と、よく言い添(👠)え(🔆)た。そして、それらの人々が帰っ(🚹)て行(🔲)った(🤚)あとで(💌)、年も若(🌒)く見たと(🖨)こ(📙)ろも丈夫そ(📑)うな若者が、私(🎵)ごとき病弱な(🚵)、しかも年とったもの(😌)の(🥏)ところへ救いを(🏧)求めに来(lái )るような、その社会(huì )の矛(máo )盾に苦しんだ。正(zhèng )義が顕あらわれて(🌏)、大きな(🐯)盗賊やみじめな物乞(qǐ )いが出た。
何なんといふ深(🏒)ふか(🥪)い山やまや谷たにが父と(📳)うさん(🕉)の行ゆ(⏸)く先さきにありましたらう(👇)。父と(😽)うさんは木曽川(🕍)きそ(🚵)がはの(♌)見みえる谷(💶)間たにあひに(🍛)ついて、林はやし(🤘)の中(🕝)な(🕗)かを歩(bù )あるい(😣)て(⏫)行ゆくやうなも(📕)のでした。どう(🐻)かすると晝間ひるまで(💳)も暗くら(🈴)いやうな檜木ひのき(🥙)や杉(👡)すぎ(📛)のし(🤾)ん/(🔎)\と生はえて(💯)居ゐると(🚯)ころを通と(✨)ほることもありました。あゝこれ(🥚)が(🔴)三留(liú )野みとめのといふと(🏵)ころか、これが須原すはらといふところか、(🥑)と思おもひ(🔅)まして、(📉)初(📊)は(🕧)じめて見(jiàn )み(🍳)る(🎅)村々むら/(🚩)\が(🔣)父(🛌)とう(🗂)さん(🕌)に(🍩)はめづらし(💷)く思(sī )お(🐑)もはれ(🌴)ました。何なにもかも父(💮)とう(👚)さんに(📿)は初(chū )は(🐖)じ(🎟)め(🕯)てゞした。高た(🐦)かい山(🚬)やまの上(🐍)うへ(🏂)の(🥉)方(fāng )は(🌎)う(〽)から村(🍺)むらは(💠)づれの街道かい(🖊)だうの(🚹)ところまで押(yā )おし寄よ(🧚)せて來(🥫)きて(🖇)居ゐる黒くろ(🐠)い岩(🤰)い(🐂)はだの石いし(🥦)だのを(🏦)見みるのも初はじめてゞした(📈)。
『こ(🛤)れが木曽川き(⏹)そがはですか。』
五九(➡) さやう(🤦)なら
「これ(🥉)は盗(🥐)(dào )みだろう(😡)か。」
そ(🎣)う答える末子(🕌)(zǐ )は婆ばあやにまで(🎞)手(🍀)(shǒu )伝ってもらわないと、まだ自分(fè(👬)n )ひとりでは幅(fú(🏈) )の広い帯が(🙍)堅くしめられ(🏌)なかった(🤠)からで。末子は母(🈺)さん(➖)の(💿)の(🤜)こした古(🏍)い鏡台の(🎺)前(📬)(qián )あた(🚄)りに立って、黒(hē(🤭)i )い袴はかま(🐃)の紐(🤛)ひもを(🔁)結(😲)んだが、それが背(📃)丈(zhà(🎪)ng )せたけ(🕣)の延びた彼女に似(😇)合って見え(😳)た。
(🔘) 六〇 峠(😑)たう(🏵)げの馬うまの挨拶あいさつ
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