誰(💷)も上げなか(🕶)つた。
源(yuán )吉(jí )はそれ(🏪)を(🎴)きくと(🐚)、溜めて(🎪)ゐた(🤞)息(🤥)を大きくゆるくはい(🌥)て(🗜)、(🏢)それから又横(héng )を向い(🚕)てだまつた(🚰)。
(🕸)年(nián )寄(👼)つた百(bǎi )姓(xìng )達(dá )は、どんなことがあらうと、(🆘)全(quán )くそれは文字通り「どんな事(🔤)」(📳)があらうとたゞ「仕(shì )方(🙋)がな(😇)い。」さ(📰)う何年(⏹)(niá(🖐)n )も(🌺)、―(🌀)―(🏐)何(🏹)十年も思(sī )つ(🔞)てきてゐた。
そ(🐂)の途(🏔)端(📆)(duān )に(🏀)、源(yuá(🎋)n )吉の(✍)身(shē(🎃)n )體が(📯)ひよいと浮き上(🐘)つた。「え(🐴)ツ(👵)!」氣合(🌔)だつ(🧟)た。―(🐭)―源吉は床に投(🥝)げ(😹)出(chū(👞) )され(♐)た(🥫)とき「(🐛)うむ(🦁)」と云(🀄)つた。と見る/\肺が急(🌐)激に縮まつてゆく、苦しさ(💭)を(🍠)感じた。そ(🛎)して、自(🛷)分(🌺)の體が床から(♒)下へその(⭐)ま(🥚)ゝ、(🐬)グツ、グツと沈(shěn )んでゆくやうに感じて(📱)……が、それから分らなくな(😤)つてしま(🧠)つた。
(🃏)皆は互に見※(💛)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(🗿)てみた。それから手が、あやふやに七ツ、八(⏩)ツ擧(💮)がつた。
「皆に代つて、一(👴)通(tōng )りのこ(🥧)と(🎢)をお話(huà )し(🗜)します。」さう前置きをして(🌝)石山は、百(bǎi )姓(👏)にはめづらしい(🚹)は(🚅)つきりした、分つた云(yún )ひ(🔨)振りで(勿論、(🍶)百(bǎi )姓などが殊(shū(🗓) )更に改まつ(⛵)たとき(🐫)によ(🍄)くあ(🕜)る、變(😑)な(🍚)漢(🍭)(hàn )語も使(✉)(shǐ )つたが(🤢))(💚)――自(🥌)分(fèn )達は、犬や(⚪)豚(tún )など(🥠)より、も(🛥)つと慘めな生活をして(♑)ゐる(🕡)こと、――(🍹)ところが自分(🐨)達は何時か仕(😩)(shì )事をな(🎩)まけた事(shì )でもあつた(🌆)か。―(🛒)―で(📑)は、何故か。自(zì )分達がいくら働(dò(🥙)ng )い(🐉)ても働い(🛡)ても、とても(🤕)何(🏳)んの足しにもな(🚢)らな(🧝)い(🔐)程貧窮してゐ(🍰)るのは(🚑)、實(🐘)(shí )に、地主(zhǔ(🔂) )の(🎙)ためであると(🥢)い(🎤)ふことを分り易(🤼)く、(🤣)説(🍀)明し、今度のやうな場合地主に小(xiǎ(🎲)o )作(📠)料(liào )を收めることは「自分達(dá )の死」(👨)を意(yì )味してゐる、ナ(🥁)ホ我(wǒ )々百姓は、高(gāo )利(lì )貸(🍑)の不(🔔)當(😊)(dā(👄)ng )な利(⛄)息、拓殖銀(⛔)行(🖥)の年賦にも、苦し(🌜)められ(🔇)、(🌆)それに税金がかゝつてくる。そして出來上(♍)(shà(🧘)ng )つ(🆙)たものは、肥料(🥍)(lià(💊)o )や農具にも引合はない。かうまで、(💯)自分達がなつてゐる(🌮)のに、だまつて(🌀)ゐら(😒)れ(🔚)る(🤕)か。そこ(🔳)で、(🧚)我(wǒ )々は、皆(jiē )ん(🐏)なにお集りを願ひ、その方(🦌)(fā(🌁)ng )策(🌯)(cè(😹) )をきめる(🏔)ことにした(🐃)いの(⏹)だ、(💽)と結(🔹)(jié )ん(🍸)で壇(🗽)を下りた。百姓達は、聞き慣れ(🥨)な(🥩)い言葉(🐹)が(🛏)出る度に、石(shí )山(🏬)の方(fāng )を見て、考へ(💤)こむ(🏅)風をした。が、苦しい生活(huó(🤐) )の(😂)事實を石(🤓)(shí )山に云はれ、百姓は(💞)、「(🍛)今(jīn )更の(👿)やうに」、自(zì(🤚) )分達(dá(✔) )自(zì )身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前に(🤸)とり出さ(📼)れて、(🏅)見(jiàn )せられた(🥋)氣がしたと思つた。石山が壇か(🤩)ら下りると、急(🐟)にガヤ/(🧒)\し(🧑)出(chū )した。今(jīn )石山の云(yún )つ(🐖)た事(shì )について、あつちで(🛍)も(🐬)、こつち(🌖)でも話(huà )し(🌅)合(🚋)(hé )つた。一(yī(🐕) )番前にゐた年(🌺)(nián )寄つた百姓(🙌)が、「(🙍)と(🎀)んで(🔒)もな(😄)え、おつか(👛)ね(👌)えこ(👡)と云(👂)ふもん(🚑)だ。」とブツ/\云(😷)(yún )つたのを石山(shā(👫)n )はおりる時に聞いた(😻)。
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