(⌛)彼は、(🥏)しか(🚝)し、もう狼狽うろた(⛪)えても恐れてもいな(🔏)か(🛬)った。粛(sù )然と(😭)し(📒)た空(kōng )気(🥁)の中(🏧)(zhōng )に、彼はかえって安堵に(🖨)似(🖖)た感じを味(🖇)う(🚫)こと(🎌)が出来た。そして、も(🍢)う(🚩)一度、
と、残念(🔻)そう(🏋)な口吻で云った。
「如(🎃)何(😑)(hé )にも(🕣)、それは知者(🌐)とは云えませぬ(🐵)。」
孔子は、(⚪)默ってうな(👱)ず(🌒)い(🌗)たぎ(🐠)りだ(🚕)っ(💐)た。仲弓はも(👰)の足(🤶)り(🍍)なかった。だが(🧛)、(🙇)仕方(fā(😾)ng )なしに、それ(🚅)で(🥤)引きさがる(🛴)ことにした。
「(🍖)6父(fù )の在(zài )世中(zhō(♈)ng )は(🛏)、子の人物(💘)を(📳)そ(🉑)の志によっ(🌙)て判(😡)断(🛁)され、父が死ん(🚈)だらその行動によ(🎼)って判断(duàn )される。なぜなら、(🖼)前の(⚾)場合は子(zǐ )の行(🐍)動(🧓)は父の節(jiē(🌵) )制に服すべきであり、(⛽)後の場(chǎng )合は本(běn )人(😘)の自由である(🈹)からだ。しかし、後の(🙀)場(🏒)合でも(🦀)、みだ(🐪)りに父の仕来りを改(🚋)(gǎi )むべ(😑)きではな(🔅)い。父に対(📧)す(🐞)る思慕哀惜(xī )の情が深ければ、改むるに忍びないのが(🙋)自然(rá(🛐)n )だ(🤬)。三(🍔)(sān )年父(🌞)の仕来りを改めないで、ひたす(⏰)らに喪に(🦏)服する者にして、はじめて真(😌)の孝(xiào )子と云える。」(🥑)
とう(🐋)とう一(Ⓜ)人が(🛢)いった。
楽(🕚)長(zhǎng )は邪心(🅾)と云われたので、駭(⤵)お(🎃)ど(🚗)ろいた(🦗)。さ(🕉)っき孔子(zǐ(📝) )を怨む心がき(🐁)ざした(⏹)のを、もう見ぬかれ(👧)たの(🔝)か知(zhī )ら(💰)、と疑っ(🥋)た。
孟懿子の(🌬)父は孟釐(💝)子(🕜)(zǐ(🚟) )もう(⛅)き(🚳)しといって、(🔰)すぐれた人物であ(🥕)り、(🥃)その臨終には、懿(🙌)子を枕辺に呼んで(🈺)、そのころま(📤)だ一青年(nián )に過ぎ(🔗)な(🐎)かった孔(kǒ(🐱)ng )子の人(rén )物(🦔)を(🆕)讃え、自分の死(🤹)後には、かならず孔子(💯)に師事(👅)(shì(⛴) )するように(🔃)言いのこし(🔩)た。懿子(zǐ(🌬) )は、父の遺言にしたがって(🏷)、それ以来、弟の南(🤧)宮(📭)敬淑な(🌭)ん(➿)ぐうけいし(🔀)ゅくとともに、孔子に礼を学んで来たのであるが、彼の(🕖)学(xué(🌒) )問の態度には、少(shǎo )しも(🕗)真面目(💼)さがなかった(🍧)。彼が孝の道(dào )を孔子(⏹)(zǐ(🌝) )にた(🔢)ずねたのも、父(fù )に対する思(sī )慕(⛺)の念からと(💨)い(✨)う(💭)よりは、(🔴)その(💩)祭祀(sì )を(🥩)荘厳にして、自(zì )分の権(quá(🤬)n )勢(😰)を誇示したい底意か(🚩)らだ(💛)った、と想(xiǎ(🔖)ng )像され(🍜)ている(✡)。
彼は、「惜しいものです」とい(💢)う言葉(🔘)に、馬(♈)鹿に(👵)力を入れ(🌛)た。それは心(xīn )ある門人たち(📲)の顔をそ(🎋)むけさせるほど、変(biàn )な響(💽)きをもっ(🦎)ていた。し(🍝)かし中には、(💪)にや(♊)に(🛐)やしなが(🧠)ら、孔(kǒng )子がどう(🏑)答(🎶)えるか(🌆)を、(🤱)面白そ(🕐)うに待(🕟)っている(🐼)ものもあっ(🈲)た。孔子は寒(hán )そう(🏜)な顔(😴)をして、一(🔤)寸眼を伏(fú )せたが、次の瞬(㊗)間に(🔓)は、その眼(yǎ(💐)n )は鋭く(🌠)輝いて、みんなを見(🧤)まわしてい(🐩)た。
楽長は、(🏰)なるほ(😟)ど、そ(💘)う云われれば、そう(🌋)だ、と思った。しかし、それが(🌟)自(🛒)分に邪心(xīn )のある証拠だ(🧢)とは(🥤)、まだど(🍅)うしても思(⬇)えなかっ(🧠)た(🔸)。
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