バラエティ番組《欅 坂 46 えろ》2行目ライン
欅 坂 46 えろあらすじ
(🔼)源(🥌)吉(jí )が臺所で水(👨)をのん(🏒)でゐた(🐺)と(💹)き、(😚)外から來た由(yóu )が源吉を見(💰)て、云つ(🆖)た。源吉は口のそばまでもつて行(háng )つた二杯(bēi )目(mù )の(🔧)ひしやくを(🤹)、そのまゝに、と(👒)めて(🧛)「うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、(🚯)ふ(🥤)り(🌫)かへつた。眼(🐡)がぎろりとし(🏘)た(🤘)。
由は校(xià(🛩)o )長先(💼)生を見(jiàn )ると、頭をさげ(💫)た。が、(🥟)何も云はず(🐋)にすぐ又爐邊に(🗯)坐(⛓)つた。そして兩(liǎng )膝(🏳)頭(📆)と(🚃)顎(è )が喰付く(🚶)やうに、圓(yuán )まつ(🐖)て(🖐)寢(✔)込んでしまつた。
それは、(🚻)こ(❕)のこ(🎲)とが決(jué(🍃) )つてから、毎(🥃)(mě(🎬)i )日(rì(📉) )のやうに、何(hé )か(🌟)の拍子(🍇)に母親が(🏩)云ふことだつた(🔹)。何(hé(🚽) )邊云つても、母(🤴)親は(🍬)又新しいこ(🙋)とか(🅾)何(🎳)(hé )かのやうに、云(🐼)(yú(🤝)n )つた。「地(🍄)(dì )主樣(🚦)に手向ふなんて、そつた(🆕)ら恐ろしいこと(🐜)したつて、碌なことねえ。」
その日(rì )吹(😆)雪いた。風はめつたやたらにグ(📦)ル／＼吹(🏤)きまく(🕧)つ(🍋)た。降(🧔)つてく(🚘)る雪は地面(mià(❇)n )と平行(háng )線になつたり、逆(📌)に下から吹き上つ(📤)た(🤝)り(🔩)、斜め(🎖)になつたり、さうな(🌔)るとすぐ眼先さ(🥌)へ、たゞ眞白に、見(jiàn )えなく(🙍)なつ(💈)てし(😻)まつた。そ(🚡)れで(🦊)道(dào )か(🔎)ら外(🚸)(wài )れる(🎳)と、(🕛)膝まで雪(xuě )の中にうづま(🚬)つた。雪(📪)は外套のどんな隙か(🚀)ら(👘)で(🥗)も入りこん(🎬)で、手(shǒu )の甲(📿)や、爪(💍)先などは、ヅキン／＼痛(tòng )んでき(📺)た(✴)。小學校へは、遠い家は小一里(lǐ(🔣) )もあつた。
本當は(🤢)十日も(🤺)前に、「こつそり」歸つてきて(🔏)ゐたのだ(🙄)つた(🤣)。お芳の(🥦)父(🐁)親(qīn )は家(🔹)に入れないと云つた。貧(🤸)乏百(🎫)姓に(👼)は(🤦)、寢て米(mǐ )を食ふ厄介(⛱)物でしかなかつたし、もう少した(🧞)てば、(🎩)それにもう一(yī )つ口が(🎙)殖(zhí )え(🌬)る。とんでもないものいりだつた。そし(🐾)て又(😕)そ(🕢)んな不しだらな(💄)「女郎(🌎)」を家(jiā )に(💪)は置けない、(📁)とぐわん(🌂)ばつた(🏨)。お(📢)芳は土間に蹴落(🔍)された。「物置(zhì )の(😛)隅(🌩)ツ(🌕)こ(💜)でもいゝ(👰)から。」お(👦)芳は、(🆙)土(🔱)べた(🍎)に横坐りになつたまゝ、泣い(💖)て頼ん(📳)だ。――(🌤)
「馬鹿だ(🎫)なあ」と云つて(👖)笑(xiào )つた(🍆)。「俺なア、(💮)俺アの畑(🐿)が可(🔜)愛(🔻)(ài )めん(🛂)こ(📛)くてよ。可(🤛)愛くて(🏚)。畑(tián )、風邪(xié(🐔) )かぜでも(🎑)ひかなえかと(👠)思つてな。」
