ワンピース の エロ 動画9

A「(🕠)い(🐉)いえ、(🏐)そうばかりでも………」(🔀)

A　さて、今回は、原文を(👚)、お(🏐)しまいま(💋)で全部、読(🐼)んでしまいましょう。説明(⏰)は(🚹)、その後で(📳)する事に致し(🙋)ま(🔸)す。

A　私は(💶)この(💕)「お伽草紙」(🌱)と(📏)いふ本を、(📇)日(〰)本(💴)の(🌰)国難打開(🧜)のために(🍩)敢闘し(🏡)て(🌹)ゐる人々の寸(💭)暇に於ける慰労のささやかな玩具(👿)として(🚭)恰(😊)好(🕹)のものたらし(🚚)むべく、このご(✌)ろ常に微熱を発してゐる不完全のからだな(⛸)がら、命ぜられて(💗)は奉公の用事に(🕸)出勤した(🚊)り、また自分の(🕸)家の罹災(🤯)の後(🏕)始末やら何やらしなが(🏑)ら、とにかく、そ(💡)のひまに少(🔽)し(😪)づ(🖍)つ書きす(🗣)すめて来た(✅)のである。瘤取り、(🚣)浦島さん、カチカチ(🍒)山、その次に、桃太郎(⬆)と(🔟)、舌切雀を(🐂)書(🧥)いて、一(🕘)応この(⛏)「お伽草紙」(💚)を完結させようと私(🥂)は思つ(🎨)てゐたの(🚡)であ(👦)るが、桃太(🦐)郎のお話(🧜)は(🍸)、(😩)あれはもう(🕯)、ぎり(🍏)ぎりに単純化せ(🎧)られて、日本男(🔦)児の象徴(🎗)のやう(📗)になつ(🚥)てゐて(😥)、物語といふ(🌀)よりは詩や歌の(🔶)趣きさへ呈してゐる。もち(💷)ろん私も当初に於いては、こ(🔩)の桃太(💶)郎(🧗)をも、私の物(🌛)語に(🎹)鋳(🏬)造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ(📧)島の鬼といふ(📫)ものに、或る種の憎むべき性格を附与して(🙉)やらうと思つて(👞)ゐた。どうし(📎)ても(📋)あれ(🦏)は、征伐せずに(🌠)は(🐺)置けぬ醜怪極悪無類の人(👳)間として、描写するつもり(🛂)であ(🔒)つた(🤙)。それに依つ(📇)て桃太郎の鬼征伐も大い(😇)に読者諸(🍇)君の共鳴を呼び起(🐿)し、而し(🔳)てその(📼)戦闘(😩)も読む(⛏)者の手に汗(💖)を握らせるほど(🏨)の(😱)真に危機一髪のものたらしめよう(🎟)と(🥧)たくらんでゐた(🌋)。（未だ書かぬ自分(🚎)の作品の(💫)計画を語る場合(🍈)に於いては、作者は(😚)たいて(🦂)いこのやうに(📣)あど(🦐)けない法螺を吹くものであ(🍚)る。そんなに(👁)、う(☔)ま(🤡)くは行(😋)きませ(🧙)ぬて(🅾)。）まあさ、と(🤝)にかく、ま(⛅)あ、(🎋)聞き(🎭)給へ。どうせ、(🤖)気焔だ(😛)がね。とにかく、(🔛)ひやかさ(🍰)ずに(🕢)聞(🚓)い(🙂)てく(🖱)れ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪(💊)醜穢の魔物は、やは(💶)り(🎍)あ(🚏)の(🍒)万蛇頭のメデウ(🚅)サであらう。眉間には狐疑の(➗)深い皺がきざみ(🔱)込まれ、小(🔝)さい灰色の(🎾)眼(💨)には浅(🖤)間しい(🦆)殺意が燃え(👋)、真蒼な(😮)頬は威嚇の怒(🆘)りに震(🚀)へて、(📗)黒ずん(⛏)だ(😫)薄い唇は嫌悪と侮(🌜)蔑(🍿)にひきつつたやうにゆが(🥌)んでゐる。