「大まかも、大(dà )まかぶり(🥜)だと思(sī )いま(😋)す(💁)が……」
もう一(📝)つは(🙈)、子夏(xià(🐇) )の問(🗝)いに対する答えだ(🌇)が、それは、
(礼にそむ(😏)くわ(🦕)けに(🎒)は(🀄)行(háng )かない。しかし、(🈸)無(🏊)道の(🔯)人に招かれて、たとい一日(😶)た(🦄)り(🤜)ともこれを相たすけるの(🈵)は士(shì )の道(🐉)で(🚰)ない(🌦)。況んや策を(🌠)以(yǐ )て乗じ(➿)られるに於てをや[(👵)#「於てをや(♊)」は(📂)底本(🎉)では「於(yú(🎓) )ておや」]である。)
「そうか(⏬)。お(😤)前達もそう信ずるの(🧠)か。そ(🆔)れで(🤓)私(♉)も安心じゃ。」
「これ(🔜)まで通(🧢)りではいけない(🏒)のか。」
彼は、そう答(💘)えてお(🖱)いて(📌)、これま(🔴)で門(mén )人たちが(♟)孝道について訊ねた(🖲)時の孔(kǒng )子(zǐ )の(🛺)教えを、(🦌)彼の記(🔡)憶の中からさが(📲)して見た。先ず思い(⏺)出され(😶)たのは(🔑)、(💉)孟懿子(🚸)の息子(zǐ )の孟武(wǔ )伯の問(🔣)に対す(🌥)る(🌳)答えであった(📉)。
「でも(🏉)、(🎤)あの調子(🛅)では、諸(zhū )侯(hó(🍃)u )を(🍈)説い(🕴)て見(jiàn )たところで、(🐇)相手(🉑)にされないだろうと思いま(♌)す。惜(xī )しいものです。」(😏)
3(🚠) 子(🍨)夏(xià )、孝を(👈)問(wèn )う。子曰く、色難し(💁)。事(🍆)(shì )有るときは弟子其(qí )の(🚡)労に服し(⛏)、酒(jiǔ(👌) )食(🤢)有るときは(🔱)先(🍍)生に(🍻)饌す(🤙)。曾(cé(🐟)ng )て(🤑)是を以て孝(xiào )と爲すかと(🙍)。((🔤)爲政(zhèng )篇(🕎))
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