(🐁)仏間に(🥗)這(zhè )入ると(💋)、すでに、新しい蝋(là )燭(zhú )ろうそくに火(😣)がとも(🛷)さ(✝)れていて、仏壇が燦爛(💖)さんらんと光(😆)っていた。念(🛅)仏の声が急(💀)に繁(fá(🐨)n )く(🕴)なっ(🌖)た(🚀)。次郎は、(🎫)いつぞやそ(🎃)こでお祖母(mǔ )さ(🚹)んを(🎲)転(✋)がし(🦀)た時のこ(📊)とをふと思(😦)い浮(🎭)べたが(🍤)、念仏の声に圧(yā )せられて、その思(sī )い出もすぐ消えてしまった。
「(🔺)次(🚍)郎(lá(🐷)ng )もかわ(💦)いそうだから、(🧐)是(㊗)非そうして(🈹)おくれ。」とか、
お祖(zǔ )父さんの顔がはっきり浮かんで来る。ちっとも恐くはない。つ(🐺)づいてお祖(🙀)母(🚠)(mǔ )さんの顔(yá )が見える。彼は思(🎼)(sī )わ(🏒)ず拳こぶしを(🧡)握って、(😘)はね起きそ(🏍)うな姿勢(🥄)(shì )しせいになっ(🏞)たが、すぐ(🐒)またぐ(👊)ったりとなった。
由夫(📊)は村(cūn )長の次男坊、竜一は医(yī )者(zhě(🛳) )の末っ(⏰)子(🐠)(zǐ )で(🐢)ある(🤒)。隣(lín )同士(🎏)(shì )なせ(🦏)い(🚌)で、よく一(yī(🎳) )緒になって(🏦)遊(🍍)びはするが(🖍)、(📘)両(🚨)(liǎng )家(jiā )の間に変な競(🔼)争意識があって、それが自然二人(rén )にも影(🥒)(yǐng )響(🤒)しているためなのか、(🔂)心(xīn )からは(👯)親しんでいない。性格から言(🚽)っ(👢)ても、竜一(🌻)は(🌜)単純で、無器(🐔)用ぶき(👑)よ(🛳)うで、よくおだてに乗る(🛴)子であるのに(🧀)、由夫は(🔯)、ませ(🎌)た、小(🏜)(xiǎo )智恵(huì )のきく子(zǐ )で、どうか(🔷)すると、遠(✖)ま(🦗)わしに竜一の親たちの陰口を(🤒)きいたりする。賭事かけ(🌼)ごとではむろん由夫が(🌬)うわ(🤢)手である(⛩)。今日も、彼(😀)は、竜(néng )一(🔘)をうまく(🙆)おだて(📣)て、蝗の首取り競争を始(shǐ(📟) )めたところな(♿)の(🕦)で(🖥)ある(😖)。
(お(🐴)祖母さ(🚶)ん(🐎)は(⛔)、(🌬)きっ(🤗)とまた(🏀)その(⏬)う(🍸)ち(🗯)にカステラのこ(〽)と(🚀)を思い出(🏕)すだ(😗)ろう。)
「わあ(🥋)っ(🏖)!」(😐)
お浜は急(⭕)にいつもの(💹)きつい声(shēng )になって、おさえつけるように言(🐽)っ(🌞)た。
「そう、(♿)弱虫な(🌉)んかじゃありませんわね。ですか(💇)ら、乳(🏁)母(🍍)やも安心していますの。……でも、お祖(zǔ )母さんに乱暴(🤬)なさるのはおよし(🚦)な(🏮)さ(♋)い(🌥)ね。お父さ(🕗)んに(🏃)怒(🗒)られ(🕷)るといけま(🚈)せん(🍨)から。」
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