三〇((🌘)一(🥟)七七(qī ))
「先生(shēng )の徳は高山のようなものだ(⏲)。仰げ(🚎)ば仰(🦈)ぐほ(👄)ど高い。先生(🕙)の(👗)信念は金石の(🕗)ような(🎧)もの(🌻)だ。鑚きれば鑚(❔)きるほど(🥩)堅(jiā(🤦)n )い(🔰)。捕捉しがたい(🛐)のは先生(📱)の高遠な道だ(❗)。前にあるか(🗃)と思うと、たちまち後(hòu )ろにある。先生(shēng )は(🥌)順(😦)序(🤥)を立てて、一歩一歩(👞)とわれわれを導き(🉐)、われ(🔩)われの知識をひ(🍾)ろめるには(👇)各種の典(🤩)籍、文(🏦)物制度を以て(🉐)せられ、われわれの行動を規(🖕)制するには礼(lǐ )を以てせられる。私はそ(🖤)のご指(👹)(zhǐ )導の(🥟)精妙(⛺)さに魅せら(📆)れて、やめようと(🐇)してもやめるこ(🍺)と(🈲)が出来(🐡)(lái )ず(🥋)、今日(📊)まで私の才能のかぎりをつくして努力して来た(💟)。そ(🌤)して今(🚎)では、どうなり先生の道(dà(😘)o )の(🍽)本体(📢)を(⌚)はっきり眼(yǎn )の前(qián )に見ることが(⭕)出(🏄)来る(🍞)ような気(qì )がする。し(🍱)か(🌐)し、いざそれに(👂)追い(😔)ついて捉(😯)え(👙)よ(🤲)う(🔈)と(🙋)すると(🍀)、(🕋)やはりどう(🌃)にもな(🧝)らない。」
○ (✂)誄==死者を(👹)哀(āi )し(🏘)んで(😾)そ(✌)の徳(📵)行を述(shù )べ、その霊(líng )前(🌸)に献ぐる言葉。
子貢(🌾)がこたえ(🏰)た。――
一(yī )三(二(🎪)一八)
「麻の(🚦)冠(😬)か(✈)んむりをかぶる(🎪)のが古礼だが、今では絹糸(🥨)(jiǎo )の(🥏)冠(🐾)をかぶる風習になった(😌)。これは節約のた(🔨)めだ。私(sī(🔋) )はみんなのやり方(fāng )に従(🛣)(cóng )おう。臣下(xià )は堂下(🐶)で君主(😉)を拝(🏥)するのが古礼(lǐ(🎃) )だ(🤟)が、今では堂上で拝(😑)す(🛺)る(📹)風習(😑)に(💎)な(⚡)った。これは臣下の(🎳)増長だ(🚆)。私(🎊)(sī )は(🖲)、みんなのや(🚴)り方(🛍)とはちがうが、(🏖)や(🔆)はり堂下(xià )で拝(🈁)(bà(🐄)i )することにしよう。」
(🙅)舜帝には(🍁)五(🏰)人(🥙)の重臣があって天(tiān )下が治(zhì )っ(⤵)た。周の武(wǔ )王は、自(📌)分(🐦)には乱(🐞)を治める重臣が十人あるといった。それ(🥡)に関連(🎍)し(🎰)て先師がいわれた。――
こころま(🚽)ど(🚅)わず、
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