉(yè(🌧) )を思い起(qǐ )した。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだし(🍹)い僭(🦕)(jiàn )上沙(💓)汰で(🚤)もあれば(💵)、それは孟孫氏(shì )一家の問題(🐁)だけ(✴)でなく、魯の国(💠)の問(wèn )題であり、ひい(💸)て(🏖)は天下(🚫)の道義を紊(♌)(wěn )ることにもなる(😜)。そ(🐵)れに、万一、自(🛫)分に一(🌊)応の相(xiàng )談をした、とでも云いふらさ(🐌)れる(🎴)と(👕)、これ(🧥)から自分が(🕵)やって(🕋)行(🕰)こう(🔰)とする政治の精神(🏅)を(👓)、傷け(🦖)るこ(🎵)とにもなる。出来れば、自分の(🌥)いった(⚽)意(📈)味を(📗)、(🐼)はっきりさして置(🌷)(zhì )くに越した(🥂)ことはない。しかし、祭(jì(🙎) )典(diǎn )の計画(🎭)について、直(😐)接(🤱)の相談もうけないで、こちらからそれを云い出す(💁)のも非礼(🆒)だ。何と(🌅)か(🗓)方(👆)(fā(🗽)ng )法はないものだ(🤦)ろうか。)(🎏)
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