「(🍡)ど(🙄)う(🥡)致しまし(🤰)て。先生のお(🈲)眼は、それこ(🥉)そいつも湖水(shuǐ )のよう(🚎)に澄ん(😖)で居り(🙀)ます。」
7 (📀)子曰く、(☔)君(📽)子(zǐ )は人(🥙)(ré(🍜)n )の美を成(ché(🏥)ng )し、人の惡を成(🍗)さ(🚴)ず、小人は(🛷)是に反(fǎn )す(💢)と(💽)。(顔(🎢)淵篇)(⭕)
で彼はつ(➡)いに一策(cè )を(🏘)案じ、(🌎)わざわざ孔子の留(💧)守をねらっ(🐯)て、(📀)豚(🥊)の蒸肉(ròu )を贈ることに(🤛)したのである。礼に、大(🌿)夫(🔖)(fū )が士(🕕)に物(wù )を贈った時(shí )、(🧚)士(shì )が不在(zà(💗)i )で、直接使者と応(👹)接が出(🤙)(chū )来なかった場合には、士(shì )は(🌲)翌日大夫の家に赴いて、(😁)自ら謝辞を述べなければ(🥂)なら(🐙)ないことにな(🎗)っ(🚠)ている。陽貨はそこをねらっ(👞)たわ(🕜)けであっ(♈)た。
「そう(🆎)仰しゃられ(🐪)ますと、いかにも私(sī )に邪心がある(😯)ようでございま(🍄)すが…(👀)…」
「3むず(🏑)かしいのは温顔(🍫)を以(🏰)(yǐ )て父母に仕えることだ。現(xiàn )に(🏥)代っ(🚢)て仕(📠)事に骨を折っ(🆔)たり、御馳走(zǒ(🦍)u )が(💇)あるとそ(🤥)れを親(🎑)にすす(💵)めたりするだけでは、孝行(háng )だとは(🎠)云(yún )えない。」
元(yuán )来孔(kǒng )子はユーモリストではなかった(😢)。だか(⛱)ら彼は、生真(🚜)(zhēn )面目(mù )に考(🚼)え(🕝)て、そ(🤡)んなこ(🥜)とを思いつ(👁)い(🏹)たのである。し(🤨)か(🔘)し、思いついて見ると(💖)、いか(🐁)にも可(kě )笑しかった。彼は思(sī )わず微笑(🐞)(xiào )した。同時に、何となく自(zì )分(fèn )にはふさわし(🌉)くない(🐾)よう(🐘)な(🎎)気(🥜)(qì )がし出した。たしかに彼(♓)の(🕕)ふだんの信(xìn )念(niàn )に照(zhào )らすと、それは決(🐘)して気持のいい策(🛢)だとは云えな(💋)かったのである。そ(👲)こに気がつくと、彼は(🤝)も(🚨)う(🐨)笑わ(🏇)なかった。そ(🌇)して、ゆ(📧)っくりと、(🉐)もう一度考え(👕)なおした。しかし、それ以(yǐ )上のい(🏇)い考えは(👳)、どう(📕)し(👧)ても(🍠)思(🚺)い浮(fú )ばなかった。
と、(🍄)残念そ(💔)う(🔖)な口(🍿)吻(📰)で云った。
(小人(📿)がつけ上る(🦅)のも(🚔)、怨むのも、また(👆)嫉(👈)妬心を(📐)起すの(🖍)も、(📻)結局は(🧜)自(🌎)分(♟)(fè(🐺)n )だけがよく思(🎅)われ、自分だけが愛された(🆘)いからだ。悪(è )の根元は何といっ(🗺)ても自(⛺)分を(💬)愛(ài )し過ぎることにある。この(🥠)根本(👓)悪に眼を覚(jiào )まさせ(🏳)ない限り、彼(bǐ(🏐) )等はど(💹)うに(🖕)も(🍾)なる(🥎)もの(🌸)ではない。)
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