フェラ 動画《勢い の ある 射精 と ドスケベ な 精 飲 集》2行目ライン
勢い の ある 射精 と ドスケベ な 精 飲 集あらすじ
(⏱)木曾福島きそふく(🕙)しま(📮)は馬(🍽)市うま(🤞)いちの立(🅰)(lì )つ町と(🍺)しても昔(🏞)から知られています。その馬(🏭)市のこ(📰)とを木曾地(🏧)方のも(💪)のは「お毛(máo )附けづけ」とも(🛍)言いま(🚸)す。木曾は馬の産地で(🔹)、馬(mǎ )を飼わ(🐅)ない百(🤕)姓は(🧞)なかっ(🥧)た(🥘)くらい(🌴)です(🐢)から、福(😨)島に市いちの立(lì )った(👻)時(shí )は(💡)近(jìn )在のものが木(🏐)曾駒(jū(👡) )き(🛢)そごまを持ち寄りま(😕)す。それを買いに諸国から博労ばく(💚)ろうが入(🐮)りこんできます。町もに(😭)ぎわい(🌘)の時です。
本(🧤)所の病院の(🚙)ほ(🧑)うへ行って(🥢)母の遺(yí )骨を引き(⚓)取(qǔ(🐁) )る(📳)から、砂村す(✨)な(🧝)む(⛷)らというところにあった火葬(🈚)場ま(👍)で見(🥋)送っ(🤵)た暗い晩のこ(🥏)とも忘(🆘)(wà(🐺)ng )れられません。なに(🔭)しろ病気が(🕹)病気(🙈)で、留守宅(🎦)(zhái )に残(♒)るも(🙈)のは(🐬)交通(tōng )遮断しゃだ(🤠)んの(🐨)時ですから、砂(😪)村への見送(sòng )りも(🤹)わ(🏁)た(🧦)し(🍶)一人で(🚆)した。翌朝、骨納(nà )め。わ(🤢)たし(🚻)はその遺(🏼)骨を抱いて、(🚸)郷里くに(📭)にあるわが(🍕)家の墓(🚞)(mù(🌹) )地へ葬(zàng )るため、東京をたつことにしました。その時(shí )は名古屋(🆔)(wū )ま(📠)で汽車で、(😝)名古屋(wū )から先(🥒)(xiān )は人力(lì )車(🈚)で郷里(🥖)くにへ向か(🎼)い(👋)ました(👛)が、途(🕝)中の(🐋)峠(gǔ )の上あ(🎩)た(🐦)りにはもう何度(dù )なん(🕴)たびと(🥜)なく霜の来たとこ(🛰)ろもありま(🛀)した。
(🙌)あ(👠)のつる(📷)から切(qiē )りたての新(xīn )し(🕹)い色(😺)つやのを、どか(🎄)りとそこへ(🔻)置(zhì )いた時(🐜)は、だれでも(📡)子供(👜)のようにうれしい。新し(🏬)い秋のみのりです(👦)から(🤘)ね。ほかの家(🔩)と同じよ(🤩)うに、(💊)姉(🥎)のところ(🧡)で(📛)も(🥎)青(qī(🈯)ng )い夕(📶)顔(🍡)(yá )を輪切り(🤹)にし(🤹)て、かんぴ(🛡)ょうに造る(⛔)し(🤢)た(🦁)く(🍔)をし(🌌)ました。まずその輪切りに(💙)したやつをまな(🕚)いたの上にのせ(🥩)ます。薄くけずった二本の竹(zhú )が(🔊)まないた(🔍)の(🕊)上に平行(háng )に打ちつけ(🆖)て(🔒)あ(🕓)り(👮)ます。額ひたいつきも(🕣)まだ若々しい薬(🈴)(yào )方く(⚓)すりかたの若(🐂)者なぞが、細身(shē(🚝)n )のほうちょう(⬆)を(😪)片手に(👪)、腕まく(👌)りで、(🦅)そ(🆕)のまないたの(🥘)前に(🤐)すわったと(📙)ころ(🎎)は絵にしても(🏌)見(jià(🐷)n )たい(⛳)ほどさわや(📴)かなものです(🎠)。ほ(⛏)うち(🥍)ょうが(🥖)順(🍻)に動(🕘)いて(🔆)、輪切りにされた夕(🚥)顔が二本の竹(🏭)(zhú(👻) )の間をすべって行きますと、そ(🐳)こから生(shēng )の(🗻)ままのかんぴょうが生(shēng )まれてきます。どうかす(🐒)ると五六(📷)尺(😥)あまり(🙄)もある(🚏)ような長い長いやつも生まれてきます(🚏)。それを日にあ(♈)て風(fēng )に(🙇)かわ(👧)かしてかんぴょ(🤜)うに造り(🍟)あげ(😵)るのです(🌗)。田園のふぜいはそ(🈵)んなところ(🍫)に(🛤)も深(shē(📩)n )い(🕰)ものがありました。
近江おうみの刀(🎏)鍛冶かたなかじ(🍹)、堀井来助ほりい(😥)らいすけ老人(👎)は、刀(dāo )鍛冶のほうの名前を胤吉(🚮)たねよし(🕰)といい(😣)ました。二十五(📳)歳の若(ruò(🈳) )さで近江の膳所ぜぜ(💆)藩のお抱かかえ(🈴)にな(👣)ったほ(🕛)どの(🚘)腕ききで(🤬)したが、(😈)明(📓)治の世(🚯)(shì )の中(🥍)に(🎠)なりましてから(⛺)一時刀(dāo )の道(dào )もすた(⏮)れたも(🍦)ので(😔)すか(🛌)ら、琵琶(🏀)湖び(🔶)わこのほとり(🍷)の鳥居川村とりいがわ(🥝)むらというところにかくれて(😃)百(bǎi )姓(🚆)のくわ(🍗)やかまなどを打って(🕕)いました。