さ(🐬)うし(🐮)て長い頭髪の(🏆)一(🗾)本一本がことご(🤣)とく腹の赤(🌅)い毒蛇で(🏜)ある。敵に対し(🅿)てこ(🎨)の無数の毒蛇は、(🚮)素早く一(🔽)様に鎌首を(🐺)もた(🔭)げ、し(🤛)ゆつしゆつ(📫)と(🎵)気味悪い音(👀)を立てて手向ふ(💿)。こ(🐖)のメ(❎)デウサの姿をひとめ見た者は、何と(🦏)も知れずい(🎺)やな気持に(♒)な(🔆)つ(💁)て、さうして、心(🧠)臓が凍り、か(😠)らだ全体つめたい石にな(😒)つたといふ。恐怖とい(🎖)ふよりは、不快感(📸)で(📜)あ(❓)る。人の(🔠)肉体より(🚰)も、人の心(🏔)に害(🤚)を加へる(🍑)。このやうな魔(🍯)物は(🚷)、最(🏡)も(🤽)憎む(🤶)べ(🔑)きもの(😩)であり、かつまた(📃)す(🛋)み(📊)やかに退治(🎉)しな(🙄)ければならぬもので(🍘)ある。それに較べる(🎌)と、日(🌩)本の化(🎒)物(🍿)は(🚬)単(💬)純で、さうして愛(🦖)嬌が(🍎)ある。古寺の大入(🗃)道(👜)や一本足の傘の(👞)化物などは、(🎌)たいてい(🏇)酒飲みの豪傑の(😺)ために無邪気な(🔘)舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満(🔎)の無聊を慰め(🕌)てくれるだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島(💍)の鬼たち(🏓)も、図体ば(🥟)かり大(📄)きく(⏬)て、猿に鼻(📱)など引(🕹)掻かれ、あつ！　と言つてひつくりか(🎋)へつ(🐝)て降参(📰)したりして(🥗)ゐる。一向におそろしくも(📚)何とも(😷)無い。善良な性格のもののやうにさへ思はれる(🕧)。それでは折角の(🔐)鬼退(👂)治も(🐇)、甚だ気抜け(🐎)のし(🈸)た物語にな(📫)るだらう。ここ(🙄)は、どうしても(🚡)メデウサの首以上の凄い、(⚪)不(🚰)愉(🤵)快きはまる魔(🍙)物を登場させなけれ(🌔)ばな(🏂)らぬところ(🌽)だ。それでなけ(💵)れば(💞)読者(❎)の手に汗を握(😸)らせ(🥡)るわけに(🍌)はい(🔷)かぬ。また、征服者(🏪)の桃太郎が(🕤)、あま(🗨)りに強くては、読(✏)者(🔤)は(🗓)かへつて鬼のは(🏹)うを気の毒に思つたりなど(😑)して、(🌟)そ(🐶)の物語に危機一(📴)髪の(🔦)醍醐味は湧いて出ない。ジ(🛥)イグフリ(💵)イドほどの不死(📢)身ふ(🐄)じみの(🎻)大勇者で(🐨)も、その(♈)肩(🦀)先に一箇所(🏮)の弱点を持つ(💣)て(🗓)ゐた(😓)ではな(🍩)い(🗞)か。弁慶にも泣き(😫)どころ(💶)があつた(🌽)といふし、とにかく、完璧の絶対(🚧)の強者は、どうも物語には向か(🏑)ない。そ(🍫)れ(📬)に私は(✉)、自身が非力のせ(🍊)ゐか、(😭)弱者の(🌅)心理にはいさ(🕕)さか通(🔇)じてゐ(👒)るつ(🎯)もりだが(💍)、(💠)どうも(📓)、(🏍)強者(👶)の心理は、あまり(🚌)つまびら(🍡)かに知つてゐ(🙈)ない。