わらびはこの話を聞(🕜)いて(👤)いまし(🧑)たが、やがてこう(🎽)答えま(🔳)し(💛)た。それは草木(🤵)と生まれまして、新(⌛)し(👯)い生命(🗡)を願わないものはあ(👈)りま(🎴)せん。ただお前さん(🆎)に(👳)は土を割って出(🧛)て行(háng )く剣先の(🌙)よ(🎥)う(🥃)な親ゆずり(📍)の力がある。わ(🥃)たし(🙏)にはそん(⛺)な親ゆず(📻)りのとがっ(🤢)たものがない。ですから(🐱)、背(bèi )を曲(qǔ )げ(👠)たあかごのようにして出(🏥)て行か(🍗)な(😫)いこ(😝)とには、(🔥)土を(😦)持ち(🎮)上(🌷)げ(🦋)る(🤥)ことがで(🌻)きません。あるもの(⌛)はすくす(🈵)く(👛)とひと息に(🚅)延び、あるもの(😦)は頭(🔼)(tóu )をたれながらゆっく(💹)りと延び(🐒)ます。し(🎽)か(🐆)し、それは同(🔕)じことですよ(🏭)、と。
わが家の(⛑)墓(mù )地(👻)は村(🐮)の裏側にある古い丘の上(shà(👡)ng )で、永昌(chāng )寺えいしょ(🐠)うじと(💑)いうお(💆)寺の境(🆔)内(nè(🙆)i )に(✉)つづいた(🥙)ところにあります。すぎ(🤹)の木立(📇)ちの間(🏐)から、浅い谷の(🤡)向こうに木(mù )曾らしい石をのせた人(🏦)家(jiā(⏯) )の板(bǎ(🈲)n )屋根、色(sè )づいた柿(🏫)かきのこずえなぞ(🎻)が見えるところです。大黒(🔥)屋だ(⛱)いこ(🦎)くや(🍥)とか(🚃)、八(🏾)幡屋やわた(🔢)やとか、その他(tā )いろいろ(📳)な(🚵)屋号(hào )のついた家々のこけむしたお墓が並んだわきを(📘)通って、すぎの枯れ(🍹)葉の落ちてい(🌲)るしめった土をふんで行く(🚇)だけでも、なん(🤠)となく(🍏)心(🏍)の(🔡)改まってくるよ(💰)うなところです。その墓地(dì(📦) )の突きあたりに、どまんじゅう(🏛)のかたちに(🌁)小(🎭)高く土を盛り(🛂)あげ、青々とした芝(🥊)草の色(✅)もむか(🐡)しを語(😝)り顔(🎪)(yá )なのが、父(🚤)の(🤜)長(🐻)く眠(mián )って(🥢)いる場所(🏚)でした。永(yǒng )昌寺の本堂で母の(🦂)葬儀(🚻)をすませたあと、(🕢)遺(yí )骨は父の(🈂)墓(mù )のわきにうずめましたから、同(⛽)じかた(💶)ちのも(💉)のが二(🍧)つそこに(🦀)並(bìng )び(🌝)ました。
富津(😋)ふ(🐫)っつに滞在(zài )し(📅)ている知り人の(⭕)安否を尋ねたあ(🤨)と(📀)、(🏽)そ(🙏)の漁村(🚰)(cūn )から歩(🦂)(bù )いて行(😭)け(🔢)ば房(fáng )州ぼう(💦)しゅ(🙌)うのほうへ出られる道のあること(🕍)を知(🥦)りました。鹿野山(shān )かのうざん(🛍)という山(🚧)一つ越(yuè )せば、(🗒)日蓮(🤚)にちれんの誕(📊)(dàn )生寺たんじょうじ(♒)で知(zhī )られ(⛸)た小湊こみなとへ出ら(😮)れ(🙂)る(🔽)ことをも知り(🌟)まし(🎥)た。かねて(💂)わたしは日蓮の(🤰)『高祖遺(💖)文(wén )録(lù )こうそ(📻)い(😠)ぶんろく』という本(běn )を読みま(🍬)して、あ(👻)の鎌倉かまく(🕕)ら時代(dài )に名高い坊(fāng )さんの生ま(🐪)れた地(dì )方(🚜)を(🎇)見たいと思って(🛡)いたので(🔴)す。それにあの(🦌)書物(🔴)を(🛸)わたし(👻)が手に入(💸)れたのは普通(📥)の本屋でもなくて、(🤔)東京日(rì(🔬) )本(běn )橋(⛲)(qiáo )人(👕)形(xíng )町の袋(📗)物(wù )屋でした。藤掛(guà )ふじかけなにが(💇)しとい(🛍)う日(rì )蓮(♎)宗(🔨)にちれ(🍽)んしゅ(🌌)うの信(🕳)者で(🕜)、(🚬)頭の(🍷)はげた隠居さんが一そろい九冊(❗)(cè )ばかりの、(🛡)あ(🈴)い(🏮)色(🈳)の(🗄)表紙(zhǐ )のついた、こころ(🕎)もち小形(xí(💒)ng )の和(🚤)本(běn )を奥の戸だなからさ(🆓)がしだして(🏒)きて、そ(👺)れをわ(🤧)たしに売(🐩)っ(🕳)てくれました。そ(🏞)んな思(🍶)い出までが手(shǒ(👞)u )伝っ(🚝)て、わたしの足を(💨)小(xiǎo )湊のほ(📬)う(🚊)に向けさせ(🛎)たのです。山(shān )越しはかなり寒い時だと(🥦)も聞きまして、白い毛布(💣)(bù )に(🥃)くるまりそれに(🛷)きゃ(🌽)はん、わら(🥖)じばき(🥞)という(🎀)おもしろい(✴)な(🐦)りで出かけました。
(🕛)そ(🤰)れか(👫)ら(🛌)、小学(🧘)校の(✂)事(🏃)務員(🍯)となって、それ(🗡)が最(📻)後かと思いましたら、(🧘)いや活版(🐩)職工となったのでした。活(🕧)版(💌)職工となって、それか(🎄)ら(🧐)こんどは古着商となりました(👭)。
四 呉(👳)く(🔃)み子さん
そんな(🛡)ことも言い出(🌙)すよ(📦)う(🤚)な(🔦)人でし(💮)た。
七 鹿野山か(😺)のうざ(🆘)んを越えて
先(xiān )生は佐久(😮)地方(fāng )の地(✍)味(wèi )が水(🚫)蜜桃すい(👋)みつと(🏡)うに適する(👀)と気づいた最初(chū )の人でしたろう。その(🚟)守山(shān )の(🚈)お百姓から(⚾)桃を食べにこいと言われて、わた(🐯)しも小(xiǎ(📝)o )諸から出かけて行ったことがありま(🏊)す。桃(tá(🏨)o )畑の小屋(🖖)の中(🎫)で味(wèi )わった青い(⏫)桃のうま(🆗)さは(👷)忘れられません。あれは大きなお(🔝)か(🏸)あさ(🗑)んのような土のふとこ(🧔)ろに育(yù )ち、豊(🎡)か(🔞)な種(zhǒng )の持ち主(👟)で、どっさりわたしたち(㊗)に(🎨)ご(🤐)ちそうしてくれ(👧)る(🚭)ようなやつで(😄)した。
四(🎮) 地(🙌)(dì )大(dà )根
「(🐐)チリ(😶)ンチリ(🈵)ン、チリン(⛵)チリン。」
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