「7閔(mǐn )子(📼)騫は(💹)何(hé )と(🤠)い(🉐)う孝行(👾)者(zhě )だ。親兄(🎅)弟が彼をい(🔅)くら讃(zàn )めても、誰一人そ(🛹)れを非難する(🔻)も(🍧)のがない。」
「考えては見たのか。」
門人たちは(🎈)顔を見(🥏)合せた(🍯)。犠(xī )牲に(🤙)するには、毛色(🦄)が赤(📁)(chì )くて角が立(lì(🐰) )派で(🦑)さえあれば、(🏔)そ(🎍)れでいいとされ(🍧)ている。これま(🦈)で牛の(🔠)血(⏩)(xuè )統(😯)が問題にされた例ため(😒)しをき(📎)いたこ(🥩)と(🚧)がない。何で、孔子がそんな(⛑)こ(🤝)とを(🎪)云い(🏒)出(chū(🐃) )した(🎣)ものだ(🚧)ろ(👍)う(🔝)、(🧝)と彼等は(🕹)不(bú )思(sī )議(yì )に思った(🔄)。
「それは、もう度々のことで、私として(👇)も考えずには居(jū(🔡) )れません(🔒)。」
そう(🆔)決(jué )心(xīn )した彼(bǐ )は(🚣)、(🍡)翌朝人(rén )をやって、(⏳)ひ(🔟)そかに陽貨(👶)の動静を窺(🏽)わせた(🥃)。
だが、こうした彼の努(nǔ )力も、(⚽)心(⛰)(xī(🏰)n )境の幼(yò(🛴)u )稚な門(🎦)人たちに(🕧)は何の利(📀)目も(🐶)な(🤟)かっ(🛠)た。彼(bǐ )等(děng )には、天命(🚚)が何(🏬)だか、仁が(😲)何だ(⚡)か、まだ皆(🎧)目(🍙)見(🤝)当(dāng )がつい(🎪)ていなか(🥛)った。彼(👴)等(🗿)は、ただ仲弓(😎)にいくらか(🤗)でも(❎)けちを(🛄)つけさえす(🎞)れば(⛴)、(😯)自分たちが救われるような気がするのだった。こ(⭕)んな種類(💦)の門人た(🎀)ちに対しては、さすがの孔(🛅)子も手(shǒu )がつ(🥎)けられないで、いくたびか絶望(wà(🌠)ng )に似た気(🌭)持(🆙)に(📐)さえなるのであった。
「司空(🥦)様がお(🙉)呼(hū )び(🤱)でござ(🖇)います。」
4むろん(📒)彼(😨)は、仲(⚓)(zhòng )弓(💜)(gōng )の(🐷)問題(🖍)(tí )にかか(🦀)わりなく、これまでにもその点に力を入れ(🌚)て門人(rén )たち(🏖)を教育して来た(✌)のである。彼(bǐ )がつとめて(🐦)「利(🏗)」につ(⏹)いて(👯)語(♌)(yǔ )る(📤)ことを避け、たまたまそれを語ることがあっても、常に天命とか、仁(rén )とかいう(🔦)ようなことと結(📏)(jié )びつ(🤕)けて話す(🥅)ように注(zhù )意し(⏸)て(⛸)来たのも、その(⛱)た(🏉)めである(🤷)。ま(👗)た(🐰)彼(😉)(bǐ )は、機会あ(👷)るごとに、門人(💏)(rén )達(👖)の(🔼)我(wǒ )執(zhí )を戒めた。そして、「5(🛷)自己の意見にこ(🚻)だ(🌭)わって、無理(😵)(lǐ )強い(🔁)に事を行ったり(⛩)、(🥊)禁(jìn )止したりするのは君子の道でない。君子の行(🔮)動(🏸)を律(🛐)するものは、た(⛺)ゞ正(🌝)義ある(🥛)のみだ。」(✌)と説(🍢)き、(😩)6彼自身、細心の注意(yì )を払って、臆断(duàn )を去(qù )り、(㊗)執(zhí(🏫) )着(✍)を(🤶)絶ち、固陋(lòu )を(💰)矯ため、他との対立に陥(🌶)ら(🗨)ぬようにつとめて来(lá(🦒)i )たものである。
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