殊にも(🌔)、誰にも絶対に負けぬ完(🛋)璧の強者な(💑)んてのには、いま迄(❕)いち(🎴)ども逢つ(⬇)た事が無いし、また噂にさ(🈷)へ聞いた事が無い。私は多少(📤)でも自(🏢)分(⛪)で実際に経験した事で無ければ(⏭)、(🗻)一行も一字も書け(🖋)ない甚(🐈)だ空想が貧弱の物語作家である。それで、この(🏑)桃太郎物語(👱)を書くに当つても、そ(🗑)ん(🤳)な見た(🗄)事も無い絶対不(⏺)敗の(🤱)豪傑を登場(🥢)さ(🐗)せ(⏲)るのは何としても不(🔜)可(🥂)能なの(🎴)である。やはり、私の桃(🗼)太(🚌)郎は(🌬)、(🎐)小さい時から泣(👀)虫(🆙)で、からだが(😄)弱くて、はにかみ屋で、(🏟)さつぱり駄目(👪)な男だつたのだが、(🐮)人の心(🏣)情を破壊し、(🗨)永(⚡)遠の(🚒)絶望と戦(🎐)慄と怨嗟の(💠)地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼(📅)たちに接して、われ非力なりと雖(🚤)もいまは黙(🆑)視し得ずと敢然立(🤚)つて、黍(📥)団子を(🎍)腰に、かの妖鬼(⛩)たちの巣(🛵)窟に向つて発足する、とで(🧝)も(⏹)いふやうな(🔴)事(🌼)に(🍯)なりさうであ(🕠)る。また(😭)あの、犬、猿、雉(📆)の三(🕓)匹の家来(〽)も、決し(✈)て模範(⛓)的な助力(🥛)者ではな(🎲)く、それぞれに困つた癖が(👺)あつ(👃)て、たまには喧嘩も(🗄)はじめ(😊)る(👶)で(👀)あらうし、ほとんどかの西(🚯)遊記の悟空、八戒、悟(🔢)浄の如きも(🌲)ののやうに書くかも(🆙)知れない。しかし(🧔)、(🌲)私(✨)は、カチカ(✅)チ山の次(❓)に、(🚀)いよいよ(🔜)この、「私の桃太郎」に取りか(🎬)からう(🎀)として、(🐠)突(🏀)然(📴)、ひどく(💒)物憂い気持(🧥)に(🕌)襲はれたの(🤴)であ(🍎)る。せめて(🎼)、桃太郎(🐾)の物(🔜)語一つだけは、このま(🚮)まの単純(🏈)な形で残して置きたい。こ(🔢)れは、もう物(😵)語ではな(🍍)い。昔から日(🎼)本人全部に(🕍)歌ひ(🚊)継(🌧)が(🌷)れて来(🤥)た日(➗)本の詩である。物(⛵)語の筋にどんな矛(😤)盾(🎿)があつ(🚗)たつて(🌝)、かまはぬ(👒)。この詩の平明闊(👃)達の(🏙)気分を(⛏)、(🍓)いまさら、いぢくり廻すのは、日本(⚓)に対し(🔘)てすま(🔭)ぬ。いやしくも(📶)桃(🅱)太(🚄)郎は、日本一といふ旗を持(🥏)つ(⬆)てゐる(💇)男であ(🙂)る(🤟)。日本一は(😖)おろか日本二も三も(📃)経(🏥)験せぬ(🚁)作者が、そんな日本一の快(🌺)男子を描写できる筈が無い(🐂)。私は桃(😡)太郎のあの「日(🐧)本一」の旗(🍫)を(📯)思ひ浮べ(📹)るに及ん(🗡)で、潔く「私の桃太郎物語」の計画(🥗)を放棄したの(🏫)である。

A「二(🏼)本か三本に願いたいね。……(🌫)…どうです、(🆚)こ(🎨)れは？(💷)」

A「まあ(🙏)、でも、あん(🗜)なところさ(⛰)。そりゃもう、僕ぼくに(🏮)く(📶)らべた(🅱)ら、どんな(💕)男でも、あほらしく見(🔻)えるんだからね。我(🐉)慢(🖲)しな(🏻)。」

A「十二時」