九((🔄)二一四(🦉))
三一(yī )(一(💠)七八)
二七(一(yī )七四)
○ 孔子が昭公(🌎)は礼を知つていると答えた(✔)のは、自分(fèn )の国(🍑)(guó )の(🐅)君(📌)(jun1 )主のことを他国の役人(🌑)の前で(🍣)そしるの(⚽)が非(⛹)礼(lǐ )であ(😸)り、且つ忍(💌)びなかつたからであろう(🎯)。しかし、事実(🐗)を指摘(🧥)されると、それを(👦)否(🥏)定も(⛹)せ(🔑)ず(👢)、また自(zì )己辯護もせず、(😑)すべ(🔺)てを自(🛰)分(fèn )の不明に帰(guī )し(👔)た。そこに孔子(zǐ )の面目が(🌫)あ(👠)つたので(💧)あ(💉)る。
六(一(yī )九〇)
○ 次(cì )(原文)=(🐼)=一般に「つぎ」(🤣)「(🥥)第(🚒)二」の(📓)意(🚔)味に解さ(🕓)れて(🚔)いるが、私は「途次」などという場合の「次」と(🔌)同じく、(🏇)目標(🕑)に達する一歩手(👰)前(⏹)(qiá(🎳)n )の(🔪)意(yì )に解した(⏸)い。
「か(🐚)りに周公ほどの完(✝)璧な才能がそな(🍃)わっ(🔍)ていて(🕵)も、その才能(🛶)にほこり、他(tā )人の長所を認めな(🚇)い(🏒)ような人(rén )であるならば、もう見ど(🙀)ころのない人(😝)物だ。」
八(bā(🕧) )(二一三(🎐))
「禹(💈)は(🥞)王者として完(🧜)全無欠(qiàn )だ。自(🏅)分の飲食(💴)を(🈂)うすくして(💢)あつく農耕の(🐡)神(🎷)(shén )を祭り、(📧)自分(fèn )の衣服(🎿)を(🐑)粗末にして祭(👃)服を美(mě(🚖)i )しくし、自分(🌗)の(🛴)宮(💞)室を質素にして(🎓)灌(📴)漑(⚽)水(👁)(shuǐ )路(lù(💤) )に力をつく(🆕)し(🏮)た。禹(🔪)は王者(zhě )とし(⏭)て完全(quá(🐔)n )無欠だ(🚕)。」
○(🏤) (🌧)射・(🎾)御==禮・楽(lè )・射・御・書(shū )・数の(🚯)六芸のう(🚫)ち(🌳)射((📍)弓の(🚠)技術)と(❗)御(yù )(車(🎎)(chē )馬を御する技術(shù(✴) ))(☔)とは(🥫)比(bǐ )較的容易で下(🎢)等な(🧥)技術と(📅)されており(💽)、と(⏳)りわけ御(yù )がそう(🐫)である。孔子は戯(🍼)れに本章(💭)のよう(🐽)なこと(🍉)をいいなが(🚷)ら、暗に自(zì(🐡) )分の本領は一芸(yún )一(✅)能に秀でることに(🎎)あるの(😍)ではない、村人た(💎)ち(🗒)の自(⭐)分に対(duì )する批評(píng )は的をはずれてい(🍗)る、という意味を門人たちに告げ、その戒め(🌻)とした(✊)ものであろう(⛸)。
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