「出(chū )してわ(🐯)る(🦕)いこ(👶)とは(🍿)ない。しかし、(♓)出さ(⤴)ない(🚢)ほ(⬆)うがい(🌴)いんだ。少な(🦄)くとも、今朝の話に(🐀)は(⛹)、出さないほ(🛂)うがよかったんだ。」
(飯島(🚠)のよ(🖨)うな人間(🏘)は(⬅)とうてい救えない。それにくらべると、田(🦌)川大作(🈚)の(💿)ほうはまだ見込みこみが(🍅)ある。)
「いや、(🚩)そうでは(♏)あるまい(🎽)。世の常の心では、ああは(🔂)つけるもの(🈚)ではな(🐢)い。わ(🙁)しの耳(ě(✉)r )に(📶)は、そ(💘)のまま(🛢)仏界ぶつかいの妙音みょうお(㊗)んともき(🍓)こえた(💽)のじゃ。鐘(zhōng )をつくな(❣)ら、あのようにつ(🎤)きたいものじ(❓)ゃ(🤹)のう。何も遠慮(lǜ )えんりょす(📇)ることはない(🖖)。みん(🍈)なの(🍊)心(xī(🍈)n )得にもなるこ(🛬)とじゃ(🥒)。かく(💣)さず、(🥎)そなた(🚯)の気持ち(🧕)を(💨)きかせて(💊)はくれま(🚤)いか(🚁)。」
「その実際(jì )を、おたがいに鍛きた(⏰)えあう(⚾)のが、(🐴)ここの(🌬)生活(🧥)(huó )だろう?」
「そ(🛷)の時、(🦔)実は大河(💌)君(jun1 )に(🌅)い(😛)われたことも(🌸)あるんですが、(🎇)あと(🤒)でゆっく(😂)り先生に教えて(😦)い(📎)た(🕉)だきたいと思っ(🏭)ています。」(👣)
次(🛡)郎は(🤪)、しかし(🛂)、そ(🗄)れど(🔇)ころでは(🧗)なかった。かれ(♓)は、もう(⤴)、先生(💧)のつ(🥂)ぎの言(yán )葉が、槍やりの穂(suì )先ほさきの(☝)よう(🌱)な鋭(🤐)さ(🐄)で(👄)、自(zì )分(fè(🐺)n )の胸にせまっているの(📲)を感じ、か(📥)たく観念の(🐴)眼をと(👖)じていたのだった。
「ええ、結局は一人(👇)一人の問(wèn )題じゃないでしょうか。」(🚸)
開(kāi )塾(✝)かいじゅく中(zhōng )は、次郎は、朝倉先(xiā(📓)n )生夫妻だけを空林庵くう(⏮)りんあんに残して、(🎎)本(běn )館の事(💬)務室(🅾)につづ(😂)く畳(dié )敷(🎹)たた(💝)みじきの(💠)小さな部(bù )屋(🎱)に、ひとり(♒)で寝(qǐn )起きすること(🐫)にしているのである。
「(👷)つ(🦆)ぎは、そ(🤾)ろそろ県(xiàn )会議(🈸)(yì )員(yuán )というところかね(😜)。」
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