四(🛷)年目(mù )の終(zhōng )りが来た(🥎)。市九郎の掘(🏉)り(🎤)穿(💓)った洞窟(kū )は、もはや五(📕)丈の深さに達(🍼)し(🎥)て(😚)い(⏩)た。が、その三町を(✳)超(🔀)ゆる絶壁(🌞)に比(🎗)ぶれば、そこ(🏄)になお、亡(wáng )羊ぼうようの嘆があっ(🏿)た。里(lǐ )人(🐽)は(✍)市(📵)九郎(láng )の熱心(🎧)に驚いた(📝)ものの、いま(🎷)だ、かく(🍄)ば(🐼)かり(🎼)見え(🔼)すいた(🎵)徒労に合力するもの(💲)は(📎)、一人も(😄)なかっ(🌁)た。市(🦌)九郎は、た(♈)だ(🗑)独(dú )りその努力を続(xù )けね(🌧)ばなら(🌶)なかっ(🙉)た。が、もう(🍐)掘り穿つ仕事に(📋)おいて、(🌵)三昧に入った(🍶)市(❇)九郎(🐼)は、ただ槌(chuí )を振うほかは何の存念もなかった。ただ土(💠)鼠もぐらの(🐪)ように、命のある限(xiàn )り、掘り穿ってい(🏕)くほかには、何(🖇)の他念もなか(😔)った。彼はただ一(🍶)人拮々(👍)きつき(💏)つとし(🔍)て掘(😴)り進んだ。洞窟の外には春(♎)去って秋来り、(🐂)四時(shí )の(🥐)風物が移り変ったが、洞窟の中(zhōng )には不断(🚷)の槌(⛵)の(🌡)音のみが響(💎)いた。
「(⤴)敵を(🚟)討(🍟)つ討(tǎo )たぬな(👕)ど(🎼)は、そ(🎸)れは(🅾)ま(🥎)だ世にあるうち(🛂)のことじゃ(✏)。見(🚴)らる(😤)る(🕥)通(tōng )り、了(🚔)海どのは、染(🉑)衣(🍣)薙髪(🚑)せん(📫)いちはつの身である上に、この(👜)山国(🍛)(guó )谷七郷の者にとっては、持(chí )地菩薩の(🏺)再(🏃)来とも(🤪)仰がれる方(📌)じゃ(😱)」(👭)と、そのうちのある者は、実之助の敵討ちを(🔯)、(📤)叶わぬ非望で(🤦)あるかのようにい(🏭)い張った。
「まあ(🛴)、よそう。電車で行(háng )け(😬)ば(🌠)訳(🗣)はないのだから。」と、彼(bǐ )は心(xīn )の裡で考(kǎo )えている事とは、全(💶)く反(🖇)対な理由を云いながら、洋服を着た大男(🕵)を振り捨(shě )てゝ(🍒)、電車(chē(🔻) )に(📄)乗ろうとし(㊙)た。が、(🕒)大男(nán )は(🧗)執念し(🎒)ゅうねく彼を放さなかった。
彼(🔪)は一(🕢)(yī )寸(🧓)ち(✏)ょっとし(🍄)た好奇心(xīn )を唆(suō(🌩) )そ(🚟)そら(😭)れなが(➗)ら、暫しばらく(📡)の伴侶(🙎)(lǚ )はん(⏳)りょたるべ(💀)き人(rén )の出(chū )て来(😡)るのを(🙉)、待って(📐)いた。
そのこと(🚵)が(🅰)あっ(💣)て(🧢)から間もなく、刳(🏖)貫の工(🍇)事(shì )に従う石工の(⏳)うちに、武家姿の実之助(zhù )の(🔣)姿が見(😏)られ(⏱)た。彼(🌉)は(🐋)もう、(🐞)老僧を闇討(🏦)ちに(📅)し(🥊)て立(lì )ち退こう(🕷)とい(💶)うよう(⏭)な険しい心は、少しも持っていなか(😼)った。了(🔡)海(🐡)が(🦈)逃(👻)げも(🈳)隠(🍻)れもせぬことを(⏸)知ると、彼(bǐ )は好意をもっ(😦)て、(💀)了海(hǎi )がその一(🦄)生(shēng )の大(✒)(dà )願(📉)(yuàn )を(🆔)成(📃)就す(⛵)る日(rì )を、(🔥)待(🤥)ってや(🌼)ろうと思っていた。
冒おか(🎞)しが(🕵)たき大自然(rán )の威厳を示し(🏃)て、(😌)市九(jiǔ(🚧) )郎の前に(🏬)立ち(🃏)塞がってい(🔑)た岩壁は、(🍒)いつ(🎶)の(👛)間(📗)にか衰残(cán )の乞(🤩)食僧一人(🏯)(rén )の腕に貫(🦒)かれて(📦)、その中腹(fù )を穿つ洞窟は、命あ(🚍)る者(🥠)の(📌)ごとく、一(yī )路そ(🌞)の核心を貫(👧)(guàn )かんと(🐤)している(🧚)の(🐚)であった。
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