話がかうしてゐるうちに纏(chá(❤)n )つて行(há(🤣)ng )つた。源吉(🐷)は誰から(🌵)となく、校長(🌲)先(xiān )生が裏に※(「廴＋(🏝)囘(👔)」、第4水準2-12-11)つて(➰)ゐる、(🔆)とい(🍏)ふ事をきいた。所が、同じ村(🏘)のあ(🖍)る百(bǎ(🕉)i )姓が、地主(♑)の(🥝)ために、立退(tuì )きをせまられて(🌉)ゐる(🌖)といふこと(🤪)が出(chū )來(lái )上つ(🥏)てから、(🚻)急にさうい(🚰)ふこと(💟)が積極的になつた。
源吉達(😦)は(🍈)、(👺)もう雪(💉)も(🌙)固ま(🛐)つたので、山へ入る時(♍)(shí )期だ(🐱)つたけれども、こ(🍴)の(🎶)方が(⚫)片付(fù )くまで(🈵)行(🌝)(háng )けなかつた。それ(⭕)に(🍐)今では皆(jiē(🙂) )、そん(⏲)な(🗽)處でない、と思ふほど、興(xìng )奮してゐた。石山(shān )の家(💜)に(🤝)寄り(📫)合つて(👽)、色々の(🤥)話をきいたり(🏋)してゐるうちに、(😹)殊に(⛓)若(🏡)(ruò )い百姓など(🥈)は、「地(dì )主(zhǔ )つて不埓(🤲)だ！」さういふ理窟の根(gē(🚙)n )據が分(🏇)つて(🙅)くるのが出(chū(🖥) )てきた。始め「さうかなア」と思(🔯)つて(💆)、フラ／＼した氣(qì )持の(🌖)ものが、「野(🧜)(yě )郎奴」などと云つ(⛓)てきた。澤(🕚)山集ることがある(😪)と(🚍)、校長(😉)先(🖐)(xiā(🐒)n )生(🚜)は、手(shǒu )振り(🏌)や(🤑)、身振りまでして、「佐倉(🤷)宗五(🧒)郎」や「磔茂(🃏)左衞門」な(💅)どの義民傳を話してきかせ(🔆)た。それが(🉑)、處が、理窟なし(👻)に百(🐦)姓の頑固な岩ツ(📃)ころのや(🍙)うな胸のすき間(jiā(📀)n )々(🏯)々から、にじみ(🐞)入つて行(💃)つた。そ(〽)れか(❇)ら、笑(🏒)談(tá(🌧)n )の(🦎)や(🌰)うに、(🤒)「北海道(🦌)(dào )の宗(🤖)(zōng )五(wǔ(🐹) )郎」とい(👌)ふ(🥇)奴(nú )が、何處(chù(👿) )かから一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云(🧒)つた(🚩)。すると、朴訥(nè )な百姓は(🎪)、眞面目に、考へこんだ(📉)。
(📝)町(😓)の入口(👱)に(🌗)、七(qī(👶) )、八人の人が立つてゐるのが、眼に入つた。はつきり(😑)人は分らなかつた。が、先(👌)頭に立つて(🥦)ゐたの(🈶)が、大きな聲(🥝)で呼(➿)(hū )んだ(🖲)り、自分の帽(mà(🔅)o )子を振(🧑)つて合圖をした。入口(🌛)の七、八人は動かずに、こつ(🔖)ちの方を見(😐)てゐるらしか(😻)つた。向(xiàng )ふには分らないのか(😌)、こつちから(🚿)の合圖には、(🧙)何(hé )も(🕍)返(🤠)(fǎ(🏓)n )事をして(🛎)ゐ(🔬)るらしいしるし(🌞)が無(wú )いやうに(❣)思はれた。
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