日本《主観 えろ》2行目ライン
主観 えろあらすじ
「一体ど(🥜)うい(🧗)う意(yì )味(wè(🏁)i )な(🦏)のでござ(🦀)い(🤕)まし(♓)ょう(🐏)。」
「お(🐘)前にわか(😮)らなければ、孟孫にはなお更わかるまい。少し(🍚)言葉が簡単すぎたようじ(🚩)ゃ。」
「無遠(yuǎ(🚆)n )慮(🤠)に(🚍)いう(🏻)と、君にはまだ邪(🕝)心が(💸)ある(🌯)よ(👨)うじゃ。」
「仲弓(gōng )には人君の風があ(😳)る(⤴)。南(⛱)面して天(🥛)下を治めることが出来よ(🎹)う。」
で、(🏎)彼(bǐ )は、(🎣)ある日、それ(🚅)となく(🥥)子(🦔)桑(🚮)伯子についての孔子の感想を(🚳)求めて見(jiàn )た。彼(bǐ(🥎) )は(🈴)、(⤴)もし(🍏)孔(👻)子に(🎪)諷刺の意志(zhì )があれ(🖕)ば、子(zǐ )桑伯(🎞)子(zǐ )のことから(🏷)、自然、話は自分の方(🎒)に向い(🍒)て来(🌩)る、と思(🚁)(sī(🚁) )った(🦃)のであ(🦌)る。ところ(🚨)が、孔子の(🚯)答え(🐂)は極めてあっ(🚮)さりしたものであった。
(🏼)いつの(👻)間(🎽)(jiān )にはいって来(🧘)たの(🏫)か、(🐉)一(🌰)人の小(xiǎo )姓が(🤺)、彼のすぐ背後(📟)(hòu )うしろか(📞)ら(🗯)、そう云った。彼(bǐ )は返事(🖕)をする代(👳)(dài )り(💵)に、ばね仕掛の人形(♐)の(⚪)よ(🛀)うに、卓のそばま(🎶)で(🌒)行(háng )って、(🦀)せか(🛎)せかと(🏆)服装をととのえた。
し(🧓)かし、(🛶)孔子の答えは、極め(😜)て無造作で(🐭)あった。彼は相(👽)手の言(yán )葉(yè )に(🎴)軽くうなずきながら、
楽(lè )長は(🆗)うなずく(📨)よ(🕚)り仕方(fāng )がな(🔃)かった。孔(kǒ(⚫)ng )子はそこで(🛄)ふた(🗞)たび楽長(✏)を座(🥉)につか(🗺)せて、(🥗)言葉をつづけ(🎧)た(🚦)。
といったことを思(sī(🏹) )い起(qǐ(🦖) )し(🍝)た。孔(🥖)子(⛸)は或は、自(zì )分(fèn )を「(😮)人(😻)君の(📫)風(🙎)がある(⛴)。」などと讃めて(💦)、(👺)その(🤩)実、何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺(⛳)しているの(👜)ではあるまいか(😃)。そうい(🖇)えば、世(shì )間(🥫)では、子(💲)桑(🛂)伯子しそうはくしと自(zì )分(✈)とを、同じ型(🤮)(xí(🐏)ng )の人物(🏫)だと(🚛)評して(🚝)い(🍅)るそ(🔙)う(📖)だ。子(zǐ )桑伯子は(📓)物にこせ(🥞)つかない、い(👾)い男だ(💚)が、少(😭)(shǎo )し大(dà )ざ(👟)っぱ(🤢)過ぎる嫌いが(🔏)ない(🍮)でも(🐉)ない。或は自分(fèn )にもそんな欠点がある(💂)ので(😝)は(🏪)なかろうか。自分だ(💽)けでは、そん(😛)な(🚖)事(shì )がないように気(🌅)をつけているつもりではあるが。――彼(😙)はそん(🧦)なことを考(kǎo )えて、讃められ(👉)たために却(què(🐰) )って(🐮)不安(ān )な気持(👥)になるのであった。
２ (🙂)仲(🐃)弓仁(🤙)を(🚒)問(😦)う。子曰く、門を(🗄)出(⏮)でては(🤱)大賓(bī(😒)n )に(👍)見(📛)ゆるが如(rú )くし、民を使うには大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ(🥉) )の欲せざ(👣)る所は人(rén )に施(shī )すこと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、家(jiā )に(💪)在りて(🥗)も怨な(🎎)からん(🍪)と(🔓)。仲弓(gōng )曰(yuē )く、雍不敏なりと雖(suī )も、請う(🛎)斯の語を事とせんと（顔淵(♍)篇）
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《主観 えろ》関連作品
日本週次チャート