「無(📜)知で(🤴)我(🎻)流(liú )の新(🗄)説(shuì(🕙) )を立てる者もあるらし(🐢)いが、私(👠)は絶対(💆)にそ(🌫)んなことはし(🀄)ない(😑)。私はなるべ(🏘)く多くの人(😲)の(🆚)考(🤔)えを(🐸)聞(wén )いて取捨(shě )選(xuǎn )択し、なるべく多く実(❣)際(🚽)を(⛏)見(jiàn )て(🆕)それを心にとめて(😥)おき、判断の材(🍅)料にするように(📕)つとめてい(💵)る(🔔)。む(🗾)ろん、それでは(🏤)まだ真知(zhī )とは(📍)いえ(🤾)ないだ(🥔)ろう。し(➰)かし、そ(🧚)れが真知にい(🌛)たる途み(👗)ちなの(💴)だ。」
「正(zhèng )面切(qiē )って道(dào )理を説かれると、誰でもその場(chǎng )はなるほどとうな(👣)ず(🤾)かざるを得な(🎋)い。だが大事(shì )なのは過を改めることだ。やさしく婉(🎹)(wǎ(💴)n )曲に注(zhù )意しても(🚬)らうと、(⛲)誰でも気持(🎵)(chí(🛄) )よくそれに耳(ěr )を傾(qīng )けること(👹)が出来(📋)(lái )る。だが、大事なの(💎)は、その真(zhēn )意(yì(🦃) )の(🌇)あるところをよく考え(🙏)て見(🥓)るこ(🦎)とだ。いい気になって真(🖖)(zhēn )意(yì )を考(🎷)えて見ようともせ(🏍)ず、表(💳)面(🤝)だけ従って過を改め(🕢)ようとしな(⬇)い人は(😯)、(🐈)私(👉)に(👸)は全く手のつけよ(💏)うが(🙁)ない。」
先師(👜)が匡きょうで遭(🌷)難された時いわ(🔬)れた。――(♊)
曾先(🥪)生がいわれた。―(💳)―
子路は、(🔖)先師(shī )にそういわれたの(💮)が(🍨)よほど嬉しかったと見えて、それ以来(lái )、(🧔)たえずこ(🍒)の詩(✋)を口ずさん(⬛)で(🏏)いた(🤟)。すると、先(♿)師はいわ(📦)れた。――(⛽)
三三((🚥)一(🥤)八(bā )○)
一(🏀)九(jiǔ )(二二(🌼)四)(⏭)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025