二七(二(è(👦)r )三二(èr ))
○(✴) 孔(kǒng )子が昭(zhāo )公(gōng )は礼(lǐ )を(⏮)知(🛶)つて(🔼)いると答(dá )えたの(✍)は(🍇)、自分の(💨)国の君主のことを(🚈)他国の(🥑)役(📎)(yì )人(ré(🔊)n )の前で(🐔)そしるのが非礼であ(🏣)り、且つ(💯)忍(🗺)びなかつたからであ(🕶)ろう。しかし、事(shì )実を指(😕)摘され(👘)ると(🥏)、それ(➰)を否(👟)定もせず、また自己(🔲)辯護(🏚)もせず、(✨)すべてを自(🛳)分(📩)の(👦)不明に帰した。そこ(🤚)に孔子の面(🔊)(mià(🦔)n )目があつたのであ(🏭)る。
「知って(🥁)おられま(🎁)す。」
「その程(🌝)(ché(🆑)ng )度のことが何(♐)で(📭)得意に(🏙)なるね(🦃)う(👲)ち(🍵)があ(🤷)ろう。」(🛩)
一六(二二一(yī ))
三四(一八一)
一(yī )一(yī )(二(🐕)一六)
先(xiān )師が匡(🚋)(kuā(🧦)ng )き(🤷)ょうで遭(zāo )難(ná(👬)n )さ(📫)れ(📫)た時い(🕦)われた。――
八(bā )(二一三)(🤶)
「(🉐)有能(🍇)に(📜)して無(wú(🍣) )能(🐄)(néng )な(🐉)人に(💦)教(🏨)えを乞(qǐ(🥌) )い、(👫)多知にして少知(zhī )の(👊)人にもの(🖇)をた(🚠)ずね、有っても無きが如く内に省み、充実していて(🧠)も空虚なるが(👯)如く人にへ(🏙)り下り、(✨)無法(⛱)をいいかけら(✌)れても相手になって曲直(zhí )を争わない。そういう(📂)こと(🌱)の出来た人がか(😦)って(🏧)私の友人(ré(👠)n )にあったのだが。」
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