そ(🙅)の(😨)時(shí(🗼) )、こん(🦂)な話も出まし(📟)た。刀と(🚏)いうもの(🎰)は五(wǔ )百年(🏻)も(🔽)六百(bǎi )年(⛺)も(🎱)の(🍬)間に名(🧘)(míng )高い刀鍛(⚾)冶が出て鍛(duàn )え方(fāng )をき(🐞)わめつくしてあ(🚥)ります(🥀)から、いくら後(hòu )のちの代よ(🍮)のものが工夫(🛺)をこらしたつもりでも、どこかで昔(xī )の(🎣)人にぶつかります(🧞)。まっ(📥)たく昔の人の考えておかな(🥣)い新(xīn )し(🅿)い(😒)意(yì(🤭) )匠(jiàng )で、これが自分の(😘)ものだ(🎯)と言えるよう(🍰)な刀(dāo )が、(🐙)なかなか打て(😇)るもので(👲)はありません、とさ。
橘(🎾)翁さま(🚱)はかなり遠(🐿)い先の(🌝)ことを(📅)考(🕢)え(⏲)ておいた人と(🕥)み(🐠)えま(🚈)す。そ(⬜)のことをここ(🐌)にす(🧤)こしお話(huà )し(🆒)してみれば(👮)、もともと高(📷)(gā(🥖)o )瀬の家(😼)(jiā )の先祖は(🙍)代(dài )々(🚗)木曾福島のお関(wān )所(🤭)番を(🐡)つとめた(🦖)武士(🏷)であり(👗)、(👙)高瀬(📈)の兄(xiōng )（姉の夫）の父親の代に(🐶)は砲(pà(🤴)o )術のご指(zhǐ(🕞) )南番（指導(🛷)(dǎo )の役(yì )）までしてお関所を固(gù(⏺) )めたもので(🚾)、したがって部(bù )下に使われる人たちもすくなくな(🍚)かったのですが、そういう身(shēn )分(➕)の(🐻)低(🈷)い士族(💍)は多く貧(🍲)(pín )し(🍳)か(👚)ったのです。橘翁さまの(🏾)製薬(🍺)は、部(bù )下(xià )の人(rén )たち(🌤)にも内(📋)職を与え、土地のうるおいにも(🍈)なるよ(🏍)うに、(㊙)との願(yuàn )いから始めたことらし(⏩)い。高(😇)(gāo )瀬で造(zào )り出した(🛏)奇(🥎)応丸きおうがん(❗)は、木曾山(⛓)でとれる(🅱)熊く(🏫)まの胆いを土(tǔ )台に(🕣)して(🤸)、それにシ(👢)ナ朝鮮(xiān )のほう(🐨)から来る麝香じゃこう(🛳)やにんじん(🤸)なぞを用(yò(🥙)ng )い、形もごく小粒な飲みいい(🤠)丸薬と(🍑)して金粉き(🎃)んぷんをか(🐵)け(📺)たものですが、正直な材(🗂)料が使ってあるもの(⚪)です(🤹)から小児に飲ませるにいいと(👼)言わ(🥪)れ(⏸)て(🦎)、(🤪)だん(🈁)だん諸国にひろ(📪)まったもののようです。
「ハーン。し(♋)てみる(🤾)と(🐕)、お前さ(📠)まもさ(🤹)るなかま(🐿)か。」
(🚟)橘翁さま(🚢)はか(🔏)な(🐪)り遠い先のこ(🤝)とを考えておいた人とみえ(🚋)ます。そのこと(👒)をこ(🦐)こ(🚤)にすこしお話ししてみれば、もともと高瀬の家の先(🚣)祖は代々木曾福島のお関所番をつとめ(🏕)た武(⬅)士であり(🎓)、(🎫)高瀬の(⏫)兄（姉(👓)の夫(fū )）(😰)の(💉)父親(qīn )の代には砲術のご指南番(♒)（(🍑)指導の役(yì )）ま(🕛)でしてお関(🥧)所を固め(😼)た(🔇)もので、し(🦍)たがって部下に使われる(🚿)人たちもすくなくなかったのですが、そういう(🧜)身分の低(🏽)い士族は多く貧しかっ(📊)たのです(🈳)。橘翁さまの(🎩)製(zhì )薬は、部(bù )下(⛺)(xià )の人たちにも内職を与え、土(tǔ(🦗) )地のうるおいに(🍛)もなるように(🖥)、との願い(🌙)から始めたことら(🔶)しい。高瀬で(⛽)造(🥪)(zào )り出した奇応(🏼)丸きおうがんは、木(🛵)曾山(shān )で(🌤)と(📒)れる熊くまの胆(dǎ(😲)n )いを(🌿)土(♿)(tǔ )台(🍜)にして、それにシ(🍮)ナ朝鮮のほうから(⏭)来る麝香じゃこ(📁)うや(🥜)にん(🍞)じ(🐔)ん(🆎)なぞ(😋)を用い(😀)、(🔟)形もごく小粒な飲み(🏚)いい(👄)丸薬とし(🖊)て金(🍔)(jīn )粉きんぷ(♎)んをかけたもの(💂)ですが、正(💷)直な材(cái )料が(📪)使(shǐ )ってあるも(✋)のです(🌥)から小児に飲(😶)ませるにいいと言われ(❓)て(📻)、だんだん(🏧)諸国にひろまったも(🚍)ののようです。
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